Astazi m-am uitat din nou peste Seth Vorbeste si am cizelat Capitolul 2. Il
postez pentru a va uita peste el si ca de obicei va invit sa il cititi si sa
oferiti o impresie, un gand, o experienta pe care v-a provocat-o textul. Eu am
simtit o relaxare citind traducerile mele si un fel de reintoarcere, desi timpul
este acum.
Incet incet voi posta din nou toata traducerea cartii si de asemenea va invit sa o
cititi. Va cer feedback fiindca consider ca materialul chiar este precis,
elegant si benefic si as vrea sa discutam pe marginea lui, nu neaparat aici pe
blog fiindca comunicarea este mai slaba, ci in particular. Prin blog vreau sa
prezint informatii dar si sa atrag oameni care au interese similare cu ale mele.
Asadar eu astept plin de curiozitate sa vad cu cine voi fi in contact.
postez pentru a va uita peste el si ca de obicei va invit sa il cititi si sa
oferiti o impresie, un gand, o experienta pe care v-a provocat-o textul. Eu am
simtit o relaxare citind traducerile mele si un fel de reintoarcere, desi timpul
este acum.
Incet incet voi posta din nou toata traducerea cartii si de asemenea va invit sa o
cititi. Va cer feedback fiindca consider ca materialul chiar este precis,
elegant si benefic si as vrea sa discutam pe marginea lui, nu neaparat aici pe
blog fiindca comunicarea este mai slaba, ci in particular. Prin blog vreau sa
prezint informatii dar si sa atrag oameni care au interese similare cu ale mele.
Asadar eu astept plin de curiozitate sa vad cu cine voi fi in contact.
Capitolul 2
Mediul meu prezent, munca si activitatile
Desi mediul meu se distinge in multe si importante privinte de cel al
cititorilor mei, va pot asigura, cu o ironie discreta, ca este la fel de
insufletit, variat si vital precum este existenta fizica. Este mult mai placut -
desi ideile mele despre placere s-au mai schimbat de cand am fost o fiinta
fizica – fiind mult mai plin de satisfactii si oferind oportunitati sporite
pentru realizari creative.
Experienta mea prezenta este cea mai competitiva pe care am cunoscut-o, si am cunoscut multe, atat fizice cat si nonfizice. Exista la fel de putin o singura
dimensiune populata de constiinta non-fizica, precum exista doar o singura tara
pe planeta voastra sau doar o planeta in sistemul solar.
Mediul meu prezent nu este acela in care va veti afla imediat dupa moarte. Nu
ma pot abtine sa nu glumesc, dar trebuie sa muriti de multe ori inainte sa
accesati acest plan specific de existenta. (Nasterea este un soc mult mai mare
decat moartea. Uneori, atunci cand muriti nu realizati acest lucru, in schimb
nasterea implica aproape intotdeuna o constientizare brusca si acuta. Nu este
nevoie, deci, sa va temeti de moarte. Si eu, care am murit de mai multe ori
decat doresc sa mentionez, scriu acesta carte pentru a va transmite acest
adevar.
Munca mea in acest mediu imi ofera sarcini mult mai complexe decat va puteti
închipui si necesita manevrari de materiale creative care depasesc puterea
voastra actuala de intelegere. In curand voi vorbi mai pe larg despre acest
subiect. Inainte de toate, trebuie sa intelegeti ca nu exista nici o realitate
obiectiva in afara celei create de constiinta. Constiinta creaza in permanenta
forma, si nu invers. Asadar, mediul meu este o realitate a existentei creata de
mine si de altii ca mine, si el reprezinta manifestarea dezvoltarii noastre.
Noi nu folosim structuri permanente. Nu exista nici un sat sau oras in care
traim. Nu vreau sa sugerez ca plutim intr-un spatiu gol. In primul rand, noi nu
concepem spatiul asa cum o faceti voi si formam orice imagini particulare cu
care dorim sa ne inconjuram.
Ele sunt create de tiparele noastre mentale, exact asa cum realitatea voastra
fizica este creata ca o replica perfecta a dorintelor si gandurilor voastre
launtrice. Voi credeti ca obiectele exista independent de voi, nerealizand ca
ele sunt mai degraba manifestarile self-urilor voastre psihologice si psihice.
Noi intelegem ca ne formam propria noastra realitate, si din acest motiv o facem cu o bucurie deosebita si cu abandon creativ. In mediul meu voi ati fi foarte dezorientati, deoarece vi s-ar parea ca ii lipseste coerenta.
Noi suntem insa constienti de legile interne care guverneaza toate
"materializarile". In termenii vostrii, pot sa imi creez zile sau nopti, dupa
cum prefer - sau orice perioada din istoria voastra. Aceste forme in schimbare
nu i-ar deranja in nici un fel pe asociatii mei, deoarece le vor lua ca indicii
imediate ale dispozitiei, emotilor si ideilor mele.
In esenta, permanenta si stabilitatea nu au nimic de a face cu forma, ci cu
integrarea placerii, scopului, realizarilor si identitatii. Eu "calatoresc" in
multe nivele de existenta pentru a-mi indeplini obligatiile, care sunt in
principal acelea de profesor si educator, si folosesc orice ajutoare si tehnici
care imi servesc cel mai bine in interiorul acestor sisteme.
Cu alte cuvinte, s-ar putea sa predau aceeasi lectie in moduri diferite,
conform abilitatilor si axiomelor inerente fiecarui sistem in care trebuie sa
operez. In aceste comunicari, cum este si cazul cartii de fata, folosesc o
portiune dintre multiplele personalitati care sunt disponibile identitatii mele.
In alte sisteme de realitate, aceasta personalitate Seth particulara, pe care
eu, identitatea Seth mai ampla o adopt aici, nu ar fi inteleasa.
Nu toate sistemele de realitate sunt orientate fizic, si unele sunt complet
nefamiliarizate cu forma fizica. Nici sexul, asa cum il cunoasteti, nu le este
propriu. De aceea, nu m-as recomanda ca o personalitate masculina care a trait
multe existente fizice, desi aceasta este o portiune valida si legitima din
identitatea mea.
In mediul meu actual adopt orice forma doresc, si ea poate varia – si variaza -
odata cu natura gandurilor mele. Voi la randul vostru va formati imaginea fizica
la un nivel inconstient, intr-o maniera mai mult sau mai putin identica,
diferita totusi in cateva privinte. De obicei nu realizati ca in fiecare moment
corpul vostru fizic este creat de voi insisi ca un rezultat direct al
conceptului personal privitor la cine sunteti, sau ca el se modifica intens sub
aspect chimic si electromagnetic odata cu derularea continua a fiecarui gand.
Deoarece am recunoscut de mult dependenta formei de constiinta, am reusit pur si simplu sa ne schimbam formele in intregime, astfel incat ele sa oglindeasca mai fidel fiecare nuanta a experientei noastre interioare.
Aceasta abilitate de a schimba forma este o caracteristica inerenta a oricarei
constiinte. Ceea ce variaza este doar gradul de indemanare si de folosire al ei.
Puteti percepe aceasta in propriul vostru sistem, intr-o varianta mult
incetinita, atunci cand observati formele in schimbare adoptate de materia vie
de-a lungul istoriei sale "evolutioniste".
Acum, noi putem adopta simultan cateva forme, ca sa spunem asa, dar si voi
puteti face asta, desi in general nu realizati acest lucru. Forma voastra fizica
poate sta intinsa dormind sau inerta in pat, in timp ce constiinta voastra
calatoreste intr-o "forma - vis" catre locuri foarte indepartate. Simultan,
puteti crea o "forma - gand" complet identica cu voi si ea isi poate face
aparitia in camera unui prieten, fara ca voi sa fiti catusi de putin constienti
de aceasta. Asadar, constiinta nu este limitata in ceea ce priveste formele pe
care le poate crea la un moment dat.
Practic vorbind, noi suntem ceva mai avansati in aceste privinte decat sunteti
voi, iar atunci cand cream asemenea forme, o facem cu constiinta deplina. Eu
impart campul meu de existenta cu altii care au de infruntat provocari mai mult
sau mai putin asemanatoare, si urmeaza acelasi model general de dezvoltare. Pe
unii i-am cunoscut, pe altii nu. Noi comunicam telepatic, dar inca o data,
telepatia este fundamentul limbajurilor voastre, fara de care simbolismul lor ar
fi fara sens.
Deoarece noi comunicam in aceasta maniera, nu inseamna neaparat ca folosim
cuvinte mentale. In schimb, noi comunicam prin ceea ce pot numi imagini termice
si electromagnetice care sunt capabile sa transporte mult mai multa informatie
intr-o singura "secventa". Intensitatea comunicarii este dependenta de
intensitatea emotionala care o sustine, desi sintagma "intensitate emotionala"
poate induce in eroare.
Noi simtim un echivalent a ceea ce voi numiti emotii, desi acestea nu sunt cele
de iubire, ura, sau manie pe care le cunoasteti. Sentimentele voastre pot fi cel
mai bine descrise ca materializari tridimensionale a unor experiente psihologice
si evenimente mult mai ample legate de "simturile interne".
Voi explica aceste simturi interne ulterior, la sfarsitul capitolului.
Momentan, este suficient sa spun ca experimentam trairi emotionale puternice, cu toate ca ele difera intr-o mare masura de experienaa voastra. Ele sunt mult mai putin limitate si mult mai expansive, de vreme ce noi suntem de asemenea
constienti si sensibili fata de "climatul" emotional global. Suntem mult mai
liberi sa simtim si sa experimentam, deoarece nu ne este atat de teama sa fim
coplesiti de emotii.
De exemplu, identitatile noastre nu se simt amenintate de emotiile puternice
ale altcuiva. Suntem capabili sa calatorim prin emotii intr-un fel care nu va
este natural acum, si sa le transformam in alte fatete de creativitate decat
cele care va sunt familiare. Noi nu simtim nevoia de a ascunde emotiile,
deoarece stim ca aceasta actiune este in esenta imposibil de realizat si de
nedorit. In cadrul sistemului vostru ele pot parea a fi suparatoare, deoarece
voi nu ati invatat inca cum sa le folositi. De-abia acum descoperim intregul lor
potential, cat si fortele creativitatii cu care ele sunt conectate.
Sesiunea 514, luni, 9 Februarie 1970
Deoarece intelegem ca identitatea noastra nu este dependenta de forma, nu ne
este teama sa o schimbam, stiind ca putem adopta orice forma dorim.
Noi nu cunoastem moartea in termenii vostrii. Existenta noastra ne poarta in
multe alte medii, si noi ne imersam in acestea. Ne adaptam oricaror legi ale
formei existente în ele. Toti suntem profesori, si de aceea ajustam metodele
folosite in asa fel incat ele sa aiba sens personalitatilor cu idei diverse
despre realitate cu care intram in contact.
Asa cum am mai spus, constiinta nu este dependenta de forma si totusi ea cauta permanent sa creeze forma. Noi nu existam in niciun cadru temporal de timp, asa cum il cunoasteti voi. Minutele, orele sau anii si-au pierdut atat intelesul cat si fascinatia. Suntem totusi constienti de cadrele temporale din interiorul altor sisteme, si in comunicarile noastre trebuie sa le luam in considerare. Altfel, ceea ce spunem nu ar fi inteles.
Nu exista bariere reale care sa separe sistemele la care ma refer. Singura
delimitare care exista este cauzata de abilitatile diferite ale personalitatii
de a percepe si de a manevra. De exemplu, voi existati in mijlocul multor
sisteme de realitate pe care nu le percepeti. Chiar si atunci cand un eveniment
din aceste sisteme patrunde in existenta voastra tridimensionala, nu sunteti
capabili sa il interpretati, deoarece acesta este distorsionat de insusi actul
patrunderii.
