Traduceri din Seth

Despre postari

2010-04-17T12:14:00.002+03:00

Nu am mai postat pe blog pentru ca este mai interactiv daca discutam pe grup, va astept pe el, aici este adresa lui: http://groups.yahoo.com/group/sethr/

Seminarul de miercuri

2010-03-18T17:05:00.001+02:00

Ieri am tinut o noua sesiune la mine acasa si am facut urmatoarele. Cine este
din Timisoara sau vrea sa vina la sesiunile noastre este binevenit, se tin in
fiecare joi la 19. Si, sa imi spuneti cum vi se pare ce am scris, cum vi se pare
programul.
Asadar, ce am facut noi:

I. Forme dinamice din Qigong

Si am incercat sa ne sincronizam exersand cateva minute mana norilor.

II. Masaj

La nivelul spatelui si capului.

III. Le-am dictat oamenilor mei urmatoarele directii pe care ne vom concentra:

1. Convingeri:

-este adevarata pentru mine sau este o convingere exprimata de prieteni,
partener, rude, societate, etc?
- este valabila acum sau pe o durata mai mare de timp?
-care este intensitatea ei, este o convingere fundamentala?
-care este/sunt convingerea/convingerile aflate deasupra/dedesubtul ei?
-ce s-ar intampla daca as alege o alta convingere?
-cu ce alte convingeri este conectata, care este relatia dintre ele?
-ce s-ar intampla daca as intalni o persoana cu o convingere opusa/in
contradictie?

Am vorbit despre cateva convingeri ale fiecaruia, urmand intrebarile de mai sus.
Apoi, dupa ce zicea cineva o convingere cu care avea probleme, ceilalti au
oferit fiecare o convingere pozitiva.

2. Lista cu ce nu imi place la alti oameni:

-care este relatia cu aspecte din personalitatea mea care nu imi plac?

Data viitoare fiecare spune ce nu ii place.

3. Asocieri – ceea ce creezi in relatie cu o experienta, atasand si o judecata
de valoare.

Exemplu: Am sarutat o fata si mi-a placut.

-care sunt cele mai importante asocieri din viata mea?
-cat de valide sunt in prezent asocierile din trecut?
-care sunt asocierile negative si care este importanta lor in prezent?
-cat de constient sunt de asocierile pe care le fac in prezent?

Tot in plan.

4. Lista cu ceea ce vreau.
Nu ceea ce ar TREBUI sa vreau, ceea ce imi este UTIL sa vreau, ceea ce mi s-a
SPUS sa vreau, ceea ce am fost INVATAT sa vreau, etc. Doar CEEA CE VREAU si
punct.

-Care este legatura dintre ceea ce vreau si convingeri?
-Care este intentia mea in aceasta viata si care este legatura cu ceea ce vreau?

In plan.

5. Geyser: Cand acumulezi prea mult si exteriorizezi in mod exploziv. Exemplu: o
cearta.

-a se observa convingerile care creeaza geyserele;
-a se observa ce se intampla in corpul meu cand explodez;
-ce impulsuri si emotii refuzate au creat geyserul?

In plan.

6. Shrine (Altar). Domenii in care nu te accepti reintarite prin repetitia unor
comportamente prin care te sabotezi. Lucruri de care te agati. Tot ce incepe cu
am creat acest lucru inainte si probabilitatea sa il creez din nou este foarte
mare. Exemplu: un altar construit in jurul temerii de succes.

-care sunt convingerile care alimenteaza altarul?
-cat timp am creat acel altar?
-care sunt actiunile care ma vor ajuta sa il demontez?

Despre ele am vorbit la cateva intalniri si le vom relua. Shrine-urile se
demonteaza picatura cu picatura.

7. Secrete. Ce nu vreau sa spun fata de x, y.
-Nu tip spovedanie fiindca reintareste sentimentul de vina care nu este necesar,
doar descrierea obiectiva a unui secret.
-Vom citi fiecare un secret si vom vedea ca pentru altul nu este chiar atat de
important cat este pentru tine.

Aici o sa fie distractiv.

8. Impresii. Comunicari fata de tine. Informatii pe care ti le oferi.

-a se observa in ce momente ale zilei primesc informatii -ce fac in acele
momente, cum rationalizez spunandu-mi ca ceea ce am simtit nu este valid, cum
imi distrag atentia;
-constientizarea acelor momente.

In plan.

9. Validare:
-atentie la semne („coincidente"), ce imi transmit semnele?
-intalniri cu alte personae, ce ganduri, emotii, dorinte proprii au atras acele
persoane?
-intalniri in starea de vis
-comunicari

In plan.

10. Raspunsuri automate.
-observat momentele cand raspund automat

Am vorbit putin, fiecare a dat exemplu de o reactie automata. Vom continua sa
vorbim despre ele fiindca este important.

11. Frici:
-este valida in momentul de fata?
-ce se intampla in corp atunci cand simt frica, unde apar tensiuni?
-ce s-ar intampla daca nu as experimenta frica?
-care este cel mai rau lucru care s-ar putea intampla daca experimentez o frica?

Aici o sa fie interesant.

12. Atasamente:
-ce sunt eu, cine sunt eu?
-ce imi place sa fac, care sunt interesele mele?
-care sunt atasamentele fata de identitatea mea?

In plan.

13. Impulsuri:
-a se observa momentele cand nu le urmez
-de ce nu am urmat acel impuls?
-ce s-ar fi intamplat daca le-as fi urmat, catre ce actiuni m-ar fi condus?

Foarte important sa iti urmezi impulsurile, contrar a ceae ce spune in general
psihologia despre ele.

14. Emotii:
-cat de des sunt refuzate?
-ce efecte produc în corp?
-atentie la procesul de rationalizare a lor, cand intervine mentalul.

Doar de experimentat.

16. Visele:
- care sunt convingerile despre vise/somn/costiinta?
- foloseste un caiet doar pentru vise
- da fiecarui vis un nume

a. Asociatii:
-aduna idei pentru fiecare simbol din vis
-cauta o privire de ansamblu
-observa detalile, mai ales lucrurile neobisnuite, contrare, iritante,
repetitiile, culorile

b. Construieste o prima interpretare

c. Puneti urmatoarele intrebari:
- ce sentimente mi-a declansat visul?
- ce simt acum cand lucrez cu visul?
- ce aspecte din mine sunt reflectate prin simbolurile din vis?
- ce aspecte ale personalitatii mele sunt reflectate de ceilalti participanti?

d. Observa actiunile din vis:
-ale eu-lui care viseaza
-ale celorlalti participanti

e. Intreaba-te:
- ce comportament deosebit / neobisnuit am avut in acel vis?
- ce pot invata din comportamentul respective?
- la ce temeri si inhibitii se face referinta in vis?
- la ce capacitate ale mele se face referinta in vis?

f. Observa situatia din vis referitor la: stari emotionale, schimbari de
locatie, salturi in timp, asemanari intre situatii, intreaba-te de ce iti
amintesc situatiile respective.

g. Relateaza visul la situatia actuala de viata si la intrebarile legate de ea

Intreaba-te:
- la ce ma inspira visul?
- ce sa schimb in viata de zi cu zi?

h. Modifica, prelucreaza visul in fantezie, imaginatie pana cand reflecta
viziunea ta
- transforma-te din victima in faptas, inchipuie-ti ca esti un om fericit

Am vorbit putin despre vise dar mai avem mult de progresat.

Discutia de la seminarul de Joi

2010-03-07T09:24:00.000+02:00

Ceau oameni, voi posta prima transcriere de la intalnirile noastre saptamanale,
Joi la ora 19 tinem la mine acasa. Sa va uitati peste ce facem noi si daca vreti
sa participati la ele sa imi spuneti. In paranteze sunt comentariile mele
ulterioare. Am incercat sa dau cateva explicatii suplimentare, daca doriti
informatii mai multe sau nu este ceva atat de clar, sa imi scrieti si o sa spun
ce stiu. Nah, va invit sa cititi.

Alex: Vreau sa tinem si noi seminarul la nivel national fiindca cred ca putem
avansa. Sa vedem cine din grupul nostru o sa vrea sa faca acest lucru, mai
trebuie antrenament, si eu mai trebuie sa ma antrenez. Miercuri am intrat la
Ioana pe forum, ti-am zis ce mi-a spus ea?

Roman: Mi-ai zis ca i-ai pus o intrebare despre un vis puternic de-al tau.

Alex: Da, ea mi-a dat un raspuns inexact, mi-a spus ca m-am proiectat in alte
dimensiuni atunci cand am visat. Este adevarat, dar stiam deja ca atunci cand
visezi accesezi alte zone de constiinta. Mi-a zis sa stau in mine.

Roman: Sa stai in tine? (Razand)

A: Da, in energia mea. Sa fac cursuri, vindecare seminarii, sa citesc. Hai ca
iti citesc de pe foaie, asa cum mi-am notat si iti spun de ce raspunsul ei este
unul de politician.

R: Ok.

A: Ce mi-a zis ea: "Sunt multe lucruri pe care le asisti in fiecare zi. Trebuie
sa simplifici totul pentru ca te complici prea mult cu multe drumuri. Sa
reorientezi ce simti pentru tine, sa mergi spre ceea ce vrei sa faci. Intra in
energia ta proprie, elibereaza acele cauze care produc problema. Simte ce te
atrage, poate arta sau muzica. Permite-ti mai mult timp sa descoperi ce iti
place. Daca vrei sa ii ajuti pe ceilalti, atunci fa numai acest lucru. Nu poti
face cele 100 de cai. Daca faci ceva, fa-o cu toata dragostea ta. Dar prin
simtire, nu prin mental.

R: …

A: E foarte bun raspunsul si m-a motivat dar daca stai sa te uiti putin nu mi-a
spus nimic exact. Sigur, nu e important ce mi-a spus ea.

R: Nu i-ai spus nimic?

A: Nu. Am stat cu un prieten, eu fiind foarte atent la ea si neavand spirit
critic iar el incercand sa ramana cat mai obiectiv cu putinta. Prietenul meu a
descoperit ca ea ofera cateva raspunsuri standard. Pe acel forum sunt 100 de
oameni care vor raspunsuri si incurajare iar ea, exact ca un politician, le
ofera o proiectie a energiei lor. (Stiu cum este un raspuns de politician
fiindca pentru a experimenta, inainte de alegerile prezidentiale, am fost in
campanie cu PSD – o ruda de-a mea are o functie importanta in partid).

R: Atunci nu este adevarat ceea ce face ea.

A: Ea le ofera exact ceea ce vor ei. Vii la mine, dar eu nu iti ofer nici o
informatie in plus, nici o informatie care sa cauzeze un conflict in
convingerile tale. Unii oameni sunt bucurosi sa primeasca o reflexie a energiei
lor. Nu este nimic negativ sau neadevarat aici, ci un acord. Un channel
autentic, de exemplu materialul Elias pe care il studiez, produce unele
conflicte in convingeri, materialele de tip politician de cele mai multe ori nu.
Conflictele apar fiindca fiecare are cateva convingeri puternice pe care le tine
strans la piept, convingeri pe care nu le-a integrat.

R: Si ce inseamna acest lucru, ca ea nu face channel?

A: Inseamna ca ea isi exprima intuitiile, are fluenta verbala si chiar doreste
sa ajute oamenii.

R: Eu ma gandeam ca este ceva putred cand Ioana a zis ca i s-a parut ca a vorbit
cu Iisus (Aici Roman a confundat persoanele, nu este vorba despre Ioana de la
noi de la seminar ci despre o alta Ioana)

A: Eu cred ca ea crede cu adevarat si nu isi permite sa nu creada. Starea ei
este reala. Ea nu spune adevarul, adica faptul ca nu face channel, dar in lumea
ei si fata de oamenii care vin la ea si cred foarte mult, ea si ei obtin
rezultate bune. Oamenii au nevoie de raspunsuri, a zis bine prietenul meu (El a
pus punctul pe i si a conluzionat, eu inca pendulam). Ioana mentine o stare buna
si acorda sprijin.

R: Nu te-ai hotarat sa le spui oamenilor de pe acel forum ca ea ofera raspunsuri
vagi? Sa cauti acei oameni care ar vedea asta?

A: Nu, pentru ca oamenii chiar se simt ajutati si progreseaza.

R: Dar nu se simt intr-o masura mai mica decat daca ar fi ajutati in mod
autentic, cum ai spus tu?

A: Pai asta e, nu stiu. Chiar nu stiu. Pentru ei este autentic.

R: Eu zic sa te gandesti la tine, imagineaza-ti cum ai vrea tu sa fii. Tu ai
vrea sa stii daca materialele de channel sunt autentice? Te-ar ajuta?

A: Eu da, sigur ca as vrea sa stiu. Dar ceilalti cred ca nu vor sa stie.

A: Uite, poti vorbi cu cineva si sa vezi ce zice.

E: Am vorbit cu o persoana si i-am spus ca nu isi ofera unele informatii
obiective din sfera psihologiei. Informatii despre convingeri, impulsuri,
emotii, raspunsuri automate, etc. Mi-a spus ca la ea nu mai exista, sau ea vrea
sa nu mai existe. Cred ca aceasta alegere ii cauzeaza unele conflicte destul de
puternice. Nu vrea sa auda de ele fiindca crede ca astfel ar sta in mental. Eu
nu cred ca este deloc asa, fiindca convingerile, impulsurile, emotiile sunt
reale si ele nu sunt unificate, asa cum nici simturile nu sunt unificate.

R: Ce inseamna sa stai in mental?

A: Sa ai o anumita stare…

R: sa nu vorbesti cum simti cu adevarat, sa iti folosesti logica?

A: Da. Logica, ratiunea. Si ratiunea are rolul ei, nu inseamna ca o vei folosi
doar pe ea si iti vei lasa emotiile mult in spate. Am observat ca daca nu iti
folosesti mintea iti cauzezi unele dezechilibre, eu am incercat sa nu o mai
folosesc, exact asa cum se recomanda in unele cercuri spirituale, dar mi-a
cauzat conflicte, cand am fost in tabara de Qigong la Izvorul Muresului am
simtit o presiune mare in creieri. Cred ca mentalul si emotionalul trebuie sa
fie echilibrate. Acea femeie i-a spus ca ii ajunge ce face, ii ajunge sa nu stea
deloc in mental. Treaba ei. Ea mi-a povestit ca un individ i-a scris pe 4 pagini
cele mai urate lucruri. I-a spus ca nu este deloc evoluata spiritual, ca nu are
ceva mai bun de facut, etc. Si ea s-a intrebat de ce a ajuns sa ii scrie acest
om. A fos sfatuita sa nu stea in energia lui dar eu m-am gandit: De ce a atras
ea un astfel de om? Mie mi se pare ca tocmai fiindca ea ignora psihicul si prin
textul primit este atentionat sa se focalizeze.

R: …

A: Am vazut ca se practica incurajarea, mai ales in aceste vremuri confuze. Unii
oameni chiar au trecut prin situatii dificile, despartiri, certuri, etc si au
nevoie de ajutor din afara.

R: Dar este normal, ceva omenesc.