V-am spus ca noi nu experimentam succesiunea voastra temporala. Noi calatorim prin diverse intensitati. Munca, dezvoltarea si trairea noastra, toate au loc in interiorul a ceea ce eu numesc "punctul moment". Aici, in interiorul punctului moment, cel mai mic gand este fructificat, cea mai mica posibilitate este explorata, probabilitatiile sunt examinate complet, cel mai slab sau cel mai
puternic sentiment este intretinut. Este dificil a explica clar acest lucru, si
totusi punctul moment este cadrul in interiorul caruia se desfasoara experienta
noastra psihologica. Inauntrul sau, actiuni simultane decurg "liber" prin
intermediul tiparelor asociative. Sa presupunem, de exemplu, ca ma gandesc la
tine, Joseph. Facand acest lucru, eu experimentez imediat- si in totalitate –
trecutul, prezentul si viitorul tau ( conform definitiei voastre), toate acele
emotii si motivatii puternice sau hotaratoare care te-au ghidat. Daca doresc,
pot calatori cu tine prin aceste experiente. De exemplu, noi putem urma o
constiinta prin toate formele sale, intr-o fractiune de secunda conform
paradigmei voastre.
Este nevoie de studiu, perfectionare si experienta pana cand o identitate poate
invata sa isi pastreze stabilitatea in fata unor asemenea stimuli constanti; si
multi dintre noi ne-am pierdut, uitand chiar cine suntem pana cand nu ne-am
trezit din nou la constiinta de sine. O mare parte dintre aceste lucruri au loc
automat acum. In multitudinea infinita de constiinte existente, noi suntem
totusi constienti de pana si cea mai mica parte din intregul rezervor de
personalitati existente. Cand luam "vacanta" facem o vizita in mijlocul unor
forme de viata foarte simple si ne contopim cu ele.
In acest fel, ne desfatam in relaxare si somn, prin faptul ca putem petrece un
secol ca un copac sau ca o forma de viata simpla din alta realitate. Ne desfatam
constiinta cu placerea unei existente simple. Noi suntem in stare sa cream
padurea in care crestem. Totusi, de obicei suntem foarte activi, totalitatea
energiilor noastre fiind concentrata in activitatea noastra si in noi provocari.
Oricand dorim, putem forma din noi, din intregul nostru psihologic, alte
personalitati. Acestea insa, trebuie sa se dezvolte ulterior conform propriilor
valori, folosind abilitatile creative inerente lor. Ele sunt libere sa isi
urmeze propria cale. Totusi, nu facem aceasta in mod nechibzuit.
Fiecare cititor este o parte din entitatea proprie si se dezvolta catre acelasi
tip de existenta pe care eu o cunosc. In copilarie si in starea de vis, fiecare
personalitate este intr-o oarecare masura constienta de adevarata libertate
apartinand propriei constiinte interioare. Asadar, aceste abilitati despre care
vorbesc sunt caracteristici inerente ale constiintei ca un intreg si ale
fiecarei personalitati.
Asa cum v-am spus, mediul meu se transforma permanent, insa la fel se comporta si mediul vostru. In astfel de momente de transformare nu luati in seama perceptii intuitive legitime. De exemplu, daca dintr-o data vi se pare ca o
camera devine mica si inghesuita, sunteti absolut siguri ca aceasta schimbare a
dimensiunii sale este imaginara si ca indiferent de senzatiile voastre camera nu
s-a modificat.
Realitatea este ca in aceste conditii camera cu siguranta s-a schimbat in toate
caracteristicile esentiale, chiar daca dimensiunile fizice vor ramane aceleasi.
Intregul efect psihologic al camerei va fi modificat. El va fi perceput nu numai
de voi, dar si de altii. Ea va atrage anumite tipuri de evenimente mai degraba
decat altele si va modifica structura psihologica cat si debitul vostru
hormonal. Veti reactiona chiar la nivel fizic la starea modificata a
camerei, desi lungimea sau latimea ei nu par sa varieze.
I-am spus bunului nostru prieten Joseph sa sublinieze cuvantul "pare" deoarece
instrumentele voastre nu vor arata nici o modificare fizica – datorita
faptului ca instrumentele dintr-o asemenea camera vor fie ele insele modificate
in aceeasi masura.
Voi schimbati permanent forma, structura, conturul si semnificatia corpului
vostru fizic si a mediului vostru cel mai apropiat, desi faceti eforturi
deosebite de a ignora aceste modificari constante. Noi pe de alta parte, le dam
frau liber, stiind ca suntem impulsionati de o stabilitate interioara care poate
permite cu usurinta spontaneitate si creatie, intelegand faptul ca identitatea
spirituala si psihologica este dependenta de schimbarile creative.
Asadar, mediul nostru este compus din dezechilibre extrem de fine, in care
schimbarii ii este permisa completa desfasurare. Structura voastra temporala va
determina sa credeti in mod eronat in stabilitatea relativa a materiei fizice,
si sa treceti cu vederea peste modificarile constante din interiorul ei.
Simturile voastre va limiteaza cat pot de bine la o perceptie extrem de
restransa a realitatii. De regula puteti percepe natura schimbatoare, plina de
bucurie a constiintei proprii si a oricarei constiinte, doar prin folosirea
intuitiilor si in starile de somn sau de vis.
Una din sarcinile mele este sa va clarific astfel de teme. Trebuie sa folosim
concepte care va sunt cat de cat familiare. Reusim acest lucru, implicand parti
ale personalitatii noastre fata de care va puteti raporta intr-o oarecare
masura.
Mediul nostru este nelimitat. Exprimat in termenii vostri, nu ar exista nici o
un deficit de spatiu sau timp in care sa se actioneze. Acest lucru ar exercita o
presiune imensa asupra oricarei constiinte lipsite de o pregatire si o
dezvoltare temeinica. Nu dispunem de un univers simplu si comod in care sa ne
putem ascunde. Suntem mereu atenti fata de alte sisteme de realitate foarte
straine, care strafulgera la periferia constiintei pe care noi o cunoastem.
Exista mult mai multe tipuri variate de constiinta decat exista forme fizice,
fiecare din ele avand propriile tipare de perceptie, fiecare populand propriul
sistem de camuflaj. Totusi, toate acestea detin o cunoastere launtrica a
realitatii existente in interiorul tuturor camuflajelor care compun orice
realitate, indiferent de cum sunt denumite.
Multe dintre aceste libertati sunt firesti in starea de vis, si deseori va
construiti culise de vis pentru a exersa aceste potentialuri. Ulterior, voi face
cel putin cateva remarci privind procedeele pe care le puteti folosi pentru a va
recunoaste abilitatiile si a le corela cu experienta din viata fizica de zi cu
zi.
Asadar, puteti invata sa va schimbati mediul fizic invatand sa modificati si sa
manipulati mediul din starea de vis. Va puteti de asemenea auto-sugera vise
specifice in care este vizualizata o schimbare dorita, si in anumite conditii
aceasta se va materializa in realitatea voastra fizica. Deseori faceti aceast
lucru fara sa va dati seama.
Constiinta adopta forme variate. Ea nu trebuie sa se manifeste totdeauna in
interiorul unei forme. Nu toate formele sunt fizice. Din acest motiv, unele
personalitati nu au avut niciodata forma fizica. Ele au evoluat in directii
diferite, iar structurile lor psihologice vi s-ar parea straine.
Intr-o anumita masura, si eu calatoresc prin asemenea medii. In orice caz,
constiinta trebuie sa se manifeste. Ea nu poate sa nu existe. Nefiind fizica, va
trebui deci sa-si manifeste activitatea in alte moduri. De exemplu, in unele
sisteme ea formeaza structuri muzicale si matematice extrem de complexe care
constituie la randul lor stimuli pentru alte sisteme universale. Nu sunt insa
foarte familiarizat cu ele asadar nu pot vorbi in cunostiinta de cauza.
Daca mediul meu nu prezinta o structura permanenta, asa cum v-am mai spus, la fel se comporta si al vostru. Daca eu sunt constient ca acum comunic prin
Ruburt, la fel fiecare din voi comunicati telepatic in mod diferit cu si prin
alte personalitati, fara sa aveti catusi de putin constiinta abilitatii
voastre.
Sesiunea 515, miercuri, 11 februarie 1970
Simturile pe care le folositi creeaza intr-o maniera foarte concreta mediul pe
care il percepeti. Simturile voastre fizice necesita perceptia unei realitati
tridimensionale. Constinta este insa echipata cu simturi de percepie interna.
Acestea sunt inerente oricarei constiinte indiferent de gradul ei de dezvoltare.
Ele actioneaza independent de simturile care ar putea fi utilizate in cazul in
care o anumita constiinta adopta o forma specializata, cum ar fi un corp fizic,
pentru a se implini intr-un anumit sistem.
Asadar, fiecare cititor detine simturi interne, si intr-o anumita masura le
foloseste in mod constant, desi la nivel de ego nu este constient de acest
lucru. Acum, noi folosim simturile interne in mod liber si constient. Daca si
voi ati face la fel, atunci ati percepe acelasi tip de mediu in care exist eu.
Ati percepe o stare lipsita de camuflaj in care evenimentele si forma ar fi
libere, si nu fixate intr-un mulaj al timpului asemanator unei gelatine. Ati
putea vedea, de exemplu, camera in care va aflati nu numai ca un conglomerat de
mobile, care par a fi aparent-durabile, ci v-ati putea muta focusul si vedea
dansul constant si uluitor al moleculelor si altor particule care compun
diferitele obiecte din jur.
Ati putea vedea o stralucire fosforescenta, aura "structurilor"
electromagnetice care compun moleculele. Daca ati dori, ati putea sa va
concentrati constiinta pana cand ar deveni suficient de minuscula pentru a
calatori printr-o singura molecula, si din interiorul lumii ei sa priviti in
afara si sa cercetati universul camerei si galaxia de forme stelare
interconectate, in permanenta miscare. Toate aceste posibilitati reprezinta
o realitate legitima. A voastra nu este mai legitima decat oricare alta, dar
este singura pe care o percepeti.
Folosind simturile interne, noi devenim creatori constienti, cocreatori. Dar voi
sunteti creatori inconstienti chiar daca stiti sau nu asta.
Daca mediul nostru vi se pare a fi nestructurat, este doar din cauza ca nu
intelegeti adevarata natura a ordinii, care nu are nimic de a face cu
durabilitatea formei, ci doar pare sa necesite forma din perspectiva voastra.
In mediul meu, nu exista 4 dupa amiaza sau 9 seara. Prin asta vreau sa spun ca nu sunt restrictionat de o secventa temporala. Nimic nu ma poate impiedica sa
experimentez asemenea secvente daca doresc. Noi experimentam timpul, sau ceea ce voi ati considera a fi echivalentul sau, in termeni de intensitati ale trairii–un timp psihologic cu propriile sale urcusuri si coborasuri.
Aceasta este oarecum similar cu trairile voastre emotionale atunci cand timpul
pare sa se deruleze mai repede sau mai incet, insa difera in privinte
importante. Timpul nostru psihologic ar putea fi comparat in termeni de mediu
fizic cu zidurile unei camere, dar in cazul acesta zidurile si-ar schimba
constant culoarea, marimea, latimea si lungimea.
Practic vorbind, structurile noastre psihologice sunt diferite, in sensul in
care noi utilizam in mod constient o realitate psihologica multidimensionala, pe
care voi o detineti in mod inerent, dar cu care sunteti nefamiliarizati la
nivelul ego-ului. In acest caz, este natural ca mediul nostru sa aiba calitati
multidimensionale pe care simturile fizice nu le vor percepe niciodata.