A: Da. In fine, eu tot o sa imi fac treaba mea si nu cred ca vreau sa le spun ca
ceea ce asculta ei nu este channel.

R: …

A: Uite, azi la Carturesti am simtit un impuls de a ridica o carte despre
Mone`t.

R: Cred ca e Mo`net. (Razand)

A: Da. El picta portrete. Avea un stil foarte interesant. In unele portrete nu
se vedeau ochii.

R: Fetele lor erau intoarse?

A: Nu, pur si simplu ochii nu exprimau nimic, nici o traire. El picta frumusetea
obiectiva a corpului. Le vedea pe modelele sale doar ca obiecte pentru ca nu isi
centra deloc atentia asupra lor. El statea in sine si era detasat. O singura
data, o femeie din Spania de o frumusete mare, a reusit sa ii fure atentia si el
sa o picteze altfel, in rest toate portretele sale sunt lipsite de viata, sau
mai bine zis este o altfel de viata, lipsita de emotii si traire.

R: Foarte interesant.

A: Stai, nu e Monet, e Modgiliani, scuze.

R: Aaaaa. El nu era si sculptor?

A: La inceput a fost dar nu a continuat cu sculptura. L-a intalnit si pe
Brancusi in Paris. Intr-o seara se duce Brancusi cu el in oras si sunt prinsi de
politie.

R: De ce?

A: Fiindca erau turbulenti si bauti. Am cautat prin materialele Elias si am
gasit o persoana care a fost Modgiliani intr-o reincarnare trecuta. In aceasta
reincarnare numele lui este Duarte.

R: Cum?

A: DUARTE.

R: DUARTE?

A: Da. Si el este pictor dar nu atat de bun ca Modgiliani. L-a intrebat pe Elias
cum sa picteze mai bine, se afla intr-un impas. Elias i-a spus sa isi
reorienteze atentia spre imaginile sale interioare, imaginile timpul visului sau
proiectiilor in afara corpului. Mi s-a parut bun sfatul.

R: De ce ai vrut sa il vezi pe Modgiliani?

A: M-am gandit inainte sa il caut pe Modgiliani, dar a fost si un impuls.

R: Ai descoperit toate reincarnarile lui Seth si Elias?

A: Nu, doar cateva importante. Cea mai importanta a lui Seth a fost un papa dar
Seth nu a oferit numele sau eu inca nu l-am gasit. Reincarnarile celebre ale lui
Elias au fost Beethoven, Oscar Wilde si Vasco da Gama. Mie imi place Elias
fiindca are spirit pionieresc, umor si se exprima direct si penetrant.

R: Cate convingeri ti-ai scris?

A: 800 si ceva.

R: Nu imi vine sa cred.

A: Am scris pe strada, cand venea o convingere pac o puneam jos. Am scris in
drum spre facultate.

R: Cand le citesti simti ca le-ai identificat si poti sa le si starpesti cate un
pic?

A: Nu este nimic de starpit, nu elimini convingeri ci pur si simplu alegi o alta
convingere. Am facut asta.

R: Ai diminuat aceeasi convingere?

A: Da. Cu Mihai am facut ping pong pe convingeri. Dar venim cu listele la
intalnirea viitoare cand suntem toti si le citim de pe ea. Zilele acestea am
realizat o convingere pozitiva. Intr-o stare de ora 17.

R: 17 dupa amiaza? Cand ti-e somn?

A: Nu, atunci intru in mine mai mult. Mi-am dat seama (Intra maicamea – Sa nu va
fie frig. Alex, da farfuria) ca totul este adevarat. Unii oameni au inteles bine
ca totul este adevar si ei sunt adevar. O convingere de-a mea este ca adevarul
este in intreg si mereu schimbator. El nu se gaseste intr-o interpretare,
intr-un moment, ci mereu se creeeaza, in fiecare moment. Mi-am dat seama foarte
tare. Este profund. Este usor de spus, dar cand simti este altceva.

R: Adica conteaza ce crezi in acel moment?

A: Da. Si in fiecare moment. Pentru oamenii care sunt la seminarul lui Ioana
ceva este adevarat in masura in care cred in el. Ioana de exemplu crede ca
exista esente negative - atunci cand esti intr-un vis sau intr-o calatorie
astrala ar putea sa vina cineva peste tine si tu sa nu ai nici o vointa in a-l
respinge. O alta convingere este ca trebuie neaparat sa te pregatesti pentru ce
urmeaza. Daca nu faci un pas catre saltul in constiinta esti pierdut. Si nu este
asa, fiindca oameni vor alege exact ceea ce vor ei, iar cei care nu vor alege
saltul pur si simplu nu vor mai face parte din aceasta dimensiune dar vor merge
in alta.

R: Cata lume stie de salt, sau cata lume crede in el, este o multime infima de
oameni…

A: da, putini oameni stiu in mod obiectiv despre saltul in constiinta dar in mod
subiectiv multi oameni trec prin transformari profunde. Ea zice ca o sa apara
conflicte si pentru a te proteja este neaparat nevoie sa faci ceva, sa iti oferi
unele informatii…

R: intervine si experienta ei. Asa se formeaza sectele, cand vine cineva si iti
zice ca va fi ceva foarte greu in viitor si trebuie sa te pregatesti.

A: Bine, ea nu o spune chiar in modul acela absolute ci mult mai diminuat decat
multi oameni simt, dar ii este teama. Teama de transformari si prezente
negative. Ea a povestit un eveniment in care a venit un negru la ea in scara
blocului si a vrut sa forteze sa intre in bloc si ea a fost ferma si nu l-a
lasat. Dar eu am simtit ca i-a fost frica de el si ca a trebuit sa controleze
situatia, credea ca acel negru va veni puternic peste ea.

R:..

A: O alta convingere este… bine, acuma stiu ca vorbesc mult despre ea si aparent
ma uit la ceea ce fac altii, dar este important de clarificat fiindca sunt
cateva convingeri puternice detinute de multi oameni, convingeri care trebuie
intelese. Asadar, o alta convingere de-a ei, ea fiind similara cu cea a lui Adi
(un prieten care vine la seminarii): Exista organisme internationale care au
control absolut si manipuleaza oamenii.

R: Convingerea este adevarata, dar nu te gandesti la ea toata ziua.

A: Nu este in mod absolut adevarata…

R: este ca si cum ei se uita la tine ca o furnica si incearca sa iti ia banii.
Exista interese. Cu cat este un om mai puternic cu atata el este mai corupt.
Puterea absoluta corupe absolut.

A: Crezi asta?

A: Da. Cu cat ai mai multa putere cu atat tentatia si coruperea este mai mare.

A: Ce inseamna corupere?

R: Corupere inseamna..

A: sa iti impui vointa asupra altora…

R: …sa faci ceva numai pentru interesele tale.

A: Dar exista mai multe tipuri de putere. Exista unii oameni "big" care isi
impuneau puterea asupra altora. Puterea lor nu este putere "reala". De exemplu
Stalin. Ii era frica sa nu vina cineva peste el.

R: Si se izola…

A: …si betiile sale. El avea o putere ce necesita control si ziduri si aceasta
nu este putere reala ci separatie, control asupra unor oameni care decid sa
participe la jocul puterii si sa formeze o organizatie statala represiva.

R: Stiu ce zici. Cand a murit el a trecut mult timp pana cand medicii s-au atins
de el, vroiau sa intre la el dar nimeni nu indraznea. Il vedeau ca pe un zeu.

A: Puterea te poate separa. Puterea lui Stalin, cea tare, nu mi se pare deloc
putere.

R: Ce intelegi tu prin putere? Eu cred ca ea apare atunci cand un om are putere
de decizie, cand de el depinde soarta oamenilor.

A: Eu am ajuns la concluzia ca nu de tine depinde soarta oamenilor, oricat de
puternic ai fi, fiindca fiecare om isi creeaza viata sa. Multi oameni vad
puterea ca existand in exterior. Dar puterea adevarata este fata de tine,
puterea esentei tale. Nu trebuie sa domini deloc in exterior. Stalin avea putere
pervertita, alimentata de frica de catre oameni. Multi lideri au detinut o
astfel deputere, Ceausescu de exemplu.

R: Eu cred ca asta se intampla deja cand ei incep sa apuna, cand li se face
frica, dar la inceput tot porneste altcumva. Daca tu esti mai slab cineva ia
puterea ta si o foloseste.

A: Da, este putere refuzata. Puterea refuzata este o forma de slabicune. Puterea
alimentata din slabiciunea oamenilor nu este putere autentica.

R…

A: Cum te-ai simti daca nu ai avea putere in viata de zi cu zi? Ce ai mai face?
Ce stare ai avea? Unii oameni isi refuza puterea si corecteaza lipsa lor de
putere avand nevoie de cineva care sa manifeste puterea lor refuzata, o
reflectie a slabiciunilor lor. (Hotarat sa imi spun punctual de vedere)

R: Si atunci ce poti sa faci? De exemplu, eu si inca 3 oameni suntem constienti
ca fiecare avem putere si ca o dam altcuiva in chirie. La fel se intampla si cu
o multime de oameni care nu isi antreneaza puterea lor, nu o folosesc, si aleg
un om care va beneficia de puterea lor. La alegeri de exemplu.

A: Exact…

R: tu stii ca nu vrei sa votezi cu cineva pentru ca el ar utiliza puterea ta si
atunci ce putere ai tu de a influenta? Un om care are putere preia de la restul
puterea lor de decizie, si atunci tu cum poti sa faci ceva?

A: Dar nu este nevoie sa preiei putere ci sa creezi in tine putere.

R: Dar politicianul are putere fiindca pur si simplu ia putere de la mase sau
fiindca oamenii ii confera putere.

A: eu spun ca este un acord intre alegatori si politicieni. Iar in sinele lor
oamenii stiu dar nu vor sa aduca la suprafata aceast fapt. Politicienii nu
"fura" putere de la oameni, este un accord si nu exista vampirism. Daca oamenii
ar sta si si-ar analiza actiunile de zi cu zi ar vedea cum ei isi refuza puterea
in actiuni marunte, in relationarea cu parinti, prietenii, la servici, fata de
oamenii din jurul lor, etc. Asadar, nu este vorba numai ca te duci la alegeri si
refuzi sa votezi un politician, aceasta este doar o actiune. Ce faci in fiecare
moment este important. Acei oameni, daca s-ar gandi si ar fi constienti de cate
ori pe zi isi refuza puterea lor si o acorda politicienilor sau altora, ar vedea
de ce societatea este structurata astfel. Ii dai puterea ta sefului tau sau unui
prieten. El o preia si chiar daca nu isi refuza puterea atat de mult cat o faci
tu, intr-o masura tot si-o refuza. El la randul sau o ofera celui aflat mai
"sus" decat el. Si tot asa pana in varful piramidei. Este un lant al puterilor,
jocuri si acorduri fine de putere. Dar, fiecare om este suflet si esenta si
fiecare om are putere egala. Unii isi constientizeaza mai mult propia putere
decat altii, atata tot. Nu este cineva mai puternic decat tine, iar el nu va
veni peste tine si tu nu vei mai avea control, aceasta este o convingere, una
foarte puternica. (Pe care insist sa o expun fiindca vreau sa vad fatetele ei)

R: Cand vezi o persoana care debordeaza de incredere…

A: esti atrasa de ea. De orice persoana care isi manifesta mai mult puterea esti
atras. Dar mie mi se pare important cum esti atras. Daca esti atras fiindca tu
nu ai putere nu cred ca este un lucru pozitiv. Daca esti atras pur si simplu
datorita faptului ca tu ai putere, el are putere dar tu stai in tine si in
puterea ta, atunci este "bine". Uite, iti dau un exemplu, astazi la mine la
lucru. Coordonatoarea noastra, atunci cand este la servici isi manifesta
exploziv puterea, prin voce, fiind ferma, avand intentii clare. Este un joc,
fata de noi ea vorbeste mai apasat si da ordine. Isi joaca rolul de sef. Vocea
sa fluctueaza, cand blanda cand ferma. De cele mai multe ori nu isi manifesta
puterea in mod constient. Unii se prind in joc si le place. Eu de cele mai multe
ori nu ii zic nimic, dar sunt constient de acest lucru, sunt constient ca am
putere si o data am ridicat vocea atat de tare la ea incat dupa patanie am ajuns
in punctul de evitare reciproca. Dar, am inteles amandoi ca fiecare a facut o
demnstratie de putere intr-un cadru organizat. Asta inseamna sa lucrezi, sa iti
manifesti puterea in anumite limite stabilite de comun acord. Nu s-a intamplat
nimic negativ sau inconfortabil. Ne intelegem ok. Pe mine nu ma deranjeaza ca ea
isi manifesta in acest mod puterea, stiu ca e coordonatoarea dar nu o vad ca pe
un sef clasic care taie si spanzura, eu imi vad de treaba mea si stiu ca am
putere. Asa e okay, dar daca iti refuzi din putere si simti ca vrei sa fii mai
slugarnic fata de sef nu e frumos.

R: Eu simt ca fata de cineva care vine peste mine si este hotarat trebuie sa
reactionez. Daca nu as reactiona ar fi un semn de slabiciune. (Se pare ca asta e
tema dominanta, Roman, data viitoare o sa il pun pe taicamiu sa faca armata cu
tine, 80-100 de flotari s daca nu pleci cu febra musculara poti sa nu mai vi
data viitoare).

A: Unde este slabiciunea?

R: Daca el ramane cu ideea ca eu am fost slab, ca si-a impus puterea.

A: Da, este o convingere pe care am avut-o si eu, acum o am intr-o masura mult
mai mica. Stii care este smecheria? Omul acela nu vrea neaparat sa vina peste
tine. De obicei cine este in stare de lucru, cine a exersat mai mult puterea, nu
vrea sa te constranga in felul acela absolut, ca si cum s-ar gandi la tine si
te-ar vana pentru a-si impune puterea. Nu. De cele mai multe ori el o face in
mod spontan si fara sa se gandeasca la tine. El sta in puterea lui si o
manifesta, dar pentru el nu pentru tine. Isi manifesta puterea pentru ca se
simte bine, si fizic si psihic. Nu este ca si cum astazi vine tare peste tine si
te tine minte, ca si cum si-ar nota pe o foaie in creier, iar data viitoare va
face acelasi lucru cu tine. Nu, fiecare moment este nou, este un acord stabilit
in fiecare moment. Poate ca nu privesti asa dar daca esti atent vei observa
momentul cand ii acorzi altuia putere, cand anticipezi. Vei observa momentul de
creatie. Situatia, confruntarea dintre voi, nu o creeaza numai el iar slabicunea
ta nu este deloc creata de el. Nici un om nu creaza realitatea altui om. Ci tu
creezi pentru tine oricat ti s-ar parea ca vine cineva peste tine si nu mai ai
putere de decizie. Tu poti sa zici ceva pentru a-l confrunta. Si atunci el si-a
manifestat puterea dar si tu ti-ai manifestat puterea si totul este ok.

R: De multe ori cand interactionez cu oameni, cu o personalitate, intre
prieteni…

A: sau pe strada, la magazin, fisc, primarie, cand te duci sa prezinti un
proiect…

R: simt ca trebuie sa reactionez pe masura. Sa fiu reactiv. Preventiv in caz ca
vine un atac.

A: Stiu, stiu.

R:…

A: Asta consuma multe energie. Eu asa procedam cand eram pe strada si mi se
parea ca oamenii se uita urat la mine, stateam in expectativa…

R: si eu simteam ca trebuie sa fii si mai puternic.

A: Da.

R: Si mai tare, sa fortez.

A: Si atunci reactionezi la ce face celalalt si nu ai tu initiativa, nu stai in
tine si crezi ca altcineva iti creeaza realitatea.

R: …

A: Nu este ca si cum cineva vine peste tine sa te omoare, nu este deloc asa. Si
chiar daca ai muri tot ar fi ceva stabilit intre voi doi. Nu exista moarte.
Inteleg ca atunci cand esti in acea situatie nu privesti asa. Ti-e frica, simti
frica in corp tare, simti ca celalalt este agresiv si te intrebi unde mai esti
tu. Simti ca nu ai putere, ca nu mai existi.

R: simturile tale se ascut.

A: Dar depinde cat de mult iti convine sa faci asa, sa fii in pozitie de
conflict (se pare ca l-am ignorat pe Roman). Sa te pregatesti pentru o eventuala
amenintare. De cele mai multe ori amenintarea nu este deloc atat de grava pe cat
ti-o imaginezi. Pui energie multa in niste conflicte care se pot rezolva foarte
usor.

R: Hai sa vin cu ceva concret. Saptamana trecuta m-a afectat intr-o masura mare
o confruntare in care nu am fost sustinut de colegii mei. Vedeam ca privirile
lor erau in jos si in aer (de cate ori ai tu Roman privirea in aer cand vrei sa
sustii ceva in care crezi?)

A: Tu ce ai facut?

R: Am vorbit calm, ma uitam in jur si nimeni nu ma ajuta, toti erau zombie, nu
ziceau nimic. Si eu eram singur in fata a trei oameni care se sustineau unul pe
altul. Cand am vazut ca colegii mei erau indiferenti si pasivi m-am dat batut,
daca pentru ei nu conteaza atunci de ce sa ma bat eu singur.

A: Are importanta ce au facut ei?

R: Da. Ma gandeam cat de mult conteaza pentru mine sa fac ce vreau si cat de
influentabil sunt.

A: Te-ai uitat la privirile altora si vroiai sprijin de la ei.

R: Daca cred in ceva puternic si simt, am o problema ca inca nu pot sa fac
actiunea pana la capat, sa ridic steagul sus si sa zic asta e ceea ce cred eu si
asta vreau eu. Nu merg pana la capat si tot caut sprijinul celor din jur si
atunci imi incepe sa imi displaca. Puterea mea de a crede in ceva sau de a avea
o convingere buna cred ca depinde de alti oameni.

A: Convingerile tale nu depind de alti oameni decat daca tu crezi asta si nici
macar atunci. (Adica convingerile se grupeaza si se transmit, dar in definitiv
tu alegi daca o gazduiesti sau nu).

R: Si cand vezi alti oameni care nu au nevoie de sprijin, care nu au nevoie de
altul care vor sa zica sau sa faca ceva…

A: Ei se motiveaza singuri.

R: Stau prost la automotivare.

A: Este o convingere implicata?

R:…

A: Crezi ca este mult mai greu sa te automotivezi decat sa te motiveze cineva
fiindca asta ai exersat pana acum, fiindca intr-o masura vrei sa fii starnit de
altcineva. Si eventual acea persoana sa fie inteleapta, nu prea agresiva dar
nici moale, sa fie echilibrata. Eu am observat ca nu o sa vina nimeni sa ma
motiveze, fiindca inainte sa accept motivare de la altii ma motivez eu singur.
Asa e mecanismul, ceilalti iti ofera o reflectie a motivarii tale. Iti dau un
exemplu. Cand alergam a venit agresiv la mine un caine si eu i-am dat un sut si
m-am motivat mai bine sa alerg in continuare fiindca de ce s-ar lua cineva de
mine cand alerg? Daca te motivezi tu primul este mult mai usor. De fapt, oricum
prima oara incepi cu tine dar atunci cand crezi ca motivarea vine din exterior
iti este mai greu sa vezi momentul in care o creezi in tine si atentia ta este
asupra reflexiei motivarii tale. Deci, nu este ca si cum nu o sa fii deloc
motivat de altii, trebuie doar sa incepi cu tine si dupa aceea vei atrage
sprijin pentru ca vei atrage oameni care iti vor oferii o reflexie a motivarii
tale iar atentia ta nu va fi centrata asupra lor.

R: Fata de anul trecut am senzatia ca atunci eram mai motivat decat acum, ca
eram intr-un cerc de oameni care ma motivau mai mult, ma refer la organizatia in
care sunt. Iar acum simt ca nu este cineva care sa ma motiveze ca in anul trecut
(Aici, Roman a reluat dificultatea sa, e persistenta gangania)

A: Cum ti-ai creat aceasta situatie in care ai ales sa nu mai fi motivat de acei
oameni?

R: …

A: Legea atractiei functioneaza tot timpul. Nu conteaza ce ai facut anul trecut,
ce ganduri, emotii si dorinte ai atras atunci. Anul trecut te-ai pus langa
oameni mai motivati si anul acesta ai ales sa nu mai fi langa ei. Timpul nu e
absolut.

R: Nu stiu, habar nu am. Anul acesta speram sa motivez si eu oameni.

A: Stiu. Mi-ai zis.

R: Vreau sa incerc sa ii motivez, dar prima oara vreau sa simt eu ca ma
automotivez. Nu poti motiva lumea daca nu esti tu motivat. (Asa Roman, asta e
idea, chiar daca eu am ziso in mai multe cuvinte).

A: Da. Eu am observat ca unii oameni motiveaza altfel, de forma. Adica, eu nu
sunt suficient de motivat si atunci incerc sa il motivez pe celalalt, iar daca
celalalt reuseste ceva eu am avut o contributie importanta, este un mecanism
asemanator cu transferul puterii. Eu fata de acesti oameni nu m-am simtit deloc
motivat. Ma simt motivat fata de oameni care se motiveaza pe ei primii si in mod
spontan le ofera si celor din jur motivatie. Mihai, mama mea, Fredy Mercury,
etc.

R: …

A: Ti-as sugera sa insisti pe convingerile legate de motivare. Sa scrii cat mai
multe. Vrei sa te motivez? Gata, pac tac, te-am motivat. Pana saptamana viitoare
vii cu 10-15 convingeri. Daca tot vrei sa simti ca vine cineva din exterior te
motiveaza.

(Spritzpauze - Intra maicamea cu 4 sandwiciuri cu vinete – excelente!)

Roman ma cheama la un training, eu ii zic ca lucrez toata ziua.

A:Vreau sa fac bani?

R: Pentru ce?

A: Pentru ce? Uite, pentru asta. (Arat spre lucruri pe care le vreau din camera)

A: Nu vreau sa fie banii in fundalul a ceea ce fac acum, vreau sa fac bani din
alte actiuni si sa imi urmez scopurile. Este distractiv la sondaje, unde lucrez.
E o provocare sa mentii ritmul, sa vorbesti si sa abordezi cat mai multi oameni.

R: Nu stiu daca as rezista 2-3 zile la sondaje. Daca mi-as lua o injuratura as
sta o saptamana pe tusa. (Radem amandoi).

A: E o treaba si cu refuzurile. Ar trebui ca fiecare refuz sa te motiveze, dar
este putin mai dificil sa iti mentii starea. La sondaje eu exersez detasarea, ca
Modgiliani. Asta nu inseamna ca nu imi pasa de oameni, ca ii pot calca in
picioare fara scrupule. Nu. Ci ca ei pot sa imi spuna orice, eu sunt centrat pe
mine. Si astfel pot sa ma refuze si 50 de oameni. Bine, atunci este mai greu.
Dar si atunci cand m-au refuzat multi, am mentinut in mine intentia de a simti
cat de tare sunt in fata atator refuzuri. Cat de bine reusesc sa ma recentrez si
sa revin la entuziasm.

( Mama mea intervine cu ceai si mancari, in fundal se aude imnul romaniei la
celularul tatalui meu, eu ii zic lui mama ca daca o sa vina multi oameni la
sesiuni va trebui sa pregatim un bol mare pentru mancare).

R: Cum faci cu sondajele, mergi pe strada si pur si simplu zici: avem un
sondaj…?

A: De exemplu acum fac sondaje pentru Coca Cola, ii intreb pe oameni direct daca
consuma Cola. Ajungi sa ii simti, daca ei sunt ca unele femei care nu vor sa
faca sex si spun hotarat nu sau daca este cineva care chiar vrea sa fie convins.
Il iei cu tine unde se face sondarea. Si la sfarsit ii dai un cadou.

R: Si ce ii dai?

A: Un aprinzator de aragaz. (amandoi suntem pe jos de ras)

R: Mi se pare ca Timisoara este un oras nemtesc.

A: In Timisoara fiecare sta in banca lui (sau mai degraba asa cred eu).

A: Ai cunoscut batrani senili?

R: Da, unul, si mi se pare asa…

A: iti zic si ce inseamna senilitatea…

R: cand acel om se reintoarce catre trecut, are aceeasi stare ca si in
copilarie.

A: Nu isi mai aminteste prezentul. Este o perioada de tranzitie, individul alege
sa treaca prin ea inainte de moartea fizica cu scopul de a se pregati pentru
urmatoarea viata.

R: Cum sunt persoanele senile?

A: Uite, iti dau un exemplu. Strabunica mea este senila. Nu mai recunoaste
persoane, uita, este confuza. Ea interpreteaza miturile, a zis ca au venit doi
austrieci cu avionul in satul ei si au facut copii. O interpretare simbolica si
foarte plastica. Oameni senili pot sa te vada cum ai fost la 15 ani. Ei chiar te
vad altfel, nu este imaginatie. Ei iti ofera multe informatii despre psihicul
uman. Am vorbit cu sora lui bunicamea, ea vede senilitatea ca ceva negativ, dar
de fapt este o alta stare de constiinta si o pregatire pentru urmatoarea
reincarnare. Unii oameni aleg sa se pregateasca in aceasta viata si nu in
perioada de tranzitie de dupa moarte.

R:… (La puncte puncte Roman a spus ceva dar pe inregistrare nu aud bine si la
seminar nu am fost atent aproape deloc la ceea ce a spus el, de obicei la
seminarii sunt Modgiliani, imi urmez propriul ritm).

A: Legat de personalitatiile multiple. Acea persoana alege sa isi imparta
personalitatea in mai multe compartimente, intre ele neexistand nici o legatura,
astfel dorind sa traiasca mai multe vieti intr-una singura. Individul nu vrea sa
cheltuie energie pentru a face legaturile intre personalitatile scindate. Acel
individ nu are nici o problema dar oamenii cred ca este nebun, asta datorita
unor convingeri despre ce inseamna stari normale ale constiintei, stari
acceptate social.

R: Personalitatea multipla apare si atunci cand cineva refuleaza multe trasaturi
pe care nu poate sa le exteriorize, si din cand in cand va veni la suprafata o
personalitate care va indeplini acele impulsuri refuzate.

A: Da, ambele situatii sunt valide. Este si cazul lui Augustus mentionat de Seth
(Intr-o alta intalnire am vorbit mult cu Roman despre Augustus, un individ care
si-a creat 2 personalitati). Iar unii indivizi isi pot crea pana la 100 de
personalitati.

R: Mi-ai zis ca adevarul este in intreg dar nu este asa de usor atunci cand
oscilezi, sau cand esti cu cineva care oscileaza.

A: Intrebare: Ce importanta are pentru tine cum se simte celalalt, mai ales daca
tu stai in starea ta si exprimi ceea ce doresti? (Modgiliani iarasi).

R: Foarte mare.

A: De ce?

R: Este involuntar.

A: Nu exista involuntar. Daca tu stai in starea ta si el in a lui nu este nici o
problema mai ales ca fiecare isi permite sa fie el insusi fata de celalalt.
Astfel te deschizi si nu simti ca celalalt vine peste tine. Uneori iti
directionezi atentia spre cealalta persoana si atunci iti este mai greu sa te
centrezi. Dar de ce conteaza cum se simte celalalt? Pentru ca astfel ai fii mai
apropiat? Ai arata ca ii intelegi starea?

R: Si asta. Dar mai mult pentru a-i arata lui ca ceea ce simti tu este autentic.
Si nu este indus.

A: Si cand iti spui ca iti induci ceva este acelasi mecanism. Tu ai libertate
creativa, dar este important si mijloacele prin care realizezi ceea ce vrei.
Uneori este inconfortabil sa iti induci ceva fiindca iti fortezi energia. Dar
este tot o creatie, desi poate sa nu fie autentica fiindca de fapt nu vrei sa
iti folosesti energia asa, sa iti spui ca trebuie sa faci ceva. O stare indusa
este la fel de adevarata ca orice alta stare. Numai ca nu esti sincer in creatia
ta, nu exprimi ceea ce esti tu.

R: Si atunci ce iti induci nu va dura.

A: Poate sa dureze pentru ca este mentinut cu energie de tine. Bine, nu vei
creste pentru ca nu spui si nu exprimi mai mult din adevarul tau. Ahh, si multe
actiuni le faci foarte bine prin autosugestie.

R: Cum functioneaza ea?

A: Uite, este simplu. De exemplu, inainte sa merg la jogging m-am
autosugestionat ca pot face 5 ture mari (ca sa ma laud, alerg 12-14 km la un
antrenament) si astfel am reusit fiindca am adus mai multa hotarare si vointa.
Autosugestia este o unealta puternica. Nu este ca si cum in fiecare moment mi-am
spus ca trebuie sa fac 5 ture, a fost de ajuns sa imi spun la inceputul lor si
apoi sa las sugestia sa se coaca. S-ar putea spune ca am aplecat la un siretlic,
ca mi-am indus starea, dar in ceea ce ma priveste nu am fost nesincer fiindca
mie imi place sa fac sport, jogging. Sportul face parte din ceea ce sunt eu, nu
este un atasamanent fata de identitatea mea. Asadar, m-am autosugestionat dar am
actionat in sprijinul adevarului meu. Acum, iti poti induce ceva dar sa nu
reprezinte ceea ce esti tu. De exemplu, vrei sa fii un bun bucatar dar aceasta
sa nu fie o expresie a esentei tale. Asadar, prin autosugestie vei reusi sa fii
un bucatar mediu dar daca ai fi facut ceva ce este mai aproape de tine ai fi
obtinut rezultate mai bune.

R: Daca ai fi aproape de esenta ta atunci de ce ti-ai mai induce?