Acum, in timp ce dictez aceasta carte, proiectez o parte din realitatea mea
spre un nivel nediferentiat situat intre sisteme, care este relativ liber de
camuflaj. Comparativ vorbind, este o zona inactiva. Daca v-ati gandi in termeni
ai universului fizic, atunci aceasta zona ar putea fi asemanata cu cea situata
imediat deasupra atmosferei pamantului. Totusi, eu vorbesc de atmosfere
psihologice si psihice, si aceasta zona este suficient de indepartata de self-ul
orientat fizic a lui Ruburt incat comunicarea sa fie destul de bine inteleasa.
Aceasta zona se afla de asemenea la distanta de mediul meu, deoarece aici as
avea dificultati in a transmite informatia in termeni orientati fizic. Trebuie
sa intelegeti ca prin distanta nu ma refer la spatiu.
Creatia si perceptia sunt mult mai strâns corelate decat inteleg oricare dintre
oamenii de stiinta.
Este cat se poate de adevarat faptul ca simturile voastre fizice creeaza
realitatea pe care o percep. Un copac este ceva complet diferit pentru un
microb, o pasare, o insecta si un om care sta sub el. Nu afirm ca el doar pare a
fi diferit. El este diferit. Voi percepeti realitatea printr-un set de simturi
puternic specializate. Acest lucru nu inseamna ca realitatea copacului exista
in acea forma intr-un mod mai fundamental decat exista in forma perceputa de
microb, de insecta sau de pasare. Nu puteti percepe realitatea valida a
copacului in alt context decat in cel propriu. Aceasta se aplica oricarei
constiinte in cadrul sistemului fizic care va este familiar.
Asta nu inseamna ca realitatea fizica este nereala. Ci faptul ca tabloul fizic
este pur si simplu unul dintr-o serie infinita de maniere de a percepe
deghizarile diverse, prin care constiinta se exprima. Simturile fizice va
forteaza sa transpuneti experienta in perceptii fizice. Simturile interne va
deschid aria de perceptii, permitandu-va sa interpretati experienta intr-o
maniera mult mai libera, sa creeati noi forme si noi canale prin care voi, sau
orice alta constiinta, se poate cunoaste pe sine.
Constiinta este, printre altele, un exercitiu spontan de creativitate. Voi
invatati acum, intr-un context tridimensional, procedeele prin care existenta
emotionala si psihica poate crea forme fizice variate. Voi actionati in mediul
psihic, si aceste actiuni sunt ulterior transferate automat asupra mulajului
fizic.
Acum, mediul nostru este creativ in sine intr-o maniera diferita fata de al
vostru. De exemplu, mediul vostru este creativ prin faptul ca pomii rodesc, ca
exista un pricipiu auto-generativ, ca pamantul isi hraneste copiii. Aspectele
creative naturale sunt materializarile celor mai adanci inclinatii spirituale,
psihice si fizice ale speciilor, stabilite cu eoni in urma conform definitiei
voastre, si o parte a bancii de date psihice ale rasei.
Noi inzestram elementele mediului nostru cu o creativitate si mai bogata, care
este dificil de explicat. Nu avem flori care cresc, de exemplu. Dar
intensitatea, puterea psihica condensata a naturii noastre psihologice da
nastere la noi dimensiuni de activitate. Daca pictati un tablou in existenta
tridimensionala, atunci tabloul trebuie sa fie realizat pe o suprafata
bidimensionala, el neputand decat sugera realitatea tridimensionala completa, pe
care nu o puteti insera în el. In mediul nostru, am putea insa crea orice efecte
dimensionale am dori. Toate aceste abilitati nu ne apartin doar noua. Ele sunt
mostenirea voastra. Asa cum veti vedea mai tarziu in aceasta carte, va exersati
simturile interne si abilitatile multidimensionale mult mai frecvent decat s-ar
parea, in alte stari de constiinta decat in cea normala, cea de trezire.
Deoarece mediul meu nu este constituit din elemente fizice usor definibile,
veti putea intelege natura sa prin deductie, in timp ce voi explica cateva
subiecte inrudite in decursul cartii.
Mediul vostru fizic va apare ca fiind astfel datorita structurii voastre
psihologice. Daca ati dobandi simtul continuitatii personale in primul rand
prin procese asociative, mai degraba decat ca un rezultat al sentimentului de
familiaritate cu eu-ul care evolueaza in timp, atunci ati percepe realitatea
fizica intr-un mod complet diferit. Obiectele din trecut si viitor ar putea fi
percepute simultan, prezenta lor fiind atunci justificata prin conexiuni
asociative. Sa presupunem ca de-a lungul vietii lui, tatal vostru a avut opt
scaune preferate. Daca mecanismele voastre de perceptie ar fi reglate in primul
rand pe perceperea asociatiilor intuitive si nu a secventelor temporale, atunci
ati percepe toate aceste scaune intr-o singura clipa; sau vazand unul din ele,
ati fi constienti de celelalte. Asadar, mediul nu este in sine un lucru separat,
ci rezultatul tiparelor de perceptie, si acestea sunt determinate de structura
psihologica.
Prin urmare, daca vreti sa stiti cum arata mediul meu va trebui mai intai sa
intelegeti cine sunt eu. Pentru a oferii indicii, va trebui sa vorbesc
despre natura constiintei in general. Procedand astfel, voi incheia spunandu-va
multe despre voi insiva. Fragmentele interioare ale identitatii voastre sunt
deja constiente de multe din lucrurile pe care vi le voi comunica. O parte din
obiectivul meu este sa va familiarizez eu-ul egocentric cu o cunoastere
accesibila deja unei portiuni mai ample a constiintei voastre, ignorata de voi
timp indelungat.
Voi priviti catre universul fizic si interpretati realitatea conform
informatiilor primite de la "simturile externe". Ma voi alatura, vorbind la
figurat, realitatii fizice si voi privi in interiorul ei in locul vostru,
descriind acele taramuri de constiinta si experienta carora nu le puteti
acorda suficienta atentie in momentul de fata datorita fascinatiei exercitata de
exterior. Caci, sunteti fascinati de realitatea fizica, si va aflati intr-o
transa la fel de adanca precum cea a femeii prin care scriu aceasta carte.
Toata atentia voastra este focalizata intr-un mod extrem de specializat asupra
unui punct stralucitor pe care il numiti realitate. Exista alte realitati in
jurul vostru, dar le ignorati existenta si inlaturati orice stimuli care vin
dinspre ele. Asa cum veti descoperi, exista un motiv pentru a fi in aceasta
transa, dar incet-incet trebuie sa iesiti din ea. Obiectivul meu este de a va
trezi privirea interioara.
Sesiunea 518, miercuri 18 martie 1970
Mediul meu include, bineinteles, si celelalte personalitati cu care intru in
contact. Comunicarea, perceptia si mediul pot fi cu greu separate. De aceea, in
orice discutie despre mediul nostru, tipul de comunicare folosit de mine si de
partenerii mei este extrem de important.
In urmatorul capitol sper sa va ofer intr-o maniera simpla o idee despre
existenta noastra, munca in care suntem implicati, dimensiunea in care existam,
scopurile carora ne dedicam; si mai ales, despre acele preocupari care ne
definesc existenta.
Mediul meu prezent, munca si activitatile
Desi mediul meu se distinge in multe si importante privinte de cel al
cititorilor mei, va pot asigura, cu o ironie discreta, ca este la fel de
insufletit, variat si vital precum este existenta fizica. Este mult mai placut -
desi ideile mele despre placere s-au mai schimbat de cand am fost o fiinta
fizica – fiind mult mai plin de satisfactii si oferind oportunitati sporite
pentru realizari creative.
Experienta mea prezenta este cea mai competitiva pe care am cunoscut-o, si am cunoscut multe, atat fizice cat si nonfizice. Exista la fel de putin o singura
dimensiune populata de constiinta non-fizica, precum exista doar o singura tara
pe planeta voastra sau doar o planeta in sistemul solar.
Mediul meu prezent nu este acela in care va veti afla imediat dupa moarte. Nu
ma pot abtine sa nu glumesc, dar trebuie sa muriti de multe ori inainte sa
accesati acest plan specific de existenta. (Nasterea este un soc mult mai mare
decat moartea. Uneori, atunci cand muriti nu realizati acest lucru, in schimb
nasterea implica aproape intotdeuna o constientizare brusca si acuta. Nu este
nevoie, deci, sa va temeti de moarte. Si eu, care am murit de mai multe ori
decat doresc sa mentionez, scriu acesta carte pentru a va transmite acest
adevar.
Munca mea in acest mediu imi ofera sarcini mult mai complexe decat va puteti
închipui si necesita manevrari de materiale creative care depasesc puterea
voastra actuala de intelegere. In curand voi vorbi mai pe larg despre acest
subiect. Inainte de toate, trebuie sa intelegeti ca nu exista nici o realitate
obiectiva in afara celei create de constiinta. Constiinta creaza in permanenta
forma, si nu invers. Asadar, mediul meu este o realitate a existentei creata de
mine si de altii ca mine, si el reprezinta manifestarea dezvoltarii noastre.
Noi nu folosim structuri permanente. Nu exista nici un sat sau oras in care
traim. Nu vreau sa sugerez ca plutim intr-un spatiu gol. In primul rand, noi nu
concepem spatiul asa cum o faceti voi si formam orice imagini particulare cu
care dorim sa ne inconjuram.
Ele sunt create de tiparele noastre mentale, exact asa cum realitatea voastra
fizica este creata ca o replica perfecta a dorintelor si gandurilor voastre
launtrice. Voi credeti ca obiectele exista independent de voi, nerealizand ca
ele sunt mai degraba manifestarile self-urilor voastre psihologice si psihice.
Noi intelegem ca ne formam propria noastra realitate, si din acest motiv o facem cu o bucurie deosebita si cu abandon creativ. In mediul meu voi ati fi foarte dezorientati, deoarece vi s-ar parea ca ii lipseste coerenta.
Noi suntem insa constienti de legile interne care guverneaza toate
"materializarile". In termenii vostrii, pot sa imi creez zile sau nopti, dupa
cum prefer - sau orice perioada din istoria voastra. Aceste forme in schimbare
nu i-ar deranja in nici un fel pe asociatii mei, deoarece le vor lua ca indicii
imediate ale dispozitiei, emotilor si ideilor mele.
In esenta, permanenta si stabilitatea nu au nimic de a face cu forma, ci cu
integrarea placerii, scopului, realizarilor si identitatii. Eu "calatoresc" in
multe nivele de existenta pentru a-mi indeplini obligatiile, care sunt in
principal acelea de profesor si educator, si folosesc orice ajutoare si tehnici
care imi servesc cel mai bine in interiorul acestor sisteme.
Cu alte cuvinte, s-ar putea sa predau aceeasi lectie in moduri diferite,
conform abilitatilor si axiomelor inerente fiecarui sistem in care trebuie sa
operez. In aceste comunicari, cum este si cazul cartii de fata, folosesc o
portiune dintre multiplele personalitati care sunt disponibile identitatii mele.
In alte sisteme de realitate, aceasta personalitate Seth particulara, pe care
eu, identitatea Seth mai ampla o adopt aici, nu ar fi inteleasa.
Nu toate sistemele de realitate sunt orientate fizic, si unele sunt complet
nefamiliarizate cu forma fizica. Nici sexul, asa cum il cunoasteti, nu le este
propriu. De aceea, nu m-as recomanda ca o personalitate masculina care a trait
multe existente fizice, desi aceasta este o portiune valida si legitima din
identitatea mea.
In mediul meu actual adopt orice forma doresc, si ea poate varia – si variaza -
odata cu natura gandurilor mele. Voi la randul vostru va formati imaginea fizica
la un nivel inconstient, intr-o maniera mai mult sau mai putin identica,
diferita totusi in cateva privinte. De obicei nu realizati ca in fiecare moment
corpul vostru fizic este creat de voi insisi ca un rezultat direct al
conceptului personal privitor la cine sunteti, sau ca el se modifica intens sub
aspect chimic si electromagnetic odata cu derularea continua a fiecarui gand.