A: Este o alegere, poate fi motivant si te ajuta in unele momente, ma refer la
autosugestie. Unii au nevoie de ea pentru ca nu sunt destul de motivati. Acum,
autosugestia are o coloratura pozitiva, ceea ce este indus in general este
privit negativ. Este doar o diferenta de intensitate, practicand autosugestia
gresit ea nu te mai ajuta. Vezi, este interesant, fiindca oricum iti creezi
realitatea in fiecare moment si nu este nevoie sa iti fie teama de ceva Indus,
fiindca teama reintareste. Oricum tu ai putere de decizie si poti sa creezi ceva
ce este aproape de esenta ta, sa iti spui adevarul, sa il practici si sa te
relazezi. In mod realist, in viata de zi cu zi nu tot timpul vei crede in mod
absolut si nu vei fi conectat tot timpul cu esenta ta si de aceea autosugestia
este o unealta buna. Si geniile au avut momente de slabiciune, toti "marii" au
vrut sa renunte dar au perseverat si au continuat. Asa am simtit si eu uneori la
sondaje dupa multe refuzuri, nu credeam ca o sa mai fac nimic, dar am reusit
prin autosugestie sa mai fac un pas, sa depasesc starea. Bine, nu ma
autosugestionez tot timpul, ci in unele momente in care doresc.

R: Este vorba si despre shrines? (Intre timp am mai discutat chestiuni
personale).

A: Da, acesta este un alte aspect. Unii oameni vorbesc din ele. Si se agata de
ele. Au investit in ele mult si atunci bineinteles ca nu vor disparea repede.
Shrines sunt constructii psihice creative formate din straturi de impulsuri
refuzate, emotii si ganduri neexprimate, conflicte, asocieri negative, frici,
raspunsuri automate, secrete, etc. Foarte des oamenii vorbesc din ele si nu din
adevarul lor. Vei vedea momentul cand un om va vorbi din shrine fiindca te vei
simti tensionat, chiar si la nivel fizic, te vei strange putin, te vei simti
inconfortabil, vei simti ca nu poti sa te exprimi atat de fluent. Si eu am
vorbit din shrines (shrine-uri create din relatiile mele din trecut) dar nu este
benefic sa faci asta fiindca iti fortezi energia, te simti inconfortabil, nu te
bucuri de momentul de fata, iti limiteaza perceptia – in principal neobservand
decat constructia ta psihologica creativa.

R: Iar ei isi impun shrine-urile altora.

A: Ei le prezinta, depinde de tine daca intri in ele, daca le accepti. (Uiti ca
este un acord)

R: Interesant. Spune acele compartimente ale psihicului si ce trebuie facut.

A: Shrines (de identificat), impulsuri (observat cand nu ai actionat pe baza
unui impuls), ascocieri (notat asocieri fata de persoane din trecut sau prezent,
fata de evenimente, etc), frici (de identificat), secrete (ceea ce nu vrei sa
spui la altcineva, sa nu vii data viitoare sa spui ca atunci cand erai mic ai
furat o piersica ca rad de tine), convingeri (lista de convingeri si impartit pe
categorii), raspunsuri automate (reactii de tip stimul-raspuns, Pavlov).

R: Cum ti-ai grupat tu convingeriile? Care sunt categoriile tale?

A: (In timpul discutiei nu le-am spus pe toate dar ulterior le-am notat toate)

1. Psihic.
2. Viata si convingeri generale.
3. Relatiile cu societatea, prieteni, grupuri, oamenii din jurul meu.
4. Relatii apropiate, femei, sexualitate.
5. Vise, somn, ritm.
6. Lucru, realizari, proiecte personale, bani, probleme, implinirea valorii.
7. Spiritualitate, cunoastere, grupul meu.
8. Parinti, rude.
9. Putere, vulnerabilitate, hotarare, control, conflicte, vointa.
10. Corp fizic, gen, alimentatie.
11. Comunicare, exprimare, abordare.
12. Rase, nationalitati, Romania, varste.
13. Independenta, atasamente, separare.
14. Sanatate.
15. Iubire.
16. Calatorii, explorare.
17. Adevar, sinceritate.

R: Uite, am o problema sau ce cred eu ca este o problema. Sunt foarte
inluentabil, sunt practic la discretia persoanelor care au ceva de spus in viata
mea (Bravo Roman, cei care o sa citeasca semminarul nostru o sa zica ca si eu
sunt o persoana care are ceva de spus in viata ta si esti si la "discretia" mea.
Cred ca ai citit in zodiac despre peste, ai vazut aceasta caracteristica si
te-ai decis sa o intelegi mai bine si sa discuti despre ea. Este provocarea ta
si fiindca amandoi o stim nu o sa avem probleme:D). Revin valuri si valuri si
valuri. Cineva poate sa imi dicteze starea pe care o am. Este prea puternic. Imi
da garda jos. Te simti bine si vine cineva si te pune in nas.

A: Care garda? (Incet)

R: Cand esti sigur pe tine. Uite, de exemplu cand te intalnesti cu un cunoscut
si el iti spune ca nu ai planuri de viitor. Acum 2 zile m-am intalnit cu
cumnatul meu seara si inainte aveam o stare buna. El ma intreaba ce fac eu
concret sa ma angajez. Eu ii zic ca acumulez experienta. Dar concret pe domeniul
tau ce faci? Eu zic ca nimic.

A: Faptul ca ti-a zis cumnatul tau acele lucruri te impiedica sa iei masuri
pentru tine?

R: Da.

A: Cred ca de fapt nu iti place starea pe care ai acceptat-o de la cumnatul tau
si atunci o asociezi cu lucrul, sau cu planurile tale viitoare de a te angaja.

R: Si el imi transmite de ce nu ma pot ridica la acele asteptari.

A: Ale lui.

R: Da.

A: Asteptarile pe care el le prezinta sunt si ale tale?

R: Nu sunt ale mele dar sunt valide.

A: Da, sunt valide pentru tine, pentru ca daca te-ar aborda un preot si ti-ar
zice ca el vrea sa fii preot atunci sigur nu ti-ar provoca acea stare fiindca nu
este valid pentru tine sa fii preot. Ce este valid pentru tine?

R: Totul de pe plan profesional. Cand termin sa am asigurat un trai decent. Sa
nu ma trezesc in pom cand termin facultatea.

A: Deci este o frica?

R: Da.

A: Crezi ca numai atunci o sa poti face bani, dupa ce termini facultatea?

R: Da, cred ca o sa fie o perioda indelungata in care nu o sa pot face bani.
(Roman, iti spunde pe acum ca poti face bani oricand, nu trebuie sa astepti
nimic, este doar o convingere ca atunci cand vei termina facultatea vei face
bani, sau ca ar trebui sa faci bani doar in domeniul tau. E caca:D)

A: Dar frica ta este in viitor, nu acum, nu? Nu acum nu ai bani.

R: Da. Si asta nu imi place, ca e in viitor si este o chestie care ma preocupa.

A: Deci, te deranjeaza ceva ce este in viitor.

R: Da

A: Pai asta e ideea (cu rabdare dar si putin nerabdator). Nu va merge asa.
Pentru ca este o problema care nu e acum. Nu ai bani acum?

R: Acum e ok.

A: That was my point. A doua: te deranjeaza ca nu ai cariera acum?

R: Nu ma deranjeaza.

A: Te deranjeaza acum ca nu ai ceea ce iti doresti in viitor?

R: Nu.

A: Pai asta e explicatia. Nu te deranjeaza suficient acum deci nu actionezi.

R: Si asta ziceam si despre cumnatul meu, ca pe o perioada de cateva ore el a
reusit sa imi influenteze starea, in acele ore as fi putut face ceva
constructiv. (Roman insista cu faptul ca e influentabil)

A: Okay, hai ca iti zic o chestie. Cat timp ai discutat cu cumnatul tau?

R: 10 minute.

A: Bun, cat a durat starea ta?

R: Cateva ore. Si cand il intalneam faceam o asociere ca eu sunt cel cu capul in
nori

A: Pai asocierea creaza starea. Nu iti dai seama, tu te-ai perceput inainte sa
te intalnesti cu el ca fiind cu capul in nori si dupa aceea spui ca el ti-a
creat starea. Dar nu este asa, de la tine a pornit, de la asocierea ta. Nu iti
spui tu prima oara ca nu ai bani, inainte sa iti spuna el? Sunt sigur ca daca
te-ai percepe altfel unchiul tau nu ar spune despre tine astfel de lucruri.
Perceptia creaza realitatea, fiecare individ prin perceptie isi creaza
realitatea. Starile nu tin atatea oredaca nu sunt reintarite. Tu ti-ai reintarit
starile. Uite, iti dau un exemplu pe mine. Eu la sondaje (Sunt si eu insistent
cu sondajele mele) dupa ce m-a refuzat cineva spunandu-mi: Ce tot faci aici, ce
e jobul asta, ce tot deranjezi oamenii! m-am simtit si mi-am spus: Ce dracu fac
aici, merg pe strada si iau oamenii asa. M-am simtit prost ca mi-a zis el asa,
dar am observat ca nu trebuie sa imi reintaresc starea prin ganduri: Daca avea
dreptate, Oare nu fac bine, Ce a vrut sa spune, etc. Fiindca nu am timp (timp
psihologic), vreau sa merg la urmatorul om, nu este profitabil pentru tine sa
stau la un singur om. O stare lasata liber in cateva minute trece (vroiam sa zic
ca se transforma in alta stare) dar daca o reintaresti tine cateva zile. La fel
si cu depresia si cu multe alte stari. Starile negative tin mai mult decat
starile pozitive. Este in natura lor, ele vibreaza cu frecventa mai joasa si de
aceea tin mai mult timp

R: Ce inseamna vibreaza cu frecventa mai joasa (Aici Roman mi-a pus o intrebare
buna si raspunsul meu este cam balbait, se pare ca 3 ani de electronica si
telecomunicatii nu m-au ajutat foarte mult in acest moment.)

A: Orice este vibratie si miscare a atomilor. La fel, orice stare. Starea
negativa este energie mai statuta.

R: Se misca mai incet atomii?

A: Da. Sunt alte cicluri ale atomilor.

R: Ale energiei.

A: Da. Si este simplu de observat. Fericirea tine putin timp, depresia tine mai
mult timp. (vroiam sa spun ca sunt stari cu intentisati psihologice –timpul este
de fapt intensitate psihologica- diferite). Cand am o stare nu atat de buna
chiar si fizic ma simt lent, cand aveam stari depresive plamanii mei erau mai
slabi (In Qigiong se spune, si am experimentat pe proprie piele, ca depresia
cauzeaza dificultati in zona plamanilor).
Ai putea sa masori campul electromagnetic al unei stari pozitive si al unei
stari negative si exista unii cercetatori care au facut acest lucru. Eu stiu din
proprie experienta ca o stare mai joasa dureaza mai mult timp. La ora 17 ma simt
uneori separate de mine.

R: Esti obosit?

A: Nu sunt obosit ca si cum nu mai pot sa ma misc, obiectiv nu se vede nimic pe
mine (de fapt se vede fiindca ma miram eu de ce uneori se uita asa ciudat unii
oameni cand merg pe strada:D ) Ma simt pierdut si sunt sigur ca daca as sta in
stare ar dura multe zile fiindca m-mai simtit asa (da, cam aiurea acele stari).
Acum vad ca pot sa ies mai repede din ele. Dureaza 10, 15 minute, 20, jumatate
de ora (de fapt, habar nu am cat dureaza) imi dau seama de ele si imi revin.

R: Cat de des ai astfel de stari?

A: Cam o data la 2 saptamani. Bine, nu toate starile mele de ora 17 sunt
negative. In unele ma simt motivat, plin de vointa si simt ca inteleg multe. Si
intelegerea faptului ca adevarul este in intreg a aparut intr-o astfel de stare.
Bine, am citit inainte aceasta propozitie (In prefata romanului Castelul –
Kafka, roman preferat, simt puterea sacrului cand il citesc) numai ca nu am
simtit ca am inteles-o dar in acea stare am simtit ca am inteles mai profund.

R: … (In acest moment Roman facea ceea ce facea cu cumnatul lui, adica lasa
curentii psihici sa curga prin el si daca nu eram atent sau nu stiam ce face ma
puteam simti inconfortabil, nu este deloc placut cand cineva face asa ceva
pentru ca il simti prea agitat - deci Roman iti dau o bulina neagra)

A: Nimeni nu spune ca trebuie sa stai in acea stare. Si nici cumnatul tau nu
si-a zis in minte, te bat 10 minute la cap si dupa aceea tu 5 ore o sa stai sa
te simti prost. Crezi ca zice el asta?

R: Nu.

A: El ti-a zis sa te motiveze. Dar nu e treaba lui faptul ca tu ai stat 5 ore sa
te simti aiurea, crezi ca e treaba lui? (evident, e treaba ta cum te simti).

R: Nu e treaba lui.

A: Nah vezi. Bun,. Sa vedem ce mai facem.

R: Tu simti ca avansezi cu sesiunile?

A: Eu personal da, dar altii nu prea (cu nehotarare)

R: Eu simt ca am avansat mult, serios iti zic.

A: Okay (cumva usurat)

R: Incepand de la primele din luna august. Si chiar analizam de curand, ca vin
tot mai rar.

A: E o reactie fireasca.

R: Si ma intrebam de ce, cate lucruri am realizat venind si am ajuns sa ma
cunosc, sa ma vad mai bine si mai bine (cu o voce hotarata). Si cu toate ca n-am
ajuns unde vreau eu, cel putin…

A: Its on the way.

R…

A: Ai mormait? (Aici urmeaza o explicatie balabaita de-a mea si ii povestesc
despre prietena lui Roman dar mai mult vorbeam despre Roman)

R: Cand ne arati cartea ta?

A: …(adica candva)

R: Si poti sa vii si tu in camin, pe la noi.

A: De fapt mie nu prea imi palce sa vad cupluri.

R: In sfarsit ai zis-o.

A: Nu-mi place ba, cuplurile sunt faine si e treaba lor ce fac dar nu imi place
sa le vad, mai ales ca eu nu sunt cu cineva.

R: Conteaza sa stii ce fata vrei, sa nu te framanti atat. Conteaza sa si faci
ceva. Faci?

A: Mai putin.

R: Pai daca cauti, cau ta cu adevarat, depune un efort, ce vrei asa mura in
gura?

A: Da, stiu stiu. Dar nu fac 100% la suta.

R: Eu nu as fi cel care insista foarte mult cand ii place de cineva, dar cum
ziceam fara ezitari. (Aici Roman vrea sa imi spuna ceva dar cand vorbeam cu el
nu am bagat la capatana, doar acum)

A: Mie imi place de multe persoane asta e pastiluta, sunt multe tipe care imi
plac. As vrea sa intalnesc o tipa care stie multe lucruri intr-o siuatie cu
multe coincidente (care nu sunt coincidente)

R: Ihi. Dar pana atunci, n-ar fi rau sa dai si tu afectiune, sa mangai si tu pe
cineva. (Suntem amandoi pe jos de ras, dar a zis bine Roman, am dificultati la
capitolul relatii si prietenii mei mi-au zis asta, nu mi-am permis de mult timp
sa am o relatie fiindca am vrut sa ma centrez pe mine, consideram ca nu as gasi
pe cineva care sa ma atraga puternic, ca femeile sunt dificile, ca pierd energie
intr-o relatie si nu pot atat de bine sa imi urmaresc scopurile, etc- cateva
convingeri foarte nefolositoare, plus mai intervin cateva asocieri cu relatii
aiurea din trecutul meu) Hai ca glumeam (Nu glumeai ba aid at o replica de
politician, iti dau a doua bulina neagra!)