Deoarece am recunoscut de mult dependenta formei de constiinta, am reusit pur si simplu sa ne schimbam formele in intregime, astfel incat ele sa oglindeasca mai fidel fiecare nuanta a experientei noastre interioare.
Aceasta abilitate de a schimba forma este o caracteristica inerenta a oricarei
constiinte. Ceea ce variaza este doar gradul de indemanare si de folosire al ei.
Puteti percepe aceasta in propriul vostru sistem, intr-o varianta mult
incetinita, atunci cand observati formele in schimbare adoptate de materia vie
de-a lungul istoriei sale "evolutioniste".
Acum, noi putem adopta simultan cateva forme, ca sa spunem asa, dar si voi
puteti face asta, desi in general nu realizati acest lucru. Forma voastra fizica
poate sta intinsa dormind sau inerta in pat, in timp ce constiinta voastra
calatoreste intr-o "forma - vis" catre locuri foarte indepartate. Simultan,
puteti crea o "forma - gand" complet identica cu voi si ea isi poate face
aparitia in camera unui prieten, fara ca voi sa fiti catusi de putin constienti
de aceasta. Asadar, constiinta nu este limitata in ceea ce priveste formele pe
care le poate crea la un moment dat.
Practic vorbind, noi suntem ceva mai avansati in aceste privinte decat sunteti
voi, iar atunci cand cream asemenea forme, o facem cu constiinta deplina. Eu
impart campul meu de existenta cu altii care au de infruntat provocari mai mult
sau mai putin asemanatoare, si urmeaza acelasi model general de dezvoltare. Pe
unii i-am cunoscut, pe altii nu. Noi comunicam telepatic, dar inca o data,
telepatia este fundamentul limbajurilor voastre, fara de care simbolismul lor ar
fi fara sens.
Deoarece noi comunicam in aceasta maniera, nu inseamna neaparat ca folosim
cuvinte mentale. In schimb, noi comunicam prin ceea ce pot numi imagini termice
si electromagnetice care sunt capabile sa transporte mult mai multa informatie
intr-o singura "secventa". Intensitatea comunicarii este dependenta de
intensitatea emotionala care o sustine, desi sintagma "intensitate emotionala"
poate induce in eroare.
Noi simtim un echivalent a ceea ce voi numiti emotii, desi acestea nu sunt cele
de iubire, ura, sau manie pe care le cunoasteti. Sentimentele voastre pot fi cel
mai bine descrise ca materializari tridimensionale a unor experiente psihologice
si evenimente mult mai ample legate de "simturile interne".
Voi explica aceste simturi interne ulterior, la sfarsitul capitolului.
Momentan, este suficient sa spun ca experimentam trairi emotionale puternice, cu toate ca ele difera intr-o mare masura de experienaa voastra. Ele sunt mult mai putin limitate si mult mai expansive, de vreme ce noi suntem de asemenea
constienti si sensibili fata de "climatul" emotional global. Suntem mult mai
liberi sa simtim si sa experimentam, deoarece nu ne este atat de teama sa fim
coplesiti de emotii.
De exemplu, identitatile noastre nu se simt amenintate de emotiile puternice
ale altcuiva. Suntem capabili sa calatorim prin emotii intr-un fel care nu va
este natural acum, si sa le transformam in alte fatete de creativitate decat
cele care va sunt familiare. Noi nu simtim nevoia de a ascunde emotiile,
deoarece stim ca aceasta actiune este in esenta imposibil de realizat si de
nedorit. In cadrul sistemului vostru ele pot parea a fi suparatoare, deoarece
voi nu ati invatat inca cum sa le folositi. De-abia acum descoperim intregul lor
potential, cat si fortele creativitatii cu care ele sunt conectate.
Sesiunea 514, luni, 9 Februarie 1970
Deoarece intelegem ca identitatea noastra nu este dependenta de forma, nu ne
este teama sa o schimbam, stiind ca putem adopta orice forma dorim.
Noi nu cunoastem moartea in termenii vostrii. Existenta noastra ne poarta in
multe alte medii, si noi ne imersam in acestea. Ne adaptam oricaror legi ale
formei existente în ele. Toti suntem profesori, si de aceea ajustam metodele
folosite in asa fel incat ele sa aiba sens personalitatilor cu idei diverse
despre realitate cu care intram in contact.
Asa cum am mai spus, constiinta nu este dependenta de forma si totusi ea cauta permanent sa creeze forma. Noi nu existam in niciun cadru temporal de timp, asa cum il cunoasteti voi. Minutele, orele sau anii si-au pierdut atat intelesul cat si fascinatia. Suntem totusi constienti de cadrele temporale din interiorul altor sisteme, si in comunicarile noastre trebuie sa le luam in considerare. Altfel, ceea ce spunem nu ar fi inteles.
Nu exista bariere reale care sa separe sistemele la care ma refer. Singura
delimitare care exista este cauzata de abilitatile diferite ale personalitatii
de a percepe si de a manevra. De exemplu, voi existati in mijlocul multor
sisteme de realitate pe care nu le percepeti. Chiar si atunci cand un eveniment
din aceste sisteme patrunde in existenta voastra tridimensionala, nu sunteti
capabili sa il interpretati, deoarece acesta este distorsionat de insusi actul
patrunderii.
V-am spus ca noi nu experimentam succesiunea voastra temporala. Noi calatorim prin diverse intensitati. Munca, dezvoltarea si trairea noastra, toate au loc in interiorul a ceea ce eu numesc "punctul moment". Aici, in interiorul punctului moment, cel mai mic gand este fructificat, cea mai mica posibilitate este explorata, probabilitatiile sunt examinate complet, cel mai slab sau cel mai
puternic sentiment este intretinut. Este dificil a explica clar acest lucru, si
totusi punctul moment este cadrul in interiorul caruia se desfasoara experienta
noastra psihologica. Inauntrul sau, actiuni simultane decurg "liber" prin
intermediul tiparelor asociative. Sa presupunem, de exemplu, ca ma gandesc la
tine, Joseph. Facand acest lucru, eu experimentez imediat- si in totalitate –
trecutul, prezentul si viitorul tau ( conform definitiei voastre), toate acele
emotii si motivatii puternice sau hotaratoare care te-au ghidat. Daca doresc,
pot calatori cu tine prin aceste experiente. De exemplu, noi putem urma o
constiinta prin toate formele sale, intr-o fractiune de secunda conform
paradigmei voastre.
Este nevoie de studiu, perfectionare si experienta pana cand o identitate poate
invata sa isi pastreze stabilitatea in fata unor asemenea stimuli constanti; si
multi dintre noi ne-am pierdut, uitand chiar cine suntem pana cand nu ne-am
trezit din nou la constiinta de sine. O mare parte dintre aceste lucruri au loc
automat acum. In multitudinea infinita de constiinte existente, noi suntem
totusi constienti de pana si cea mai mica parte din intregul rezervor de
personalitati existente. Cand luam "vacanta" facem o vizita in mijlocul unor
forme de viata foarte simple si ne contopim cu ele.
In acest fel, ne desfatam in relaxare si somn, prin faptul ca putem petrece un
secol ca un copac sau ca o forma de viata simpla din alta realitate. Ne desfatam
constiinta cu placerea unei existente simple. Noi suntem in stare sa cream
padurea in care crestem. Totusi, de obicei suntem foarte activi, totalitatea
energiilor noastre fiind concentrata in activitatea noastra si in noi provocari.
Oricand dorim, putem forma din noi, din intregul nostru psihologic, alte
personalitati. Acestea insa, trebuie sa se dezvolte ulterior conform propriilor
valori, folosind abilitatile creative inerente lor. Ele sunt libere sa isi
urmeze propria cale. Totusi, nu facem aceasta in mod nechibzuit.
Fiecare cititor este o parte din entitatea proprie si se dezvolta catre acelasi
tip de existenta pe care eu o cunosc. In copilarie si in starea de vis, fiecare
personalitate este intr-o oarecare masura constienta de adevarata libertate
apartinand propriei constiinte interioare. Asadar, aceste abilitati despre care
vorbesc sunt caracteristici inerente ale constiintei ca un intreg si ale
fiecarei personalitati.
Asa cum v-am spus, mediul meu se transforma permanent, insa la fel se comporta si mediul vostru. In astfel de momente de transformare nu luati in seama perceptii intuitive legitime. De exemplu, daca dintr-o data vi se pare ca o
camera devine mica si inghesuita, sunteti absolut siguri ca aceasta schimbare a
dimensiunii sale este imaginara si ca indiferent de senzatiile voastre camera nu
s-a modificat.
Realitatea este ca in aceste conditii camera cu siguranta s-a schimbat in toate
caracteristicile esentiale, chiar daca dimensiunile fizice vor ramane aceleasi.
Intregul efect psihologic al camerei va fi modificat. El va fi perceput nu numai
de voi, dar si de altii. Ea va atrage anumite tipuri de evenimente mai degraba
decat altele si va modifica structura psihologica cat si debitul vostru
hormonal. Veti reactiona chiar la nivel fizic la starea modificata a
camerei, desi lungimea sau latimea ei nu par sa varieze.
I-am spus bunului nostru prieten Joseph sa sublinieze cuvantul "pare" deoarece
instrumentele voastre nu vor arata nici o modificare fizica – datorita
faptului ca instrumentele dintr-o asemenea camera vor fie ele insele modificate
in aceeasi masura.
Voi schimbati permanent forma, structura, conturul si semnificatia corpului
vostru fizic si a mediului vostru cel mai apropiat, desi faceti eforturi
deosebite de a ignora aceste modificari constante. Noi pe de alta parte, le dam
frau liber, stiind ca suntem impulsionati de o stabilitate interioara care poate
permite cu usurinta spontaneitate si creatie, intelegand faptul ca identitatea
spirituala si psihologica este dependenta de schimbarile creative.
Asadar, mediul nostru este compus din dezechilibre extrem de fine, in care
schimbarii ii este permisa completa desfasurare. Structura voastra temporala va
determina sa credeti in mod eronat in stabilitatea relativa a materiei fizice,
si sa treceti cu vederea peste modificarile constante din interiorul ei.
Simturile voastre va limiteaza cat pot de bine la o perceptie extrem de
restransa a realitatii. De regula puteti percepe natura schimbatoare, plina de
bucurie a constiintei proprii si a oricarei constiinte, doar prin folosirea
intuitiilor si in starile de somn sau de vis.
Una din sarcinile mele este sa va clarific astfel de teme. Trebuie sa folosim
concepte care va sunt cat de cat familiare. Reusim acest lucru, implicand parti
ale personalitatii noastre fata de care va puteti raporta intr-o oarecare
masura.
Mediul nostru este nelimitat. Exprimat in termenii vostri, nu ar exista nici o
un deficit de spatiu sau timp in care sa se actioneze. Acest lucru ar exercita o
presiune imensa asupra oricarei constiinte lipsite de o pregatire si o
dezvoltare temeinica. Nu dispunem de un univers simplu si comod in care sa ne
putem ascunde. Suntem mereu atenti fata de alte sisteme de realitate foarte
straine, care strafulgera la periferia constiintei pe care noi o cunoastem.
Exista mult mai multe tipuri variate de constiinta decat exista forme fizice,
fiecare din ele avand propriile tipare de perceptie, fiecare populand propriul
sistem de camuflaj. Totusi, toate acestea detin o cunoastere launtrica a
realitatii existente in interiorul tuturor camuflajelor care compun orice
realitate, indiferent de cum sunt denumite.
Multe dintre aceste libertati sunt firesti in starea de vis, si deseori va
construiti culise de vis pentru a exersa aceste potentialuri. Ulterior, voi face
cel putin cateva remarci privind procedeele pe care le puteti folosi pentru a va
recunoaste abilitatiile si a le corela cu experienta din viata fizica de zi cu
zi.