A: Stiu ce zici si eu sunt deschis…

R: Cred ca trebuie sa gasesti o femeie cu interese comune (Da, asa e, e atat de
evident ca nu am constatat). La psihologie.

A: Am gasit, dar sunt in alte orase. Parca nu este nimeni in Timisoara care sa
fie interesat in acest fel de psihologie sau de spiritualitate. Blogul cel vechi
il foloseam si pentru a atrage fete, stii mitul scriitorului care umbla dupa
fuste (Il stii?). Si acum, incerc sa fiu sincer si give it all in si simt ca o
sa reusesc. Si doresc sa atrag pe cineva care stie mult, sa nu ii ia prea mult
timp sa descopere ceva. Asa, mai rapid.

R: Cred ca trebuie sa cobori putin pretentiile. (Asta ai vrut sa spui? Eu sa
cobor pretentiile?)… E si o convingere de-a mea: a face dragoste, a face sex.
Este o diferenta. Cand ai o iubita este altfel sexul, este dragoste. Este o
diferenta cand spui ca esti cu prietena mea sau cu iubita mea. Cuvintele nu
conteaza, dar stii ce zic. Cand esti cu iubita ta nu mai vezi alte fete in jur,
cand esti cu prietena ta tot timpul compari.

A: Eu le vad si gata, numai compar. Uite ce vad eu, nu poti sa faci sex cu cine
nu iti place. Ce sex e ala? (Convingere de-a mea).

R: Dar nu e asa de simplu, una e cand iti place si una…

A: Dar de ce sa nu iti placa?

R: Este o diferenta de intensitate. Cand faci sex te aproprii de cineva.

A: Sunt de accord dar nu numai asa te aproprii. Nu e singura cale.

R: Nu e singura, dar e o cale care zic eu ca e cea mai frumoasa (ferm).

A: De ce este cea mai frumoasa?

R: Fiindca sunt mai romantic, de cand eram mic faceam asta.

A: Uite, pentru mine sexul nu are legatura cu emotia. Cand am o prietena ma
deschid catre emotii dar prin sex nu reusesc atat de bine, ca atunci cand discut
cu ea intim.

R: Deci cum?

A: Eu nu reusesc sa obtin aceeasi intensitate a emotiei prin sex (si nu cred ca
e singurul mod. (O alta convingere de-a mea, gata, am prins-o!

R: Prin sex simti ca traiesti mai tare si esti mai apropiat, simti mai mult ca
iti apartine si ca tu ii apartii fiindca stii ca maine nu se va duce sa faca sex
cu altcineva.

A: Da, eu prin sex nu am simtit ca am ajuns la aceea intensitate sin u am simtit
ca legatura cu partenera este mai stransa. Discutia este mai lunga, dar nu o
mai transcriu.

…

R: Noi ne pregatim pentru saltul in constiinta? Pentru ca involuntar noi facem
asta.

A: Nu involuntar ci ca o alegere. Tu ai putea spune ca oamenii vor sa faca
saltul in constiinta pentru ca vrei sa crezi asta dar nu este asa fiindca el
este ales la nivel global. As putea spune ca eu cred in salt fiindca ma ajuta in
domeniul meu, in ceea ce fac eu, dar nu este asa fiindca indiferent de ce spun
eu, oamenii au ales sa faca saltul.

R: Tu cand interactionezi cu oamenii pe strada (si cu alti oameni) vezi in ei ca
ar face o schimbare?

A: Sunt multi care stau in expectativa, care simt ca trebuie sa vina ceva, un
val care sa descatuseze energiile, in trecut ca inaintea razboaielor. Sunt multi
oameni nemultumiti, de politicieni, etc. Nu este legat numai de bani, nu mi se
pare ca este o problema asa de mare, de exemplu faptul ca oamenii nu au bani
deloc de mancare. Cred ca s-au saturat de tot ce este in lume, la televizor, dar
nu mi se pare ca au ajuns la punctul de fierbere. Sunt putini dar din ce in ce
mai multi. In lume se petrrec transformari si oamenii sunt din ce in ce mai
constienti. Eu as putea sa nu tin seminariile, dar o fac pentru ca imi place.
Tot timpul mi-a placut sa fac putin pe invatatorul. Asta m-a motivat sa il caut
pe Seth, pe Elias, doi invatatori buni. Ma trezesc, scriu la carte, fac sport,
citesc, scriu convingeri, merg la lucru, vorbesc cu oameni, activitati multe.

A: Trebuie sa insistam mai tare (adica eu). Si eu simt la seminariile noastre ca
nu ma exprim in totalitate, dar in mare spun ceea ce vreau sa spun. Se poate mai
bine. Daca dam gata convingerile vom avansa.

Acum ii zic lui Roman ca e important sa tii ritmul

A: Vreau sa vada si oamenii de pe grup, si cine mai intra, sa vina si alti
oameni la sesiunile noastre, cei care doresc.

R: Asa un final in forta.

Capitolul 3: Activitatea mea si dimensiunile realitatii spre care ea ma conduce

2010-03-04T00:08:00.002+02:00

Activitatea mea si dimensiunile realitatii spre care ea ma conduce

Eu am prieteni la fel ca si voi, desi prieteniile mele pot fi ceva mai vechi decat ale voastre. Trebuie sa intelegeti ca noi experimentam realitatea intr-o maniera diferita decat o faceti voi. Suntem constienti de ceea ce voi ati numi eu-rile noastre trecute, acele personalitati pe care le-am adoptat in diverse alte existente.

Deoarece folosim telepatia nu ne putem ascunde aproape deloc fata de ceilalti, chiar daca am dori-o. Sunt sigur ca aceasta vi se pare a fi o nesocotire a intimitatii, si totusi va asigur ca exact in acest moment, nici unul dintre gandurile voastre nu este secret, ci ele sunt cunoscute destul de clar de familia si de prietenii vostrii - si din pacate, imi permit sa adaug, si de cei pe care ii considerati a fi dusmani. Pur si simplu nu sunteti constienti de acest fapt.

Aceasta nu inseamna ca fiecare dintre noi este ca o carte deschisa pentru ceilalti. Dimpotriva. Exista ceva asemanator cu o eticheta mentala sau, maniere mentale. Suntem mult mai constienti de gandurile noastre decat sunteti voi. Noi intelegem libertatea de a ne alege gandurile si le selectam cu discernamant si finete.

Prin incercari si erori facute in alte existente puterea gandurilor noastre ne-a fost relevata. Am descoperit ca nimeni nu se poate sustrage vastei creativitati a imaginilor mentale sau a emotiei. Aceasta nu inseamna ca nu suntem spontani sau ca trebuie sa cantarim intre un gand sau altul, cu o preocupare plina de grija ca unul poate fi negativ sau distructiv. Conform definitiei vostre, am depasit aceasta faza.

Structura noastra psihologica ne permite sa comunicam in forme mult mai diverse decat cele cu care sunteti familiarizati. Imaginati-va, de exemplu, ca v-ati intalni cu un prieten din copilarie pe care l-ati uitat de mult. Puteti avea foarte putine lucruri in comun si totusi puteti purta o discutie minunata despre vechi profesori si colegi de clasa, stabilind astfel un anumit raport.

La fel, atunci cand eu il “intalnesc” pe altul pot fi capabil sa relationez cu el mult mai bine, datorita unei experiente specifice dintr-o viata trecuta, chiar daca in “prezentul” meu avem foarte putine lucruri in comun. Poate ca in secolul 14 de exemplu ne-am cunoscut ca niste persoane complet diferite, si acum putem comunica foarte bine discutand despre acele experiente; la fel cum voi si ipoteticul vostru prieten din copilarie ati stabilit o legatura prin reamintirea trecutului vostru.

Vom fi constienti totusi ca suntem noi insine - personalitatiile multidimensionale care la un nivel al existentei au trait intr-un mediu mai mult sau mai putin comun. Asa cum veti vedea, aceasta analogie este una simpla care in schimb este utila doar pentru moment, deoarece trecutul, prezentul si viitorul nu exista cu adevarat in acei termeni.

Cu toate acestea, experienta noastra nu include diviziunile de timp cu care sunteti familiarizati. Noi avem mai multi prieteni si asociati decat aveti voi, deoarece pur si simplu suntem constienti de diversele conexiuni in ceea ce voi numi in mod provizoriu incarnari “trecute”.

Bineinteles, noi avem desigur mai multe cunostiinte la dispozitie, ca sa zic asa.Conform definitiilor voastre, nu exista nici-o epoca istorica cunoscuta in care unii dintre noi sa nu fi fost prezenti, si experienta nepieritoare care a fost castigata in acel context particular este putata in interiorul memoriilor noastre.

Nu simtim nevoia sa ne ascundem emotiile sau gandurile fata de ceilalti, deoarece cu totii am inteles natura cooperativa a intregii constiinte, a realitatii cat si a rolului jucat de noi in ea. Suntem puternic motivati (glumind): cum ar putea fi “spiritele” altfel ?

Si asta datorita simplului fapt ca avem sub control utilizarea integrala a energiilor noastre, ea nefiind deviata spre conflicte. Nu o irosim aiurea, ci o folosim pentru acele scopuri unice si individuale care sunt o parte esentiala a experientei noastre Psihologice.

Acum, fiecare self intreg, sau personalitate multidimensionala, are propriile sale obiective, misiuni si stradanii creative, acestea fiind sarcini initiale si fundamentale ale sale, sarcini care il fac etern valid si mereu cautator. In sfarsit suntem liberi sa ne folosim energia in aceste direcţii. Ne confruntam cu multe provocari dificile si intelegem ca scopurile noastre nu sunt importante numai prin ele insele ci si prin surprinzatoarele ramnificatii care iau nastere din eforturile noastre de a le urmari. Muncind sa ne atingem obiectivele, noi ne dam seama ca marcam poteci, care pot fi folosite si de altii.

Presupunem de asemenea –eu cu siguranta– ca obiectivele in sine vor conduce la rezultate surprinzatoare, la consecinte uluitoare care nu au mai fost niciodata atinse, si ca in mod sigur ele vor deschide drumuri noi. Intelegerea acestui fapt ne ajuta sa ne pastram simtul umorului.

Atunci cand cineva s-a nascut si a murit de multe ori, asteptand extinctia dupa fiecare deces, si atunci cand aceasta experienta este urmata de realizarea faptului ca existenta inca mai continua, un simt al divinei comedii se naste.

Incepem sa invatam bucuria creativa a jocului. De exemplu, eu cred ca toata creativitatea si constiinta iau nastere intr-o atmosfera de joaca, opusa muncii, din spontaneitatea intuitiva sporita pe care o observ ca o constanta in toate existentele mele si in experienţa celor pe care ii cunosc.

Eu comunic cu dimensiunea voastra, de exemplu nu propunandu-mi sa patrund in sistemul vostru de realitate printr-un act de vointa, ci imaginandu-ma acolo. Decesele mele ar fi fost adevarate aventuri daca as fi stiut atunci, ceea ce stiu acum. Pe de-o parte, luati viata prea in serios, si pe de alta nu luati indeajuns de in serios natura ludica a existentei.

Savuram senzatia oferita de un joc extrem de spontan si totusi presupun ca voi l-ati numi joc responsabil. Este cu siguranta un joc creativ. Ne jucam, de exemplu, cu mobilitatea constiintei noastre, dorind sa vedem cat de “departe” o putem trimite. Suntem mereu uimiti de roadele constiintei noastre, de dimensiunile realitatii prin care putem juca “sotron”. Putem crea impresia ca in aceste jocuri ne folosim constiinta fara un scop anume, si totusi traseele pe care le cream continua sa existe si pot fi folosite de altii. Oricui ne urmeaza noi ii lasam mesaje, semne mentale.

De aceea, putem fi puternic motivati si in acelasi timp putem intelege si folosi creativitatea jocului, atat ca o metoda de a ne atinge scopurile cat si ca o intreprindere creativa si surprinzatoare in sine.

In munca mea de profesor, calatoresc in multe dimensiuni de existenta, exact asa cum un profesor calator poate oferi lectii in diferite tari sau orase. In mare, analogia ia totusi sfarsit aici, deoarece inainte sa pot incepe munca trebuie sa stabilesc structuri psihologice preliminare si sa imi cunosc elevii, inainte ca procesul de invatare sa poata incepe.

Trebuie sa detin cunostiinte aprofundate despre sistemul particular de realitate in care opereaza elevul meu, despre sistemul lui sau al ei de gandire cat si despre simbolurile relevante. Trebuie sa evaluez corect stabilitatea personalitatii discipolului. Nevoile acelei personalitati nu pot fi ignorate ci trebuiesc luate in considerare.

Discipolul trebuie incurajat, dar nu suprasolicitat in timpul dezvoltarii sale. Materialul meu trebuie prezentat intr-un asemenea mod incat sa aiba sens in contextul in care elevul intelege realitatea, in mod special in fazele initiale. Chiar inainte ca instruirea propriu-zisa sa poată incepe, trebuie avuta mare grija ca toate nivelurile personalitatii sa se dezvolte intr-un ritm mai mult sau mai putin constant.

Deseori materialul prezentat de mine va fi oferit initial fara nici un semn al prezentei mele, el aparand ca o revelatie uimitoare. Deoarece indiferent cat de atent il prezint, el este menit a schimba conceptii vechi, care sunt o parte integranta a personalitatii elevului. Ceea ce spun este un lucru, dar elevul este impins spre un comportament si intr-o experienta psihica si psihologica care ii poate aparea straina la nivel constient.

Problemele variaza in functie de sistemul in care discipolul isi are existenta. In sistemul vostru, de exemplu si legat de femeia prin care scriu aceasta carte, contactul initial din partea mea a fost realizat cu mult inainte de inceperea sesiunilor noastre.

In niciun moment personalitatea nu a perceput constient intalnirea initiala. Ea s-a confruntat dintr-o data cu o serie de ganduri inedite, si intrucat Jane este o poeta, acestea s-au manifestat ca inspiratii poetice. La un moment dat, acum cativa ani, la o conferinta a scriitorilor, ea a fost implicata intr-o situatie care ar fi putut duce la dezvoltarea ei psihica inainte sa fi fost pregatita. Climatul psihologic care a luat nastere atunci intre cei implicati a oferit conditiile necesare, si fara sa realizeze ce se intampla, prietena noastra a intrat in transa.

Cunoscusem aptitudinile sale psihice inca din copilaria sa, dar pana cand personalitatea a dobandit fundalul de cunoastere necesar in acest caz particular, intuitile necesare au fost transmise prin intermediul poeziei. De aceea, in intamplarea amintita, eu am fost informat si m-am asigurat ca episodul sa fie incheiat si sa nu aiba urmari.

Nu a fost deloc o o realizare intamplatoare. Aproape fara sa stie acest lucru, vorbind la figurat, personalitatea a decis sa isi incerce aripile. Intr-un fel sau altul eu am antrenat-o pe tanara femeie inca din copilaria ei, aceasta fiind parte integranta din activitatea mea – si totul reprezentand preliminariul muncii serioase care a inceput odata cu sesiunile noastre.