Asadar, puteti invata sa va schimbati mediul fizic invatand sa modificati si sa
manipulati mediul din starea de vis. Va puteti de asemenea auto-sugera vise
specifice in care este vizualizata o schimbare dorita, si in anumite conditii
aceasta se va materializa in realitatea voastra fizica. Deseori faceti aceast
lucru fara sa va dati seama.
Constiinta adopta forme variate. Ea nu trebuie sa se manifeste totdeauna in
interiorul unei forme. Nu toate formele sunt fizice. Din acest motiv, unele
personalitati nu au avut niciodata forma fizica. Ele au evoluat in directii
diferite, iar structurile lor psihologice vi s-ar parea straine.
Intr-o anumita masura, si eu calatoresc prin asemenea medii. In orice caz,
constiinta trebuie sa se manifeste. Ea nu poate sa nu existe. Nefiind fizica, va
trebui deci sa-si manifeste activitatea in alte moduri. De exemplu, in unele
sisteme ea formeaza structuri muzicale si matematice extrem de complexe care
constituie la randul lor stimuli pentru alte sisteme universale. Nu sunt insa
foarte familiarizat cu ele asadar nu pot vorbi in cunostiinta de cauza.
Daca mediul meu nu prezinta o structura permanenta, asa cum v-am mai spus, la fel se comporta si al vostru. Daca eu sunt constient ca acum comunic prin
Ruburt, la fel fiecare din voi comunicati telepatic in mod diferit cu si prin
alte personalitati, fara sa aveti catusi de putin constiinta abilitatii
voastre.
Sesiunea 515, miercuri, 11 februarie 1970
Simturile pe care le folositi creeaza intr-o maniera foarte concreta mediul pe
care il percepeti. Simturile voastre fizice necesita perceptia unei realitati
tridimensionale. Constinta este insa echipata cu simturi de percepie interna.
Acestea sunt inerente oricarei constiinte indiferent de gradul ei de dezvoltare.
Ele actioneaza independent de simturile care ar putea fi utilizate in cazul in
care o anumita constiinta adopta o forma specializata, cum ar fi un corp fizic,
pentru a se implini intr-un anumit sistem.
Asadar, fiecare cititor detine simturi interne, si intr-o anumita masura le
foloseste in mod constant, desi la nivel de ego nu este constient de acest
lucru. Acum, noi folosim simturile interne in mod liber si constient. Daca si
voi ati face la fel, atunci ati percepe acelasi tip de mediu in care exist eu.
Ati percepe o stare lipsita de camuflaj in care evenimentele si forma ar fi
libere, si nu fixate intr-un mulaj al timpului asemanator unei gelatine. Ati
putea vedea, de exemplu, camera in care va aflati nu numai ca un conglomerat de
mobile, care par a fi aparent-durabile, ci v-ati putea muta focusul si vedea
dansul constant si uluitor al moleculelor si altor particule care compun
diferitele obiecte din jur.
Ati putea vedea o stralucire fosforescenta, aura "structurilor"
electromagnetice care compun moleculele. Daca ati dori, ati putea sa va
concentrati constiinta pana cand ar deveni suficient de minuscula pentru a
calatori printr-o singura molecula, si din interiorul lumii ei sa priviti in
afara si sa cercetati universul camerei si galaxia de forme stelare
interconectate, in permanenta miscare. Toate aceste posibilitati reprezinta
o realitate legitima. A voastra nu este mai legitima decat oricare alta, dar
este singura pe care o percepeti.
Folosind simturile interne, noi devenim creatori constienti, cocreatori. Dar voi
sunteti creatori inconstienti chiar daca stiti sau nu asta.
Daca mediul nostru vi se pare a fi nestructurat, este doar din cauza ca nu
intelegeti adevarata natura a ordinii, care nu are nimic de a face cu
durabilitatea formei, ci doar pare sa necesite forma din perspectiva voastra.
In mediul meu, nu exista 4 dupa amiaza sau 9 seara. Prin asta vreau sa spun ca nu sunt restrictionat de o secventa temporala. Nimic nu ma poate impiedica sa
experimentez asemenea secvente daca doresc. Noi experimentam timpul, sau ceea ce voi ati considera a fi echivalentul sau, in termeni de intensitati ale trairii–un timp psihologic cu propriile sale urcusuri si coborasuri.
Aceasta este oarecum similar cu trairile voastre emotionale atunci cand timpul
pare sa se deruleze mai repede sau mai incet, insa difera in privinte
importante. Timpul nostru psihologic ar putea fi comparat in termeni de mediu
fizic cu zidurile unei camere, dar in cazul acesta zidurile si-ar schimba
constant culoarea, marimea, latimea si lungimea.
Practic vorbind, structurile noastre psihologice sunt diferite, in sensul in
care noi utilizam in mod constient o realitate psihologica multidimensionala, pe
care voi o detineti in mod inerent, dar cu care sunteti nefamiliarizati la
nivelul ego-ului. In acest caz, este natural ca mediul nostru sa aiba calitati
multidimensionale pe care simturile fizice nu le vor percepe niciodata.
Acum, in timp ce dictez aceasta carte, proiectez o parte din realitatea mea
spre un nivel nediferentiat situat intre sisteme, care este relativ liber de
camuflaj. Comparativ vorbind, este o zona inactiva. Daca v-ati gandi in termeni
ai universului fizic, atunci aceasta zona ar putea fi asemanata cu cea situata
imediat deasupra atmosferei pamantului. Totusi, eu vorbesc de atmosfere
psihologice si psihice, si aceasta zona este suficient de indepartata de self-ul
orientat fizic a lui Ruburt incat comunicarea sa fie destul de bine inteleasa.
Aceasta zona se afla de asemenea la distanta de mediul meu, deoarece aici as
avea dificultati in a transmite informatia in termeni orientati fizic. Trebuie
sa intelegeti ca prin distanta nu ma refer la spatiu.
Creatia si perceptia sunt mult mai strâns corelate decat inteleg oricare dintre
oamenii de stiinta.
Este cat se poate de adevarat faptul ca simturile voastre fizice creeaza
realitatea pe care o percep. Un copac este ceva complet diferit pentru un
microb, o pasare, o insecta si un om care sta sub el. Nu afirm ca el doar pare a
fi diferit. El este diferit. Voi percepeti realitatea printr-un set de simturi
puternic specializate. Acest lucru nu inseamna ca realitatea copacului exista
in acea forma intr-un mod mai fundamental decat exista in forma perceputa de
microb, de insecta sau de pasare. Nu puteti percepe realitatea valida a
copacului in alt context decat in cel propriu. Aceasta se aplica oricarei
constiinte in cadrul sistemului fizic care va este familiar.
Asta nu inseamna ca realitatea fizica este nereala. Ci faptul ca tabloul fizic
este pur si simplu unul dintr-o serie infinita de maniere de a percepe
deghizarile diverse, prin care constiinta se exprima. Simturile fizice va
forteaza sa transpuneti experienta in perceptii fizice. Simturile interne va
deschid aria de perceptii, permitandu-va sa interpretati experienta intr-o
maniera mult mai libera, sa creeati noi forme si noi canale prin care voi, sau
orice alta constiinta, se poate cunoaste pe sine.
Constiinta este, printre altele, un exercitiu spontan de creativitate. Voi
invatati acum, intr-un context tridimensional, procedeele prin care existenta
emotionala si psihica poate crea forme fizice variate. Voi actionati in mediul
psihic, si aceste actiuni sunt ulterior transferate automat asupra mulajului
fizic.
Acum, mediul nostru este creativ in sine intr-o maniera diferita fata de al
vostru. De exemplu, mediul vostru este creativ prin faptul ca pomii rodesc, ca
exista un pricipiu auto-generativ, ca pamantul isi hraneste copiii. Aspectele
creative naturale sunt materializarile celor mai adanci inclinatii spirituale,
psihice si fizice ale speciilor, stabilite cu eoni in urma conform definitiei
voastre, si o parte a bancii de date psihice ale rasei.
Noi inzestram elementele mediului nostru cu o creativitate si mai bogata, care
este dificil de explicat. Nu avem flori care cresc, de exemplu. Dar
intensitatea, puterea psihica condensata a naturii noastre psihologice da
nastere la noi dimensiuni de activitate. Daca pictati un tablou in existenta
tridimensionala, atunci tabloul trebuie sa fie realizat pe o suprafata
bidimensionala, el neputand decat sugera realitatea tridimensionala completa, pe
care nu o puteti insera în el. In mediul nostru, am putea insa crea orice efecte
dimensionale am dori. Toate aceste abilitati nu ne apartin doar noua. Ele sunt
mostenirea voastra. Asa cum veti vedea mai tarziu in aceasta carte, va exersati
simturile interne si abilitatile multidimensionale mult mai frecvent decat s-ar
parea, in alte stari de constiinta decat in cea normala, cea de trezire.
Deoarece mediul meu nu este constituit din elemente fizice usor definibile,
veti putea intelege natura sa prin deductie, in timp ce voi explica cateva
subiecte inrudite in decursul cartii.
Mediul vostru fizic va apare ca fiind astfel datorita structurii voastre
psihologice. Daca ati dobandi simtul continuitatii personale in primul rand
prin procese asociative, mai degraba decat ca un rezultat al sentimentului de
familiaritate cu eu-ul care evolueaza in timp, atunci ati percepe realitatea
fizica intr-un mod complet diferit. Obiectele din trecut si viitor ar putea fi
percepute simultan, prezenta lor fiind atunci justificata prin conexiuni
asociative. Sa presupunem ca de-a lungul vietii lui, tatal vostru a avut opt
scaune preferate. Daca mecanismele voastre de perceptie ar fi reglate in primul
rand pe perceperea asociatiilor intuitive si nu a secventelor temporale, atunci
ati percepe toate aceste scaune intr-o singura clipa; sau vazand unul din ele,
ati fi constienti de celelalte. Asadar, mediul nu este in sine un lucru separat,
ci rezultatul tiparelor de perceptie, si acestea sunt determinate de structura
psihologica.
Prin urmare, daca vreti sa stiti cum arata mediul meu va trebui mai intai sa
intelegeti cine sunt eu. Pentru a oferii indicii, va trebui sa vorbesc
despre natura constiintei in general. Procedand astfel, voi incheia spunandu-va
multe despre voi insiva. Fragmentele interioare ale identitatii voastre sunt
deja constiente de multe din lucrurile pe care vi le voi comunica. O parte din
obiectivul meu este sa va familiarizez eu-ul egocentric cu o cunoastere
accesibila deja unei portiuni mai ample a constiintei voastre, ignorata de voi
timp indelungat.
Voi priviti catre universul fizic si interpretati realitatea conform
informatiilor primite de la "simturile externe". Ma voi alatura, vorbind la
figurat, realitatii fizice si voi privi in interiorul ei in locul vostru,
descriind acele taramuri de constiinta si experienta carora nu le puteti
acorda suficienta atentie in momentul de fata datorita fascinatiei exercitata de
exterior. Caci, sunteti fascinati de realitatea fizica, si va aflati intr-o
transa la fel de adanca precum cea a femeii prin care scriu aceasta carte.
Toata atentia voastra este focalizata intr-un mod extrem de specializat asupra
unui punct stralucitor pe care il numiti realitate. Exista alte realitati in
jurul vostru, dar le ignorati existenta si inlaturati orice stimuli care vin
dinspre ele. Asa cum veti descoperi, exista un motiv pentru a fi in aceasta
transa, dar incet-incet trebuie sa iesiti din ea. Obiectivul meu este de a va
trezi privirea interioara.
Sesiunea 518, miercuri 18 martie 1970
Mediul meu include, bineinteles, si celelalte personalitati cu care intru in
contact. Comunicarea, perceptia si mediul pot fi cu greu separate. De aceea, in
orice discutie despre mediul nostru, tipul de comunicare folosit de mine si de
partenerii mei este extrem de important.
In urmatorul capitol sper sa va ofer intr-o maniera simpla o idee despre
existenta noastra, munca in care suntem implicati, dimensiunea in care existam,
scopurile carora ne dedicam; si mai ales, despre acele preocupari care ne
definesc existenta.
Va salut cititori si va multumesc ca urmariti blogul chiar daca postez destul de rar si chiar daca contributia mea, in afara traducerilor, este mica. Nu le-am mai acordat atat de multa atentie dar am continuat sa integrez din ce in ce mai mult din material si convingeri, avansand. Am inceput sa scriu o carte si sunt multumit de ea. Organizez in continuare seminarii si despre ele vreau sa vorbesc. Ele se vor desfasura in fiecare luni si joi seara, la ora 20, in apartamentul meu. Programul include:
1) Forme dinamice si secventa de 24 din Tai Chi
2) O meditatie focalizata asupra unui centru energetic
3) Convingerile: discutii, completarea listei de convingeri, gruparea lor
4) Visele: citirea lor din carnetel, interpretare, punerea intrebarilor potrivite
5) Ascultarea unor sesiuni de channeling din Elias
In afara acestor elemente mai vizionam diferite materiale, facem orice fel de exercitii care merg si venim cu noi idei. Chiar cred ca vom avansa noi ca grup si vom ajunge sa facem lucruri extraordinare, asociate cu saltul in constiinta. Daca doriti sa veniti, sa imi spuneti.
Cele 4 orientari ale perceptiei: EMOTIONAL, MENTAL, RELIGIOS, POLITIC
0 comentarii Publicat de Alex la 15:09Zilele acestea cautam prin materialul Elias si am descoperit inca o clasificare
pe care o consider utila. Detalile despre cele 4 orientari sunt sumare, daca
doriti mai multe detalii sa imi spuneti. Definesc cativa termeni ce apar in el.
Esenta = suflet, entitate. Focalizare = o reincarnare a esentei. Al doilea sens
al cuvantului focalizare este orientare a perceptiei. Cred ca cele 2 sensuri
vor fi usor de identificat in text. Esenta este un tu largit, un "calculator
divin inspirat" care trimite focalizari pentru a experimenta realitatea fizica.
Sau mai exact, pentru a experimenta realitatea, deoarece nu toate focalizarile
esentei se manifesta fizic. Ca o analogie, eu m-am gandit la copilul care am
fost, la adolescentul care am fost, iar acum sunt mai mult, desi sunt si copilul
si adolescentul. Va doresc sa va identificati orientarea si sa imi spuneti. Eu
de exemplu sunt orientat mental. Text:
"In cadrul acestei dimensiuni fizice, esentele isi manifesta focalizarile
conform unor preferinte specifice, urmarind sa creeze anumite tipuri de functii
si perceptii. Va puteti manifesta o focalizare prin una dintre cele 4 categorii.
Acum, aceste functii –identificate prin termenii EMOTIONAL, MENTAL, RELIGIOS si
POLITIC- va influenteaza perceptia. Perceptia voastra este instrumentul prin
care incorporati aceasta dimensiune fizica, prin care va creati realitatea. Prin
intermediul ei voi procesati informatii cu privire la realitatea voastra.
Tipul focalizarii pe care il incorporati – de exemplu emotional – influenteaza
functiile perceptiei voastre, maniera in care ea va procesa informatia pe care o
primeste si prin care va exprima crearea realitatii voastre.
Indivizii focalizati emotional primesc informatie cu privire la realitatea lor
prin intermediul centrului energetic galben.
Toti indivizii incorporeaza 8 centrii energetici situati in interiorul
constiintei corpului fizic. Unii centrii energetici faciliteaza procesarea de
informatie cu privire la realitatea voastra si de asemenea va permit sa
exprimati in exterior, prin intermediul perceptiei voastre, calitatiile acelui
centru energetic. Aceasta actiune creaza realitatea voastra.
Centrul energetic galben nu va creaza realitatea. Perceptia voastra va creaza
realitatea, si in cazul indiviziilor focalizati emotional, procesarea
informatiilor cu privire la realitate este filtrata de acest centru energetic.
Indivizii care sunt focalizati religios vor procesa informatie prin intermediul
centrului energetic rosu. Indivizii care sunt focalizati politic vor procesa
informatie prin intermediul centrului energetic albastru. Cei care sunt
focalizati mental vor procesa informatie prin intermediul centrului energetic
purpuriu.
Ele sunt functii ale manifestarii voastre fizice din interiorul acestei
dimensiuni fizice. Ele influenteaza modul in care va creati realitatea, deoarece
influenteaza perceptia voastra din interiorul acestei realitati fizice.
Intr-o maniera similara cu sistemul nervos al corpului vostru fizic, ele
influenteaza functionarea si crearea unor elemente specifice ale corpului fizic.
Circulatia sangelui, functiile organelor, miscarea fizica si abilitatiile
motorii sunt afectate de influenta sistemului nervos al corpului fizic. Acest
sistem nervos pe care il incorporati in mod fizic este un element indispensabil
al functionarii corpului vostru fizic.
Analog, tipul focalizarii pe care o creati in contextul oricarei manifestari
specifice va influenteaza toata perceptia voastra asupra realitatii. Ea
influenteaza tipul personalitatii voastre si perceptia, reprezentand maniera
prin care procesati informatia in relatie cu aceasta realitate fizica.
Simplificand, indivizii focalizati emotional raspund la informatii si stimuli
prin intermediul sensibilitatii emotiilor. Nu inseamna ca acesti indivizi nu
proceseaza informatie si nu incorporeaza functiile celorlalte tipuri de
focalizari, ci doar ca initial, ei isi directioneaza creatiile si realitatea
prin intermediul exprimarii emotiei.
Indivizii care incorporeaza focalizare mentala isi directioneaza realitatea prin
actiunea de a gandi. Acei indivizi care incorporeaza focalizare religioasa isi
directioneaza realitatea prin intermediul sentimentelor; nu a emotiei ci a
sentimentelor. Cei care incorporeaza focalizare politica isi directioneaza
realitatea prin intermediul senzatiei.
Prin urmare, fiecare dintre aceste identificari a unui model specific de
manifestare prezent in orice focalizare creaza, vorba vine, un fel de lentile
colorate prin care fiecare individ isi va percepe realitatea."
Un element al sexualitatii este genul. In cadrul acestei dimensiuni voi ati creat doua genuri care alcatuiesc specia voastra. De fapt, toate speciile voastre se incadreaza in cele doua genuri. Ele sunt definite ca masculin si feminin.
Genul este o functie si o caracteristica corporala. Aceasta este definitia voastra a genului. Ea nu este mai cuprinzatoare. Aici se afla inceputul confuziei experimentata de voi datorita convingerilor despre sexualitate; deoarece voi atasati ideea de gen tuturor aspectelor din realitate si definiti multe elemente ale ei prin prisma genului. Genul este doar o functie si o caracteristica corporala.
Exista alte trei elemente ale sexualitatii voastre care exprima totalitatea ei. Aceste trei elemente sunt orientariile voastre.
Orientarea este semnificativ diferita fata de gen. Orientarea este perceptia voastra: cum va priviti pe sine, cum priviti lumea, cum interactionati cu voi insiva si cu mediul vostru inconjurator. Ea este elementul care are cea mai mare influenta asupra perceptiei voastre. Perceptia voastra creaza realitatea. Exista 3 orientari ale perceptiei.
In contextul convingerilor voastre atasate genului, cele trei orientari sunt definite ca masculin, feminin si alta, sau in terminologia voastra homosexual. Cati dintre voi au gen maculin/feminin si orientare masculin/feminin/ homosexual? Genul masculin sau feminin s-ar putea sa nu reflecte orientarea. Acestea sunt o functii si caracteristici corporale, nu orientarea. Ele nu sunt perceptii.
Deoarece limbajul vostru nu poseda o terminologie pentru a indentifica orientarile, voi oferi o noua terminologie si doar o SINGURA data voi face o comparatie cu sistemul vostru de convingeri, o singura data deoarece nu vreau sa il reintaresc.
Termenii prin care voi defini orientarile sunt DELICAT, INTERMEDIAR si COMUN. In contextul sexualitatii voastre, acestea vor desemna cele trei tipuri diferite de orientari care creaza perceptia voastra.
In contextul sistemului vostru de convingeri orientarea delicat va fi comparata cu ceea ce voi numiti ca fiind homosexualitate. Orientarea intermediar corespunde cu ceea ce voi considerati a fi femeie. Orientarea comun va corespunde cu ceea ce considerati a fi barbat.
Vom vedea cum aceste orientari depasesc granitele genului si nu sunt inrudite in mod direct cu el, desi ele se influenteaza una pe alta si sunt in armonie, in aceeasi maniera in care simturile voastre externe sunt in armonie. Asa cum v-am spus si mai devreme, voi aveti 5 simturi externe care nu pot fi interschimbate, desi ele pot opera in conjunctie si in armonie, urmarind sa va prezinte diferentele de perceptie si informatie pe care o receptionati.
Puteti accesa si implementa impreuna simtul vizual si cel tactil, cu scopul de a va oferi o perceptie unificata. Ele sunt in armonie una cu alta. Dar, nu puteti schimba simtul vazului cu cel tactil. Degetele voastre pot simti. Corpul poate simti prin intermediul simtului tactil, dar el nu poate vedea. Nu puteti schimba simtul gustativ cu cel auditiv. Ei nu sunt interschimbabili. La fel, masculin, feminin, delicat, intermediar si comun nu sunt interschimbabili. Ele se afla in armonie si se complementeaza, dar nu pot fi schimbate intre ele si una nu o defineste pe cealalta.
(Catre Tim): Prin urmare, in timp ce stai in fata mea genul tau este masculin, dar nu acesta iti defineste perceptia si nici definitia ta despre ce inseamna sa fii barbat, baiat sau orice terminologie asociata genului masculin. Asadar, ce iti creaza perceptia? Care sunt trasaturile acestei perceptii care te defineste pe tine ca barbat? Ele sunt diferite de genul tau. De exemplu, un alt individ poate avea acelasi gen, aceeasi forma a corpului si aceleasi functii ca si ale tale, si totusi perceptia lui poate fi diferita, astfel incat sa nu poti afirma despre el ca este un barbat. Poti spune despre el ca este diferit, si vei intelege ca perceptia lui este diferita.
(Catre Jen): Forma ta corporala este cea a femeii. Aceasta nu iti defineste perceptia. Un alt individ ar putea avea o forma corporala de femeie si aceleasi functii, dar perceptia asupra propiei persoane, lumii si interactiunii cu tot ceea ce creeaza si este creat poate fi semnificativ diferita. In mod similar, perceptiile nu sunt interschimbabile si nici nu pot fi combinate.
Comun – aceasta fiind definitia voastra a barbatului – poarta denumirea de comun deoarece in planul fizic se manifesta mai multi indivizi care detin aceeasi perceptie, comparativ cu celalalte doua tipuri de perceptie. Nu conteaza daca acesti indivizi au genul masculin sau feminin; ei pot avea orientarea comun.
In termenii vostrii, aceasta orientare nu urmareste sa il defineasca pe homosexual, heterosexual sau ceea ce voi numiti a fi bisexual. Acestea sunt alegeri obiective pe care le creati in cadrul realitatii fizice. Ele sunt consecinte ale dorintelor. Ele sunt consecinte ale atractiei si nu sunt definite de perceptia voastra sau de catre gen. Ele sunt pur si simplu dorinte si alegeri.