Aceasta constituie o sarcina obisnuita in activitatea mea la multe niveluri ale existentei. Este o munca puternic diversificata deoarece structurile personalitatii variaza. In timp ce in interiorul sistemelor in care lucrez exista anumite similaritati, in anumite dimensiuni nu sunt inzestrat pentru a fi profesor deoarece conceptele fundamentale ale experientei vor fi straine naturii mele, iar procesele de invatare in afara experientei mele proprii.

Acum, ideile voastre despre spatiu sunt cat se poate de eronate. In contactele mele cu sfera voastra de activitate nu ma napustesc ca un superman spiritual, prin ceruri de aur in sfera voastra fizica.

Voi discuta despre acest lucru intr-un capitol ulterior, dar intr-o maniera profund reala, spatiul asa cum il percepeti pur si simplu nu exista. Nu numai ca iluzia spatiului este creata de propriile voastre mecanisme fizice de perceptie, dar ea este de asemenea cauzata de modelele mentale pe care le-ati acceptat – modele care sunt adoptate de catre constiinta atunci cand atinge un anumit stadiu de “evolutie” in interiorul sistemului vostru.

Atunci cand patrundeti in existenta fizica, nu numai ca mintea voastra nu este o tabula rasa care asteapta sa fie inscriptionata cu hieroglifele existentei, dar sunteţi echipati cu o banca de memorie care o depaseste cu mult pe cea a oricarui calculator. Intampinati prima zi a existentei voastre pamantene cu deprinderi si aptitudini deja integrate, desi ele pot fi sau nu utilizate; acestea nefiind numai rezultatul ereditatii asa cum o concepeti.

Va puteţi imagina sufletul sau entitatea voastra – doar pentru o clipa si de dragul aceleiasi analogii - ca fiind un calculator divin inspirat, constient si viu, care isi programeaza propriile existente si vieti.

Dar acest calculator este atat de inzestrat cu creativitate incat fiecare dintre variatele personalitati pe care le programeaza tasnesc in constiinta si viata, creand la randul lor realitati probabil de neimaginat de catre calculatorul in sine.

Fiecare personalitate de acest fel vine cu o idee prealabila a realitatii in care va opera, iar echipamentul ei mental este special ajustat pentru a face fata unor medii foarte specializate. Ea are libertate deplina, dar trebuie sa opereze in interiorul contextului de existenta pentru care a fost programata. Totusi, in interiorul personalitatii, in cotloanele cele mai secrete, se afla cunoasterea comprimata a intregului calculator. Trebuie sa subliniez, nu spun ca sufletul sau entitatea este un calculator dar deorece vreau sa clarific anumite aspecte, va invit sa priviti chestiunea in aceasta lumina.

Fiecare personalitate detine in interiorul ei nu numai abilitatea de a-si construi un nou tip de existenta intr-un mediu inconjurator - in cazul vostru in realitatea fizica – ci si de a adauga creativ calitatii propriei constiinte; si prin asta de a-si construi drumul prin sistemul respectiv, depasind barierele realitatii asa cum o cunoaste.

Acum, in toate acestea exista o finalitate, care va fi discutata ulterior. Mentionez aici acest subiect, deoarece vreau sa vedeti ca mediul vostru nu este real in termenii in care va imaginati ca este. Atunci cand va nasteti, voi sunteti deja “conditionati” sa percepeti realitatea intr-o maniera particulara si sa va interpretati propriile trairi intr-un spectru foarte limtat dar intens.

Trebuie sa va explic acest lucru inainte sa va pot oferi o idee clara despre mediul meu, sau despre acele sisteme de realitate in care operez. Nu exista, de exemplu, nici-o distanta intre mediul meu si al vostru, nici un fel de bariere fizice care sa ne separe. Intr-o maniera foarte reala de a vorbi, conceptul vostru despre realitate intermediat de simturile fizice, instrumentele stiintifice, sau obtinut prin deductie, nu se aseamana deloc cu faptele – iar faptele sunt dificil de explicat.

Sistemele voastre planetare exista simultan, atat in timp cat si in spatiu. Universul pe care se pare ca il percepeti, fie vizual, fie prin instrumentele voastre, pare a fi compus din galaxii, stele si planete aflate la diferite distante fata de voi. In esenta, aceasta este totusi o iluzie. Simturile voastre si propria voastra existenta ca si creaturi fizice va programeaza sa percepeti universul in acest mod. Universul, asa cum il cunoasteti, este interpretarea data de voi a fenomenelor in timp care patrund in realitatea voastra tridimensionala. Evenimentele sunt mentale. Acest lucru nu inseamna ca in interiorul universului fizic nu puteti calatorii spre alte planete, de exemplu, la fel cum nu inseamna ca nu puteti folosi mesele pentru a sustine carti, pahare si portocale, desi masa nu are calitati solide proprii.

Atunci cand intru in sistemul vostru, traversez o serie de fenomene psihice si mentale. Voi ati interpreta aceste evenimente drept spatiu si timp, si sunt nevoit sa folosesc foarte des acesti termenii, deoarece trebuie sa folosesc limbajul vostru mai degraba decat al meu.

Axiomele de baza sunt acele idei implicite despre realitate cu ajutorul carora va fundamentati existenţa. De exemplu, spatiul si timpul sunt premise fundamentale. Fiecare sistem de realitate are propiul sau set de asemenea conventii. Atunci cand comunic in interiorul sistemului vostru, trebuie sa folosesc si sa inteleg premisele fundamentale pe care se bazeaza. Ca profesor, o cerinta a slujbei mele este sa le inteleg si sa le folosesc; si am avut existente in multe asemenea sisteme ca o parte din ceea ce voi ati numi antrenamentul meu de baza; desi in termenii vostrii eu si asociatii mei avem alte nume pentru ele.

Entitatea, sau sufletul, are o natura cu mult mai complicata si creativa decat au presupus religiile voastreEl utilizeaza nenumarate metode de perceptie, si are la dispozitia sa multe alte tipuri de constiinta. Ideea voastra despre suflet este intr-adevar limitata de conceptele voastre tridimensionale. Sufletul isi poate schimba focusul constiintei si poate folosi constiinta asa cum voi va folositi ochii. Acum, la nivelul meu de existenta sunt pur si simplu constient de faptul, pe cat ar parea el de neobisnuit, ca eu nu sunt constiinta mea. Constiinta mea este o caracteristica care va fi folosită de mine. Acest lucru se aplica fiecaruia dintre cititorii acestei carti, chiar daca constiinta acestui fapt poate fi pastrata secret. Sufletul sau entitatea este mai mult decat constiinta.

Asadar, atunci cand intru in mediul vostru, imi indrept constiinta in directia voastra. Intr-un fel, eu traduc ceea ce sunt intr-un fenomen pe care il puteti intelege intr-o oarecare masura . Intr-o maniera mult mai restransa, orice artist face acest lucru atunci cand transfera ceea ce este el, sau o portiune din el, intr-un tablou. Aceasta este cel putin o analogie evocatoare.

Atunci cand intru in sistemul vostru, eu patrund in realitatea tridimensionala, si voi trebuie sa interpretati ceea ce se intampla in lumina propriilor premise fundamentale. Fie ca va dati seama sau nu, fiecare patrunde in timpul starilor de vis in alte sisteme de realitate, fara participarea completa a self-ului normal constient. In experienta subiectiva voi parasiti existenta fizica si uneori actionati, cu vointa puternica si validitate creativa in interiorul viselor pe care le uitati imediat ce va treziti.

Atunci cand va ganditi la scopul existentei voastre, o faceti in termenii vietii in stare de trezie, dar voi lucrati de asemenea la obiectivul vostru in aceste alte dimensiuni de vis, unde sunteti in contact cu alte portiuni ale identitatii voastre, urmarind provocari la fel de valide ca acelea din starea de trezie.

Asadar, atunci cand contactez realitatea voastra, este ca si cum as intra in unul din visele voastre. Pot fi constient de mine in timp ce dictez aceasta carte prin Jane Roberts si de asemenea pot fi constient de mine insumi in mediul meu propiu; deoarece proiectez aici doar o portiune din mine, asa cum voi probabil trimiteti o portiune din constiinta voastra in timp ce scrieti o scrisoare unui prieten si in acelasi timp sunteti constienti de camera in care stati. Eu proiectez mult mai mult decat trimiteti voi printr-o scrisoare, deoarece acum, in timp ce dictez, o portiune a constiintei mele se afla in interiorul femeii, dar in mare analogia este exacta.

Asa cum am mentionat mai inainte, mediul meu nu este cel al unei peronalitati recent decedata, in termenii vostri, si mai tarziu voi descrie la ce sa va asteptati in asemenea conditii. O diferenta majora intre mediul vostru si al meu este aceea ca voi trebuie sa materializati fizic - ca materie fizica, activitatile mentale. Noi intelegem realitatea actelor mentale si le recunoastem validitatea stralucitoare. Le acceptam pentru ceea ce sunt, si de aceea suntem dincolo de necesitatea de a le materializa si interpreta intr-o maniera atat de rigida.

Pamantul vostru mi-a fost foarte drag. Acum pot sa imi indrept focusul constiintei catre el, si daca doresc, sa il experimentez asa cum voi il experimentati; dar de asemenea il pot percepe in multe alte feluri pe care voi nu le puteti utiliza momentan.

Unii dintre voi care veti citi aceasta carte vor intelege imediat si intuitiv ceea ce spun, deoarece veti fi banuit deja ca percepeti experienta prin ceea ce putem numi a fi lentile puternic distorsionante, desi viu colorate. De asemenea, tineti minte ca daca realitatea fizica este intr-un sens mai larg o iluzie, ea este o iluzie cauzata de o realitate mai mare. Iluzia in sine are un scop si un inteles.

Poate ca e mai bine sa spun ca realitatea fizica este o forma pe care o ia realitatea. In sistemul vostru, sunteti concentrati mult mai intens asupra unui aspect relativ restrans al experientei. Noi putem calatori liber printr-un numar variat de asemenea realitati. In acest moment, experienta noastra include munca noastra in fiecare din aceste realitati. Nu vreau sa minimalizez importanta personalitatii voastre prezente sau a existentei fizice. Dimpotriva.

Experienta tridimensionala este un loc nepretuit de antrenament. Personalitatea voastra, asa cum o cunoasteti, fara indoiala va dainui, impreuna cu toate memoriile sale; dar ea este doar o parte a identitatii voastre totale, asa cum in aceasta viata copilaria voastra este o parte extrem de importanta a personalitatii voastre prezente, desi acum sunteti mult mai decat un copil.

Veti continua sa cresteti si sa va dezvoltati, si veti deveni constienti de alte medii, la fel cum v-ati parasit caminul parintesc. Dar mediile nu sunt lucruri obiective, conglomeratii de obiecte care exista independent de voi. In realitate, voi le formati iar ele sunt in mod concret extensii ale voastre; acte mentale materializate care se extind in exterior din constiinta voastra.

Va voi spune exact cum va formati mediul incojurator. Eu il formez pe al meu urmand aceleasi reguli, desi voi obtineti obiecte fizice iar eu nu. Oamenii vostrii de stiinta descopera in cele din urma ceea ce filozofii au stiut de secole - ca mintea poate influenta materia. Ei inca mai au de descoperit faptul ca mintea creaza si formeaza materia.

Fizic vorbind, mediul vostru inconjurator cel mai apropiat este corpul vostru. El nu este asemanator unui manechin in care sunteti inchisi, ceva ce exista separat de voi, asemenea unui invelis. Corpul vostru nu este frumos sau urat, sanatos sau bolnav, iute sau lent, pur si simplu deoarece acesta este tipul de corp care v-a fost atribuit fara discernamant la momentul nasterii. In realitate, forma voastra fizica, mediul vostru corporal si personal este materializarea fizica a propriilor voastre ganduri, emotii si asteptari.

In mod concret, “self-ul interior” formeaza corpul, transformand magic gandurile si emotiile in echivalente fizice. Voi cultivati corpul. In orice clipa conditia sa oglindeste perfect starea voastra subiectiva. Folosind atomi si molecule, voi va construiti corpul, formand elementele de baza intr-o structura pe care o considerati ca fiind a voastra.

Voi sunteti intuitiv constienti ca va formati imaginea si ca sunteti independenti de ea. Nu realizati ca va creati mediul vostru mai amplu si lumea fizica asa cum o cunoasteti, propulsandu-va gandurile si emotiile in materie – o patrundere in realitatea tridimensionala. Asadar, self-ul interior, individual si in masa, isi trimite in afara energia psihica, formand fibre care se unesc in forma.

Fiecare emotie si gand are propria sa realitate electromagnetica, complet unica. Ele sunt extrem de bine echipate pentru a se combina cu altele, in functie de diferitele arii de intensitate pe care voi i le atribuiti. Intr-un fel, obiectele tridimensionale sunt create intr-un mod aproape asemanator celui in care sunt formate imaginile pe care le vedeti la televizor, dar cu o diferenta majora. Si daca nu sunteti conectati la acea frecventa particulara, nu veti percepe deloc obiectele fizice.

Fiecare dintre voi actionati ca transformatori, transformand inconstient si automat extrem de sofisticatele unitati electromagnetice in obiecte fizice. Va aflati in mijlocul unui “sistem concentrat de materie”, inconjurat, ca sa spunem asa, de zone mai slabe in care persista ceea ce ati numi “pseudomaterie”. Fiecare gand sau emotie exista spontan ca o unitate electromagnetica simpla sau complexa - neperceputa inca de cercetatorii vostrii.

Intensitatea determina atat puterea cat si permanenta imaginii fizice in care gandul sau emotia va fi materializata. In materialul meu explic acest lucru in profunzime. Aici, vreau sa intelegeti ca lumea pe care o cunoasteti este reflexia unei realitati interioare.

In esenta, sunteti constituiti din aceleasi elemente ca si un scaun, o piatra, capul unei laptuci, o pasare. Intr-o imensa stradanie cooperativa, toate constiintele se alatura pentru a crea formele pe care le percepeti. Deoarece acest lucru ne este cunoscut, noi putem schimba mediile si formele noastre fizice dupa cum dorim si fara confuzie, deoarece percepem realitatea care se afla in interior.

Intelegem de asemenea ca permanenta formei este o iluzie, dat fiind ca toata constiinta trebuie sa se afle intr-o stare de schimbare. Ne putem manifesta, conform definitiei voastre, in mai multe locuri simultan, si asta deoarece intelegem adevarata mobilitate a constiintei. De fiecare data cand va ganditi emotional la o alta persoana, trimiteti o copie de-a voastra, aflata sub nivelul de intensitate al materiei, dar avand forma definita. Aceasta forma proiectata in afara constiintei voastre, scapa complet atentiei ego-ului vostru. Atunci cand ma gandesc emotional la altcineva, fac acelasi lucru, cu singura diferenta ca o parte din constiinta mea se afla in imagine si poate comunica.

Mediile inconjuratoare sunt in primul rand creatii mentale ale constiintei, propulsate in exterior si creand forme multiple. De exemplu, eu am alcatuit un studiu al secolului 14, favoritul meu, de care sunt foarte mulţumit. In termenii vostrii fizici, el nu exista si stiu foarte bine ca este productia mea mentala. Totusi, ma bucur de el, si deseori iau o forma fizica pentru a sta la masa si a ma uita pe fereastra la peisajul rural.