Puteti observa multi indivizi care detin genul feminin, si ii puteti identifica ca fiind femei heterosexuale, alocandu-le anumite trasaturi ce par a fi masculine. Ele sunt mai putin emotionale, fiind rationale si foarte logice. Ele sunt expresive in maniere pe care le-ai identifica ca fiind masculine. De asemenea, ele isi orienteaza atentia catre activitati pe care le asociati cu genul masculin. Prin urmare, exista barbati pe care ii percepeti ca avand calitati feminine. Acesti indivizi pot sa nu fie neaparat ceea ce VOI numiti a fi un homosexual. Ei pur si simplu detin calitati care nu se incadreaza in definitiile voastre asupra genului.
Trasaturile orientarii COMUN: Perceptia acestor indivizi ii va conduce in directia unor procese de gandire rationale. Ei vor fi atrasi catre activitati care presupun manipularea unor elemente fizice. Interesele si preferintele orientarii comun se afla in afara propriei persoane: ceea ce poate fi creat fizic, maniera in care poate fi proiectat sinele interior in exterior. Acesti indivizi se pot manifesta in forme artistice, tehnologice sau mecanice. Ei detin inclinatii catre crearea elementelor fizice. Acestea sunt trasaturi fundamentale ale orientarii comun.
INTERMEDIAR “ ceea ce voi numiti a fi femeie “ isi focalizeaza o mare parte a perceptiei catre accesarea simturilor interne: intuitia si vizualizarea creatiilor interioare. Prin urmare, ei isi focalizeaza atentia asupra emotiei, care nu este un element ce poate fi proiectat in exterior, cu scopul de a crea un obiect. Creatiile orientarii intermediar nu sunt neaparat vizibile, deoarece se preocupa in principal cu creatiile interioare.
Indivizii care detin orientarea DELICAT isi focalizeaza atentia asupra interactiuni si a implicarii. Ei se poate exprima atat in interior cat si in exterior, dar sunt mai degraba preocupati cu schimburile si implicarea. Implicarea poate fi o interactiune cu alti indivizi, cu ceea ce voi numiti a fi natura, cu planeta, universul, ideile si conceptele voastre. Nu are importanta cu cine interactioneaza doearece atentia lor este focalizata asupra interactiunii.
Buna dimineata cititori, voi posta descrierea fiecarei familii de constiinta. Familile de constiinta sunt grupuri psihice, grupuri de indivizi care in general prezinta aceleasi caracteristici si impartasesc intentii similare. Prin analogie, familile de constiinta pot fi privite asa cum este privit zodiacul. Astfel, desi un individ face parte dintr-o anumita zodie s-ar putea ca ascendentul sau sa fie bine aspectat (in cazul famililor de constiintaalinierea cu alta familie) sau sa detina caracteristicile mai multor zodii. Deasemenea, pe parcursul vietii intentiile individului se pot schimba, astfel schimbandu-si familia. De exemplu, eu stiu ca sunt Sumari. Probabil voi alege saimi schimb familia dar pana in acel moment ma regasesc in Sumari.
Acum, ma gandeam ca dupa ce cititi caracteristicile famililor sa facem un mic joc de cunoastere si fiecare cititor sa spuna din ce familie crede ca face
parte si de ce. Sau, daca nu se cunoaste pe sine in acest mod sa spuna din cefamilie face parte cineva apropiat din viata lui.
Mi se pare un joc bun, sper sa scrieti si sa puneti intrebari. Acum, descrierea famililor, sunt 9 in total:
1) SUMARI
Cei din familia Sumari sunt in mod natural jucausi si intructva neingraditi. Cu toate acestea, ei sunt nerabdatori. Pot fi intalniti in arte sau in stiintele
mai putin conventionale.
Sumari sunt exuberanti si plini de energie iar in anumite conditii se manifesta impotriva autoritatii. De obicei sunt individualisti si impotriva sistemelor de orice natura. Cu toate acestea ei nu sunt reformatori innascuti. Nu insista ca toti cei din jurul lor sa creada in ideile lor, dar sunt incapatanati datorita faptului ca inista asupra dreptului de a crede in ideile lor si vor evita orice forma de coercitie.
Ei pot fi extrem de absorbiti de munca lor, greoi sau pur si simplu pot fi
niste oameni care nu au invatat sa isi foloseasca creativitatea cu gratie si
bucurie. Cu toate acestea, ei vor dori sa isi foloseasca abilitatiile in acest
mod. Conform ideilor voastre despre timp, in anumite perioade istorice pot predomina anumite familii.
Grupurile psihice se suprapun peste cele fizice sau nationale. Sumari sun extrem de independenti si ca o regula, ei nu se vor naste in state cu regimuri dictatoriale. Cand totusi aleg sa se nasca acolo, munca lor va aprinde scanteia care va aduce schimbarea, desi rareori intreprind actiuni politice comune. Pentru o astfel de societate creativitatea lor este foarte periculoasa.
Sumari sunt realisti prin faptul ca introduc viziuni creative in realitatea
fizica si incearca sa isi traiasca viata in concordanta cu ele. Ei initiaza
schimbari, dar nu fac nici un efort pentru a sustine organizatiile, chiar si
cele care sunt benefice. Prin constructia si intentia lor ei nu sunt predispusi
a incalca legea. Nu sunt reformatori in sensul strict al cuvantului, dar munca lor deseori sfarseste in a reforma o societate sau o cultura. Ei fac parte din majoritatea civilizatiilor, desi s-au manifestat cel mai putin in perioada Evului Mediu. Puterea lor este maxima inaintea unor schimbari sociale radicale. Folosindu-se de munca lor, cei din alte familii pot crea structuri sociale dar Sumari, desi multumiti, nu se vor simti in mod intuitiv atasati fata de un grup sau sistem social.
Nu exista nici o corelatie intre familile de constiinta si anumite
particularitati corporale. Multi Sumari aleg sa se nasca in timpul primaverii, dar toti cei care se nasc primavara nu sunt Sumari, si nu se aplica nici o regula generala. Ei prefera anumite rase, dar inca o data nu se aplica nici o regula specifica. De exemplu, multi dintre irlandezi, evrei si spanioli si un numar mai mic dintre francezi sunt Sumari – desi ei se manifesta in toate natiile.
In general vorbind,
predomina sau pot fi minim dezvoltate.
Sumari este o stare de a fi. Sumari nu sunt luptatori si in general nu vor
sustine o rasturnare violenta a guvernului sau a moravurilor. Ei cred in puterea creativa a schimbarii, putere care se manifesta in mod natural.
Cu toate acestea, deseori fac parte din diferite subculturi deoarece pur si
simplu sunt rareori conformisti. Un sumari se simte foarte incomfortabil ca
membru a unei mari corporatii, in mod special daca munca sa presupune o rutina plictisitoare. Nu sunt multumiti cand lucreaza la banda. Le place sa se joace cu detalile – sau sa le foloseasca in scopuri creative. Din acest motiv, deseori trec de la un serviciu sau profesie la alta.
Daca incepi sa privesti in ceea ce esti tu, daca incepi sa intuiesti ca esti un
Sumari, atunci ar trebui sa cauti o pozitie in care sa iti poti folosi
inventivitatea. Celor din familia Sumari le place matematica teoretica, de
exemplu, si totusi sunt slabi contabili. In lumea artelor, Picasso a fost
Sumari. Multi artisti sunt Sumari. Rareori sunt intalniti in politica. De
obicei ei nu sunt istorici. Putini fac parte din orice religie organizata.
Datorita faptului ca se autointretin ei pot fi fermieri, lucrand in mod intuitiv
pamantul. Ei sunt in mod egal impartiti intre sexe. Totusi, pana de curand, in societatea voastra calitatiile Sumari din barbat nu au fost foarte mult
dezvoltate.
2) GRAMADA
Familia Gramada se specializeaza in organizare. Uneori, membrii sai apar imediat dupa o revolutie sau dupa o schimbare sociala profunda. Abilitatiile lor organizationale sunt exprimate in orice domeniu de activitate. De exemplu, ei pot fi fondatorii unor scoli de arte, desi pot alege sa nu fie artisti. Pot fonda universitati, desi pot alege sa nu fie intelectuali.
Deseori, fondatorii unor corporatii uriase apartin acestei familii, la fel si
unii politicieni sau oameni de stat. Ei sunt activi, vitali si creativi intr-o
maniera agresiva. Stiu cum sa sintetizeze ideile celorlalti. Deseori unifica
diferite sisteme de gandire intr-o structura mai mult sau mai putin coeziva.
Deseori sunt fondatorii unor sisteme sociale. In majoritatea cazurilor, de
exemplu, spitalele, scolile, religiile si organizatiile voastre sunt initiate si
mentinute de acest grup, desi nu ei initiaza ideile ce stau la baza acestora.
Acesti oameni detin excelente abilitati de a unifica concepte solitare care
lasate singure pot disparea. Ei sunt organizatori ai energiei si o directioneaza catre formarea unor structuri sociale eficiente. De obicei ei formeaza guverne, scoli, organizatii indeajuns de rezonabile si stabile, desi nu initiaza ideile din spatele acestor structuri.
3) SUMAFI
Familia Sumafi este in principal preocupata cu procesul de invatare. In general vorbind, relatia cu cei din jurul lor este buna. Ei pot fi talentati in orice domeniu, dar interesul lor principal este de a transmite celorlalti
cunostiintele lor. De obicei sunt traditionalisti desi pot fi genii. Intr-un fel ei sunt in mod egal inruditi cu Gramada si Sumari, deoarece se pozitioneaza intre sistemul organizat si artistul creativ. Ei transmit "originalitatea" fara
a o transforma, directionand-o prin intermediul structurilor sociale.
Bineinteles, orice interpretare a evenimentelor o modifica, dar in general
vorbind ei predau o disciplina fara a transforma in mod creativ continutul ei. Ca istorici de exemplu, ei transmit datele bataliilor, si acele date sunt
considerate aproape incontestabile, astfel incat datorita antrenamentului lor, ei nu vad nici un sens in a pune la indoiala validitatea unor asemenea
informatii.
In epoca medievala ei copiau cu exactitate manuscrisele. Intr-un fel, ei sunt tutori. Bineinteles, exista variatii infinite. Multi profesori de muzica sau de pictura apartin acestei categorii, predand artele cu o dragoste pentru excelenta, accentuand importanta tehnicii – astfel permitandu-i artistului, care este deseori Sumari, sa isi investeasca creativitatea.
4) TUMOLD
In general, familia Tumold se dedica vindecarii. Nu inseamna ca acesti oameni nu pot fi creativi, buni organizatori sau profesori, ci ca focalizarea constiintei lor este indreptata catre vindecare. Ei pot fi doctori sau asistente medicale, dar nu vor fi neaparat administratori ai unui spital. Cu toatea cestea, ei pot fi psihologi, lucratori sociali, mediumi, artisiti sau pot actiona in cadrul religiilor. Pot lucra intr-o florarie. Pot lucra la liniile de asamblare iar ei vor fi vindecatori datorita intentiei si temperamentului lor.
Am mentionat cateva profesii si ocupatii cu scopul a da cateva exemple clare, dar un mecanic poate de asemenea sa apartina acestei familii, sau oricarei familii. Daca apartine familei Tumold, mecanicul va transmite energie de vindecare catre clientii sai, reparand mai mult decat masini.
Vindecatorii pot fi de asemenea politicieni, tamaduind in mod fizic ranile unei natiuni. Un artist de orice fel, a carui munca este in principal menita sa ajute oamenii, de asemenea apartine acestei familii. Cativa sefi de stat, iar in trecut cativa membrii ai famililor regale, apartin acestui grup.
5) VOLD
Cei din familia Vold sunt in principal reformatori. Ei detin excelente abilitati
precognitive, adica inteleg miscarea probabilitatiilor cel putin la nivel
inconstient. Pot lucra in orice domeniu. In termenii vostrii este ca si cum el iar percepe miscarea viitoare sau directia oricarei idei, concept sau structura. Prin urmare se vor folosi de toate puteriile mintii pentru a aduce acea probabilitate in realitatea fizica.
In termeni conventionali, ei pot fi mari activisti sau revolutionari, sau pot fi
visatori ineficace. Ei vor fi guvernati de idea de schimbare si se vor simti
manati sau obligati sa aduca acea idee in realitate. Ca o regula generala, ei indeplinesc un serviciu creativ, deoarece organizatiile sociale si politice
devin deseori imobile si nu mai servesc scopurile maselor de oameni pe care ii conduc. Bineinteles, membrii acestei familii pot initia revolutii religioase. Cu toate acestea, ei au un scop in minte: de a schimba status quo-ul din orice domeniu principal de interes.
Este foarte usor a vedea cum intentiile acestor diverse familii se pot
intrepatrunde, complementa sau intra in conflict. Cu toate acestea, ele opereaza ca niste sisteme creative de verificari si corectii.
6) MILUMET
Familia Milumet este alcatuita din mistici. Aproape toata energia lor si-o
directioneaza intr-o maniera interioara, fara sa fie interesati daca
experientele lor pot fi traduse in termeni obisnuiti. Aceste persoane pot fi
complet necunoscute, si de obicei asa si sunt, deoarece nu doresc sa explice altora activitatiile lor interioare, si nici lor insisi. Ei sunt cu adevarat
inocenti si spirituali. Ei pot fi subdezvoltati din punct de vedere intelectual,
conform standardelor obisnuite de evaluare, dar acesta subdezvoltare nu inseamna decat faptul ca ei nu isi directioneaza intelectul catre planul fizic.
In general vorbind, cei care apartin acestei familii nu se vor afla intr-o
pozitie de putere, deoarece nu doresc sa se concentreze indeajuns de mult asupra unor date fizice specifice. Cu toate acestea, intr-un stat ei pot fi descoperiti exact unde te-ai astepta mai putin: la o linie de asamblare care necesita manevre simple si repetitive – in fabrici unde nu li se cere sa reactioneze rapid. De obicei, ei aleg tari mai putin industrializate, cu un ritm de viata mai putin alert. Ei se manifesta simplu, direct, copilaros si par a fi prosti. Nu le pasa de conventii.
Cu toate acestea, in mod ciudat, ei pot fi parinti excelenti, in special in societati mai putin complicate decat a voastra. In termenii vostrii, de fiecare data cand apar, ei se manifesta primitiv. Dar, cei din aceasta familie sunt conectati in mod profund cu natura, si prin respectul pe care i-o poarta detin o mai mare mobilitate psihica decat majoritatea oamenilor.
Experientele lor personale sunt deseori foarte aventuroase, si datorita
cunostiintelor obtinute ei reimprospateaza psihicul omenirii.
7) ZULI
Grupul Zuli este in principal interesat sa desavarseasca calitatiile corpului.
Ei sunt atleti. In orice domeniu, ei se dedica perfectionarii abilitatiilor
corpului, abilitati care exista latent in alti indivizi.
Intr-o masura ei indeplinesc rolul de model fizic. Vitalitatea omului este
demonstrata prin frumusetea, viteza, eleganta si performantele corpului. Intr-o masura, acesti oameni sunt perfectionisti si in spatele activitatiilor pe care le intreprind se afla mereu urma unei realizari marete, demonstrand practic cum specia omeneasca incearca sa se autodepaseasca. Membrii acestei familii au rolul de a atrage atentia asupra abilitatiilor latente ale trupului – asa cum, de exemplu, marii artisti Sumari pot oferi indicii cu privire la abilitatiile artistice inerente dar nefolosite de catre specia umana privita ca si un intreg.Asadar, membrii acestui grup doresc sa faca performanta. Ei sunt lucratori fizici. De asemenea, ei iubesc frumusetea exprimata prin intermediul corpului.
Membrii acestei familii deseori servec ca si modele pentru artist sau pentru
scriitor, dar in general vorbind ei insisi isi transmit energia prin artele
fizice si prin performante fizice. Doar in termenii vostrii, si din punct de
vedere istoric, ei deseori apar la inceputurile civilizatiilor, atunci cand
manipularea fizica directa a mediului inconjurator detine o suprema importanta. In acele timpuri, reactiile fizice normale au fost pur si simplu mai rapide
decat sunt acum, iar relaxarea corporala a fost mai profunda si completa.
8) BORLEDIM
Familia Borledim este in principal preocupata cu ingrijirea copiilor. Aceste
persoane sunt in mod natural "parinti ai pamantului". Ei poseda capacitatea de a naste copii care detin anumite caracteristici excelente. Acesti copiii au minti sclipitoare, corpuri sanatoase, emotii clare si puternice.
Desi multi oameni se specializeaza in anumite domenii, de exemplu dezvoltandu-si intelectul, emotiile sau corpul, acesti parinti si copiii lor nasc urmasi in care este mentinut un fin echilibru. Nici un aspect al mintii sau al corpului nu este dezvoltat in detrimentul altui aspect.
Personalitatiile detin o elasticitate sporita a mintii si a corpului si
reprezinta un puternic material genetic. Nici nu mai trebuie spus ca membrii acestei familii se casatoresc cu membrii altor familii. Aceasta uniune va introduce o noua stabilitate, deoarece familia Borledim are rolul de a reimprospata fondul genetic, oferind vitalitate fizica si mentala. Din punct de vedere fizic, acesti oameni au multi copii si de obicei urmasii lor se descurca bine in orice domeniu de activitate. Din punct de vedere biologic, ei detin anumite calitati ce neutralizeaza codurile "negative" din gene. De obicei, ei sunt oameni foarte sanatosi si casatorirea cu un membru al acestui grup poate neutraliza generatiii de asa zise boli ereditare.
Acesti oameni cred in natura buna a sexului, corpului si unitatii familiei- dar aceste atribute sunt intelese prin prisma societatii fizice din care fac parte.
Ca o regula, ei poseda o sponteneitate incantatoare si toate activitatiile lor
creative sunt investite in familie si in nasterea copiilor. Ei nu sunt parinti
rigizi care urmeaza orbeste anumite conventii, ci oameni care vad viata
familiala ca o arta creativa si vitala, iar pe copii lor ca si capodopere in
trup si suflet. Nici pe departe nu isi extenueaza copii cu un exces de grija
parinteasca, in schimb ii trimit cu bucurie in lume, stiind ca ei trebuie sa se
desavarseasca singuri si stiind ca au contribuit la desavarsirea lor.
Borledin reprezinta stocul genetic care pana in prezent a reusit intotdeuna sa asigure supravietuirea speciei voastre in ciuda catastrofelor; ei fiind aproape in mod egal distribuiti pe toata suprafata planetei voastre si in toate nationalitatiile. Ei se aseamana cel mai mult cu Sumari. Detin aceeasi apreciere fata de arte si aceleasi atitudini generale. De obicei ei vor cauta regimuri politice relativ stabile in care sa isi nasca copii, la fel cum Sumari doresc stabilitate pentru a produce arta. Cu toate acestea, ei cer o anumita doza de libertate care sa fie acordata copiilor lor si cu toate ca nu sunt activisti politici, la fel ca si Sumari, ideile lor vor inflori inaintea
schimbarilor sociale majore. Diferenta majora dintre cele doua familii este
faptul ca Sumari sunt interesati de creativitate si arte neglijand uneori viatade familie, in timp ce Borledim se gandeste la copiii sai ca fiind o forma de arta, iar orice alta activitate este subordonata acelui "ideal".
Deseori Sumari ofera o mostenire culturala, spirituala sau artistica. Borledim ofera un stoc genetic echilibrat – o mostenire manifestata prin indivizi. Acesti oameni sunt blanzi, joviali, jucausi, detin o compasiune vie dar sunt indeajuns de intelepti pentru a nu se folosi de o forma "pervertita" de compasiune care se hraneste din slabiciunile oamenilor.
Un artist se asteapta ca picturile sale sa fie bune – sau cel putin asa ar
trebui. Acesti oameni se asteapta sa aiba copiii echilibrati, sanatosi,
spirituali, si asa si sunt. Membri ai familiei Borledim pot avea aproape orice profesie, dar atentia lor va fi indreptata spre familie.
Acesti parinti nu se sacrifica pe sine de dragul copiilor. Ei inteleg foarte
bine povara care se proiecteaza asupra unor asemenea copii. In schimb, parintii din familia Borledim isi pastreaza un simt clar al identitatii si al
trasaturilor individuale, servind ca si modele copiilor prin faptul ca sunt
niste adulti iubitori si independenti.
9) ILDA
Familia Ilda este compusa in principal din cei care fac schimburi. Ei participa in schimburile vitale dintre idei, produse, concepte politice si sociale. Ei sunt calatori, purtand cu ei ideile dintr-o
De-a lungul secolelor ei au avut rolul de a raspandi ideile si de a le asimila.
Ei apar pretutindeni. Istoric vorbind, ei au fost atat pirati cat si sclavi. In
principal sunt implicati in schimbarile sociale. In timpurile voastre, ei pot fi
diplomati, asa cum au fost si in trecut. Trasaturile lor sunt de obicei cele ale aventurierului. Foarte rar traiesc intr-un singur loc, desi pot face aceasta alegere daca ocupatia lor le permite sa se ocupe cu produsele dintr-un taram strain. Priviti individual ei pot fi foarte diferiti intre ei, dar ca o regula nu ii vei gasi in universitati sau ca profesori. Cu toate acestea ei pot fi arheologi.
Multi vanzatori apartin acestei categorii. In termenii vostrii ei pot parea a fi cosmopoliti si deseori bogati, astfel incat sa isi poata permite sa calatoreasca des. Pe de alta parte si in anumite conditii, un comerciant marunt dintr-o
Cei din familia ILDA sunt plini de viata, vorbareti, imaginativi, de obicei o
prezenta placuta. Ei sunt interesati de asepectul exterior al lucrurilor,
moravuri sociale, bursa, idei religioase si politice conventiionale. Ei
raspandesc aceste idei dintr-un loc in altul.
Ei pot fi escroci, vanzand produse despre care se presupune ca ar detine puteri miraculoase, fermecand populatia rurala cu aerele lor de orasean. Dar, chiar si atunci vor aduce doar aura unei noi idei, deseori inserand in zone izolate concepte cu care altii sunt deja familiarizati.
Membrii acestei familii ofera in mod constant noi optiuni. Ei pot fi cercetatori sau misionari stricti. In timpurile voastre prezente ei sunt uneori Indieni, Africani sau Arabi, oameni care calatoresc catre civilizatiile voastre. Ei aduaga fluxului comunicarii. Ei pot fi mai degraba orientati emotional decat intelectual, asa cum intelegeti voi acesti termeni, dar ei sunt nelinistiti si de obicei in miscare. De asemenea, ei pot fi actori.
In trecut unii au fost curtezani, si chiar daca nu au avut posibilitatea de a
calatorii fizic, ei au fost in centrul comunicariilor – luand parte la viata de
curte- sau au luat contact cu diplomatii care au calatorit.
Multi curtezani care au condus saloanele Europei au apartinut acestei categorii. Cruciadele au antrenat o mobilitate sporita din partea acestei familii si pentru acestia schimburile, comertul si ideile politice au fost mult mai importante decat aspectele religioase. Unii dintre membrii familiei Ilda au determinat initierea unor noi ordine bisericesti – Iezuitii, de exemplu, si unii dintre papii mai sofisticati care s-au simtit atrasi de comert si lux. Acesti oameni pot aprecia arta frumoasa, dar de obicei privesc doar latura ei comerciala.
Membrii acestei familii pot fi deseori intalniti in ministerele guvernului, in
acele zone in care calatoriile sau finantele sunt implicate. Deseori le plac
intrigile. Ei amesteca moravurile.
Postări mai noi Postări mai vechi Pagina de pornire
Abonați-vă la:
Postări (Atom)