Desi nu realizati asta, voi faceti acelasi lucru atunci cand stati in camera voastra de zi; si in momentul de fata sunteti oarecum limitati ca posibilitati. Cand eu si asociatii mei ne intalnim, deseori ne transpunem gandurile in modele si forme, din pura placere a acestei practici. Noi avem ceea ce voi ati numi un joc, care necesita ceva experienta; unde din pur amuzament vedem care dintre noi poate transpune orice gand dat in forme cat mai diverse.

Exista astfel de caracteristici subtile care influenteaza natura oricarui gand, astfel de gradatii emtionale, incat niciun gand nu se aseamana vreodata cu un altul – si în mod analog, nici un obiect fizic din sistemul vostru nu este o copie exacta a altuia. Atomii si moleculele care il compun – care compun orice obiect – au propriile lor identitati care dau culoare si individualizeaza orice obiect pe care il formeaza.

In timp ce percepeti obiecte fizice de orice fel, voi acceptati, intelegeti si va concentrati asupra constantelor si similaritatiilor, si intr-o maniera foarte importanta excludeti si ignorati diferentele dintr-un camp dat de manifestare. Asadar, sunteti extrem de selectivi, acceptand anumite posibilitati si ignorandu-le pe altele. De exemplu, corpurile voastre nu se schimba complet doar odata la 7 ani. Ele se schimba permanent odata cu fiecare respiratie.

In interiorul corpului, atomii si moleculele mor si sunt inlocuite in mod continu. Hormonii sunt intr-o stare permanenta de miscare si transformare. Proprietatile electromagnetice ale pielii si celulei se schimba incontinuu si pot chiar sa se inverseze. Materia fizica care a compus corpul vostru cu un moment in urma este diferita in privinte importante fata de materia care formeaza in acest moment corpul vostru.

Daca ati percepe schimbarile continue din corpul vostru cu la fel de multa perseverenta cu cat urmariti natura sa aparent permanenta, ati fi uimiti sa constatati ca v-ati considerat vreodata corpul ca si o entitate mai mult sau mai putin permanenta, mai mult sau mai putin coeziva. Chiar si in mod subiectiv, va concentrati asupra si intr-adevar construiti in mod concret ideea unui self constient relativ stabil, relativ permanent. Voi accentuati acele idei, ganduri si atitudini pe care vi le amintiti din experienta “trecuta” ca apartinandu-va , ignorandu-le complet pe acelea care la un moment dat au fost “caracteristice” iar acum au disparut – ignorand faptul ca nu puteti pastra un gand. Gandul din momentul anterior dispare, in termenii vostrii.

Voi incercati sa mentineti un self fizic si subiectiv continu, relativ permanent, pentru a pastra un mediu relativ continuu, relativ permanent. Astfel, sunteti tot timpul intr-o pozitie de a ignora asemenea schimbari. Acele lucruri pe care refuzati sa le acceptati sunt exact cele care va vor oferi o mult mai buna intelegere a adevaratei naturi a realitatii, a subiectivitatii individuale si a mediului fizic care pare sa va inconjuare.

Ce se intampla cu un gand atunci cand paraseste mintea voastra constienta. El nu dispare pur si simplu. Puteti invata sa il urmariti, dar de cele mai multe ori va este teama sa va indreptati focusul intens in afara existentei tridimensionale. De aceea, vi se pare ca gandul dispare. De asemenea, subiectivitatea voastra pare a detine o misterioasa calitate, si pana si viata voastra mentala are un punct de cadere inselator, o stanca subiectiva de pe care gandurile si memoriile voastre se prabusesc, disparand in neant. Din acest motiv, pentru a va proteja, pentru a va proteja subiectivitatea sa nu dispara, va inaltati diverse bariere psihologice acolo unde considerati ca sunt punctele periculoase. In schimb, puteti urmari aceste emotii si ganduri, intelegand faptul ca propria voastra realitate continua in alta directie, distincta de cea cu care va identificati in mod curent. Aceste ganduri si emotii care au parasit mintea voastra constienta va vor conduce catre alte medii.

Aceste ferestre subiective prin care gandurile par a disparea sunt de fapt asemanatoare cu conducte psihice, conectand self-ul pe care il cunoasteti cu alte universuri de experienta - realitati in care simbolurile iau nastere si gandurilor nu le este negat potentialul.

In starile de vis exista comunicare intre aceste alte realitati si a voastra, o interactiune continua intre ambele sisteme. Daca exista un punct anumit unde constiinta pare sa va ocoleasca sau sa va scape, sau daca exista un anume punct unde constiinta voastra pare a lua sfarsit, atunci exact acestea sunt punctele unde v-ati ridicat bariere psihologice si psihice si exact acestea sunt zonele care ar trebui explorate. Altfel, simtiti cum constiinta voastra este ingradita in craniul vostru, imobila si incapsulata, si fiecare gand pierdut sau amintire uitata, pare a fi, cel puţin simbolic, o moarte in miniatura. Si acesta nu este cazul.

Capitolul 2: Mediul meu prezent, munca si activitatiile

2010-02-25T16:35:00.005+02:00

Astazi m-am uitat din nou peste Seth Vorbeste si am cizelat Capitolul 2. Il
postez pentru a va uita peste el si ca de obicei va invit sa il cititi si sa
oferiti o impresie, un gand, o experienta pe care v-a provocat-o textul. Eu am
simtit o relaxare citind traducerile mele si un fel de reintoarcere, desi timpul
este acum.

Incet incet voi posta din nou toata traducerea cartii si de asemenea va invit sa o
cititi. Va cer feedback fiindca consider ca materialul chiar este precis,
elegant si benefic si as vrea sa discutam pe marginea lui, nu neaparat aici pe
blog fiindca comunicarea este mai slaba, ci in particular. Prin blog vreau sa
prezint informatii dar si sa atrag oameni care au interese similare cu ale mele.
Asadar eu astept plin de curiozitate sa vad cu cine voi fi in contact.

Capitolul 2

Mediul meu prezent, munca si activitatile

Desi mediul meu se distinge in multe si importante privinte de cel al
cititorilor mei, va pot asigura, cu o ironie discreta, ca este la fel de
insufletit, variat si vital precum este existenta fizica. Este mult mai placut -
desi ideile mele despre placere s-au mai schimbat de cand am fost o fiinta
fizica – fiind mult mai plin de satisfactii si oferind oportunitati sporite
pentru realizari creative.
Experienta mea prezenta este cea mai competitiva pe care am cunoscut-o, si am cunoscut multe, atat fizice cat si nonfizice. Exista la fel de putin o singura
dimensiune populata de constiinta non-fizica, precum exista doar o singura tara
pe planeta voastra sau doar o planeta in sistemul solar.
Mediul meu prezent nu este acela in care va veti afla imediat dupa moarte. Nu
ma pot abtine sa nu glumesc, dar trebuie sa muriti de multe ori inainte sa
accesati acest plan specific de existenta. (Nasterea este un soc mult mai mare
decat moartea. Uneori, atunci cand muriti nu realizati acest lucru, in schimb
nasterea implica aproape intotdeuna o constientizare brusca si acuta. Nu este
nevoie, deci, sa va temeti de moarte. Si eu, care am murit de mai multe ori
decat doresc sa mentionez, scriu acesta carte pentru a va transmite acest
adevar.
Munca mea in acest mediu imi ofera sarcini mult mai complexe decat va puteti
închipui si necesita manevrari de materiale creative care depasesc puterea
voastra actuala de intelegere. In curand voi vorbi mai pe larg despre acest
subiect. Inainte de toate, trebuie sa intelegeti ca nu exista nici o realitate
obiectiva in afara celei create de constiinta. Constiinta creaza in permanenta
forma, si nu invers. Asadar, mediul meu este o realitate a existentei creata de
mine si de altii ca mine, si el reprezinta manifestarea dezvoltarii noastre.
Noi nu folosim structuri permanente. Nu exista nici un sat sau oras in care
traim. Nu vreau sa sugerez ca plutim intr-un spatiu gol. In primul rand, noi nu
concepem spatiul asa cum o faceti voi si formam orice imagini particulare cu
care dorim sa ne inconjuram.
Ele sunt create de tiparele noastre mentale, exact asa cum realitatea voastra
fizica este creata ca o replica perfecta a dorintelor si gandurilor voastre
launtrice. Voi credeti ca obiectele exista independent de voi, nerealizand ca
ele sunt mai degraba manifestarile self-urilor voastre psihologice si psihice.
Noi intelegem ca ne formam propria noastra realitate, si din acest motiv o facem cu o bucurie deosebita si cu abandon creativ. In mediul meu voi ati fi foarte dezorientati, deoarece vi s-ar parea ca ii lipseste coerenta.
Noi suntem insa constienti de legile interne care guverneaza toate
"materializarile". In termenii vostrii, pot sa imi creez zile sau nopti, dupa
cum prefer - sau orice perioada din istoria voastra. Aceste forme in schimbare
nu i-ar deranja in nici un fel pe asociatii mei, deoarece le vor lua ca indicii
imediate ale dispozitiei, emotilor si ideilor mele.
In esenta, permanenta si stabilitatea nu au nimic de a face cu forma, ci cu
integrarea placerii, scopului, realizarilor si identitatii. Eu "calatoresc" in
multe nivele de existenta pentru a-mi indeplini obligatiile, care sunt in
principal acelea de profesor si educator, si folosesc orice ajutoare si tehnici
care imi servesc cel mai bine in interiorul acestor sisteme.
Cu alte cuvinte, s-ar putea sa predau aceeasi lectie in moduri diferite,
conform abilitatilor si axiomelor inerente fiecarui sistem in care trebuie sa
operez. In aceste comunicari, cum este si cazul cartii de fata, folosesc o
portiune dintre multiplele personalitati care sunt disponibile identitatii mele.
In alte sisteme de realitate, aceasta personalitate Seth particulara, pe care
eu, identitatea Seth mai ampla o adopt aici, nu ar fi inteleasa.
Nu toate sistemele de realitate sunt orientate fizic, si unele sunt complet
nefamiliarizate cu forma fizica. Nici sexul, asa cum il cunoasteti, nu le este
propriu. De aceea, nu m-as recomanda ca o personalitate masculina care a trait
multe existente fizice, desi aceasta este o portiune valida si legitima din
identitatea mea.
In mediul meu actual adopt orice forma doresc, si ea poate varia – si variaza -
odata cu natura gandurilor mele. Voi la randul vostru va formati imaginea fizica
la un nivel inconstient, intr-o maniera mai mult sau mai putin identica,
diferita totusi in cateva privinte. De obicei nu realizati ca in fiecare moment
corpul vostru fizic este creat de voi insisi ca un rezultat direct al
conceptului personal privitor la cine sunteti, sau ca el se modifica intens sub
aspect chimic si electromagnetic odata cu derularea continua a fiecarui gand.
Deoarece am recunoscut de mult dependenta formei de constiinta, am reusit pur si simplu sa ne schimbam formele in intregime, astfel incat ele sa oglindeasca mai fidel fiecare nuanta a experientei noastre interioare.
Aceasta abilitate de a schimba forma este o caracteristica inerenta a oricarei
constiinte. Ceea ce variaza este doar gradul de indemanare si de folosire al ei.
Puteti percepe aceasta in propriul vostru sistem, intr-o varianta mult
incetinita, atunci cand observati formele in schimbare adoptate de materia vie
de-a lungul istoriei sale "evolutioniste".
Acum, noi putem adopta simultan cateva forme, ca sa spunem asa, dar si voi
puteti face asta, desi in general nu realizati acest lucru. Forma voastra fizica
poate sta intinsa dormind sau inerta in pat, in timp ce constiinta voastra
calatoreste intr-o "forma - vis" catre locuri foarte indepartate. Simultan,
puteti crea o "forma - gand" complet identica cu voi si ea isi poate face
aparitia in camera unui prieten, fara ca voi sa fiti catusi de putin constienti
de aceasta. Asadar, constiinta nu este limitata in ceea ce priveste formele pe
care le poate crea la un moment dat.
Practic vorbind, noi suntem ceva mai avansati in aceste privinte decat sunteti
voi, iar atunci cand cream asemenea forme, o facem cu constiinta deplina. Eu
impart campul meu de existenta cu altii care au de infruntat provocari mai mult
sau mai putin asemanatoare, si urmeaza acelasi model general de dezvoltare. Pe
unii i-am cunoscut, pe altii nu. Noi comunicam telepatic, dar inca o data,
telepatia este fundamentul limbajurilor voastre, fara de care simbolismul lor ar
fi fara sens.
Deoarece noi comunicam in aceasta maniera, nu inseamna neaparat ca folosim
cuvinte mentale. In schimb, noi comunicam prin ceea ce pot numi imagini termice
si electromagnetice care sunt capabile sa transporte mult mai multa informatie
intr-o singura "secventa". Intensitatea comunicarii este dependenta de
intensitatea emotionala care o sustine, desi sintagma "intensitate emotionala"
poate induce in eroare.
Noi simtim un echivalent a ceea ce voi numiti emotii, desi acestea nu sunt cele
de iubire, ura, sau manie pe care le cunoasteti. Sentimentele voastre pot fi cel
mai bine descrise ca materializari tridimensionale a unor experiente psihologice
si evenimente mult mai ample legate de "simturile interne".
Voi explica aceste simturi interne ulterior, la sfarsitul capitolului.
Momentan, este suficient sa spun ca experimentam trairi emotionale puternice, cu toate ca ele difera intr-o mare masura de experienaa voastra. Ele sunt mult mai putin limitate si mult mai expansive, de vreme ce noi suntem de asemenea
constienti si sensibili fata de "climatul" emotional global. Suntem mult mai
liberi sa simtim si sa experimentam, deoarece nu ne este atat de teama sa fim
coplesiti de emotii.
De exemplu, identitatile noastre nu se simt amenintate de emotiile puternice
ale altcuiva. Suntem capabili sa calatorim prin emotii intr-un fel care nu va
este natural acum, si sa le transformam in alte fatete de creativitate decat
cele care va sunt familiare. Noi nu simtim nevoia de a ascunde emotiile,
deoarece stim ca aceasta actiune este in esenta imposibil de realizat si de
nedorit. In cadrul sistemului vostru ele pot parea a fi suparatoare, deoarece
voi nu ati invatat inca cum sa le folositi. De-abia acum descoperim intregul lor
potential, cat si fortele creativitatii cu care ele sunt conectate.

Sesiunea 514, luni, 9 Februarie 1970

Deoarece intelegem ca identitatea noastra nu este dependenta de forma, nu ne
este teama sa o schimbam, stiind ca putem adopta orice forma dorim.
Noi nu cunoastem moartea in termenii vostrii. Existenta noastra ne poarta in
multe alte medii, si noi ne imersam in acestea. Ne adaptam oricaror legi ale
formei existente în ele. Toti suntem profesori, si de aceea ajustam metodele
folosite in asa fel incat ele sa aiba sens personalitatilor cu idei diverse
despre realitate cu care intram in contact.
Asa cum am mai spus, constiinta nu este dependenta de forma si totusi ea cauta permanent sa creeze forma. Noi nu existam in niciun cadru temporal de timp, asa cum il cunoasteti voi. Minutele, orele sau anii si-au pierdut atat intelesul cat si fascinatia. Suntem totusi constienti de cadrele temporale din interiorul altor sisteme, si in comunicarile noastre trebuie sa le luam in considerare. Altfel, ceea ce spunem nu ar fi inteles.
Nu exista bariere reale care sa separe sistemele la care ma refer. Singura
delimitare care exista este cauzata de abilitatile diferite ale personalitatii
de a percepe si de a manevra. De exemplu, voi existati in mijlocul multor
sisteme de realitate pe care nu le percepeti. Chiar si atunci cand un eveniment
din aceste sisteme patrunde in existenta voastra tridimensionala, nu sunteti
capabili sa il interpretati, deoarece acesta este distorsionat de insusi actul
patrunderii.
V-am spus ca noi nu experimentam succesiunea voastra temporala. Noi calatorim prin diverse intensitati. Munca, dezvoltarea si trairea noastra, toate au loc in interiorul a ceea ce eu numesc "punctul moment". Aici, in interiorul punctului moment, cel mai mic gand este fructificat, cea mai mica posibilitate este explorata, probabilitatiile sunt examinate complet, cel mai slab sau cel mai
puternic sentiment este intretinut. Este dificil a explica clar acest lucru, si
totusi punctul moment este cadrul in interiorul caruia se desfasoara experienta
noastra psihologica. Inauntrul sau, actiuni simultane decurg "liber" prin
intermediul tiparelor asociative. Sa presupunem, de exemplu, ca ma gandesc la
tine, Joseph. Facand acest lucru, eu experimentez imediat- si in totalitate –
trecutul, prezentul si viitorul tau ( conform definitiei voastre), toate acele
emotii si motivatii puternice sau hotaratoare care te-au ghidat. Daca doresc,
pot calatori cu tine prin aceste experiente. De exemplu, noi putem urma o
constiinta prin toate formele sale, intr-o fractiune de secunda conform
paradigmei voastre.
Este nevoie de studiu, perfectionare si experienta pana cand o identitate poate
invata sa isi pastreze stabilitatea in fata unor asemenea stimuli constanti; si
multi dintre noi ne-am pierdut, uitand chiar cine suntem pana cand nu ne-am
trezit din nou la constiinta de sine. O mare parte dintre aceste lucruri au loc
automat acum. In multitudinea infinita de constiinte existente, noi suntem
totusi constienti de pana si cea mai mica parte din intregul rezervor de
personalitati existente. Cand luam "vacanta" facem o vizita in mijlocul unor
forme de viata foarte simple si ne contopim cu ele.
In acest fel, ne desfatam in relaxare si somn, prin faptul ca putem petrece un
secol ca un copac sau ca o forma de viata simpla din alta realitate. Ne desfatam
constiinta cu placerea unei existente simple. Noi suntem in stare sa cream
padurea in care crestem. Totusi, de obicei suntem foarte activi, totalitatea
energiilor noastre fiind concentrata in activitatea noastra si in noi provocari.
Oricand dorim, putem forma din noi, din intregul nostru psihologic, alte
personalitati. Acestea insa, trebuie sa se dezvolte ulterior conform propriilor
valori, folosind abilitatile creative inerente lor. Ele sunt libere sa isi
urmeze propria cale. Totusi, nu facem aceasta in mod nechibzuit.
Fiecare cititor este o parte din entitatea proprie si se dezvolta catre acelasi
tip de existenta pe care eu o cunosc. In copilarie si in starea de vis, fiecare
personalitate este intr-o oarecare masura constienta de adevarata libertate
apartinand propriei constiinte interioare. Asadar, aceste abilitati despre care
vorbesc sunt caracteristici inerente ale constiintei ca un intreg si ale
fiecarei personalitati.
Asa cum v-am spus, mediul meu se transforma permanent, insa la fel se comporta si mediul vostru. In astfel de momente de transformare nu luati in seama perceptii intuitive legitime. De exemplu, daca dintr-o data vi se pare ca o
camera devine mica si inghesuita, sunteti absolut siguri ca aceasta schimbare a
dimensiunii sale este imaginara si ca indiferent de senzatiile voastre camera nu
s-a modificat.
Realitatea este ca in aceste conditii camera cu siguranta s-a schimbat in toate
caracteristicile esentiale, chiar daca dimensiunile fizice vor ramane aceleasi.
Intregul efect psihologic al camerei va fi modificat. El va fi perceput nu numai
de voi, dar si de altii. Ea va atrage anumite tipuri de evenimente mai degraba
decat altele si va modifica structura psihologica cat si debitul vostru
hormonal. Veti reactiona chiar la nivel fizic la starea modificata a
camerei, desi lungimea sau latimea ei nu par sa varieze.
I-am spus bunului nostru prieten Joseph sa sublinieze cuvantul "pare" deoarece
instrumentele voastre nu vor arata nici o modificare fizica – datorita
faptului ca instrumentele dintr-o asemenea camera vor fie ele insele modificate
in aceeasi masura.
Voi schimbati permanent forma, structura, conturul si semnificatia corpului
vostru fizic si a mediului vostru cel mai apropiat, desi faceti eforturi
deosebite de a ignora aceste modificari constante. Noi pe de alta parte, le dam
frau liber, stiind ca suntem impulsionati de o stabilitate interioara care poate
permite cu usurinta spontaneitate si creatie, intelegand faptul ca identitatea
spirituala si psihologica este dependenta de schimbarile creative.
Asadar, mediul nostru este compus din dezechilibre extrem de fine, in care
schimbarii ii este permisa completa desfasurare. Structura voastra temporala va
determina sa credeti in mod eronat in stabilitatea relativa a materiei fizice,
si sa treceti cu vederea peste modificarile constante din interiorul ei.
Simturile voastre va limiteaza cat pot de bine la o perceptie extrem de
restransa a realitatii. De regula puteti percepe natura schimbatoare, plina de
bucurie a constiintei proprii si a oricarei constiinte, doar prin folosirea
intuitiilor si in starile de somn sau de vis.
Una din sarcinile mele este sa va clarific astfel de teme. Trebuie sa folosim
concepte care va sunt cat de cat familiare. Reusim acest lucru, implicand parti
ale personalitatii noastre fata de care va puteti raporta intr-o oarecare
masura.
Mediul nostru este nelimitat. Exprimat in termenii vostri, nu ar exista nici o
un deficit de spatiu sau timp in care sa se actioneze. Acest lucru ar exercita o
presiune imensa asupra oricarei constiinte lipsite de o pregatire si o
dezvoltare temeinica. Nu dispunem de un univers simplu si comod in care sa ne
putem ascunde. Suntem mereu atenti fata de alte sisteme de realitate foarte
straine, care strafulgera la periferia constiintei pe care noi o cunoastem.
Exista mult mai multe tipuri variate de constiinta decat exista forme fizice,
fiecare din ele avand propriile tipare de perceptie, fiecare populand propriul
sistem de camuflaj. Totusi, toate acestea detin o cunoastere launtrica a
realitatii existente in interiorul tuturor camuflajelor care compun orice
realitate, indiferent de cum sunt denumite.
Multe dintre aceste libertati sunt firesti in starea de vis, si deseori va
construiti culise de vis pentru a exersa aceste potentialuri. Ulterior, voi face
cel putin cateva remarci privind procedeele pe care le puteti folosi pentru a va
recunoaste abilitatiile si a le corela cu experienta din viata fizica de zi cu
zi.
Asadar, puteti invata sa va schimbati mediul fizic invatand sa modificati si sa
manipulati mediul din starea de vis. Va puteti de asemenea auto-sugera vise
specifice in care este vizualizata o schimbare dorita, si in anumite conditii
aceasta se va materializa in realitatea voastra fizica. Deseori faceti aceast
lucru fara sa va dati seama.
Constiinta adopta forme variate. Ea nu trebuie sa se manifeste totdeauna in
interiorul unei forme. Nu toate formele sunt fizice. Din acest motiv, unele
personalitati nu au avut niciodata forma fizica. Ele au evoluat in directii
diferite, iar structurile lor psihologice vi s-ar parea straine.
Intr-o anumita masura, si eu calatoresc prin asemenea medii. In orice caz,
constiinta trebuie sa se manifeste. Ea nu poate sa nu existe. Nefiind fizica, va
trebui deci sa-si manifeste activitatea in alte moduri. De exemplu, in unele
sisteme ea formeaza structuri muzicale si matematice extrem de complexe care
constituie la randul lor stimuli pentru alte sisteme universale. Nu sunt insa
foarte familiarizat cu ele asadar nu pot vorbi in cunostiinta de cauza.
Daca mediul meu nu prezinta o structura permanenta, asa cum v-am mai spus, la fel se comporta si al vostru. Daca eu sunt constient ca acum comunic prin
Ruburt, la fel fiecare din voi comunicati telepatic in mod diferit cu si prin
alte personalitati, fara sa aveti catusi de putin constiinta abilitatii
voastre.

Sesiunea 515, miercuri, 11 februarie 1970

Simturile pe care le folositi creeaza intr-o maniera foarte concreta mediul pe
care il percepeti. Simturile voastre fizice necesita perceptia unei realitati
tridimensionale. Constinta este insa echipata cu simturi de percepie interna.
Acestea sunt inerente oricarei constiinte indiferent de gradul ei de dezvoltare.
Ele actioneaza independent de simturile care ar putea fi utilizate in cazul in
care o anumita constiinta adopta o forma specializata, cum ar fi un corp fizic,
pentru a se implini intr-un anumit sistem.
Asadar, fiecare cititor detine simturi interne, si intr-o anumita masura le
foloseste in mod constant, desi la nivel de ego nu este constient de acest
lucru. Acum, noi folosim simturile interne in mod liber si constient. Daca si
voi ati face la fel, atunci ati percepe acelasi tip de mediu in care exist eu.
Ati percepe o stare lipsita de camuflaj in care evenimentele si forma ar fi
libere, si nu fixate intr-un mulaj al timpului asemanator unei gelatine. Ati
putea vedea, de exemplu, camera in care va aflati nu numai ca un conglomerat de
mobile, care par a fi aparent-durabile, ci v-ati putea muta focusul si vedea
dansul constant si uluitor al moleculelor si altor particule care compun
diferitele obiecte din jur.
Ati putea vedea o stralucire fosforescenta, aura "structurilor"
electromagnetice care compun moleculele. Daca ati dori, ati putea sa va
concentrati constiinta pana cand ar deveni suficient de minuscula pentru a
calatori printr-o singura molecula, si din interiorul lumii ei sa priviti in
afara si sa cercetati universul camerei si galaxia de forme stelare
interconectate, in permanenta miscare. Toate aceste posibilitati reprezinta
o realitate legitima. A voastra nu este mai legitima decat oricare alta, dar
este singura pe care o percepeti.
Folosind simturile interne, noi devenim creatori constienti, cocreatori. Dar voi
sunteti creatori inconstienti chiar daca stiti sau nu asta.
Daca mediul nostru vi se pare a fi nestructurat, este doar din cauza ca nu
intelegeti adevarata natura a ordinii, care nu are nimic de a face cu
durabilitatea formei, ci doar pare sa necesite forma din perspectiva voastra.
In mediul meu, nu exista 4 dupa amiaza sau 9 seara. Prin asta vreau sa spun ca nu sunt restrictionat de o secventa temporala. Nimic nu ma poate impiedica sa
experimentez asemenea secvente daca doresc. Noi experimentam timpul, sau ceea ce voi ati considera a fi echivalentul sau, in termeni de intensitati ale trairii–un timp psihologic cu propriile sale urcusuri si coborasuri.
Aceasta este oarecum similar cu trairile voastre emotionale atunci cand timpul
pare sa se deruleze mai repede sau mai incet, insa difera in privinte
importante. Timpul nostru psihologic ar putea fi comparat in termeni de mediu
fizic cu zidurile unei camere, dar in cazul acesta zidurile si-ar schimba
constant culoarea, marimea, latimea si lungimea.
Practic vorbind, structurile noastre psihologice sunt diferite, in sensul in
care noi utilizam in mod constient o realitate psihologica multidimensionala, pe
care voi o detineti in mod inerent, dar cu care sunteti nefamiliarizati la
nivelul ego-ului. In acest caz, este natural ca mediul nostru sa aiba calitati
multidimensionale pe care simturile fizice nu le vor percepe niciodata.
Acum, in timp ce dictez aceasta carte, proiectez o parte din realitatea mea
spre un nivel nediferentiat situat intre sisteme, care este relativ liber de
camuflaj. Comparativ vorbind, este o zona inactiva. Daca v-ati gandi in termeni
ai universului fizic, atunci aceasta zona ar putea fi asemanata cu cea situata
imediat deasupra atmosferei pamantului. Totusi, eu vorbesc de atmosfere
psihologice si psihice, si aceasta zona este suficient de indepartata de self-ul
orientat fizic a lui Ruburt incat comunicarea sa fie destul de bine inteleasa.
Aceasta zona se afla de asemenea la distanta de mediul meu, deoarece aici as
avea dificultati in a transmite informatia in termeni orientati fizic. Trebuie
sa intelegeti ca prin distanta nu ma refer la spatiu.
Creatia si perceptia sunt mult mai strâns corelate decat inteleg oricare dintre
oamenii de stiinta.
Este cat se poate de adevarat faptul ca simturile voastre fizice creeaza
realitatea pe care o percep. Un copac este ceva complet diferit pentru un
microb, o pasare, o insecta si un om care sta sub el. Nu afirm ca el doar pare a
fi diferit. El este diferit. Voi percepeti realitatea printr-un set de simturi
puternic specializate. Acest lucru nu inseamna ca realitatea copacului exista
in acea forma intr-un mod mai fundamental decat exista in forma perceputa de
microb, de insecta sau de pasare. Nu puteti percepe realitatea valida a
copacului in alt context decat in cel propriu. Aceasta se aplica oricarei
constiinte in cadrul sistemului fizic care va este familiar.
Asta nu inseamna ca realitatea fizica este nereala. Ci faptul ca tabloul fizic
este pur si simplu unul dintr-o serie infinita de maniere de a percepe
deghizarile diverse, prin care constiinta se exprima. Simturile fizice va
forteaza sa transpuneti experienta in perceptii fizice. Simturile interne va
deschid aria de perceptii, permitandu-va sa interpretati experienta intr-o
maniera mult mai libera, sa creeati noi forme si noi canale prin care voi, sau
orice alta constiinta, se poate cunoaste pe sine.
Constiinta este, printre altele, un exercitiu spontan de creativitate. Voi
invatati acum, intr-un context tridimensional, procedeele prin care existenta
emotionala si psihica poate crea forme fizice variate. Voi actionati in mediul
psihic, si aceste actiuni sunt ulterior transferate automat asupra mulajului
fizic.
Acum, mediul nostru este creativ in sine intr-o maniera diferita fata de al
vostru. De exemplu, mediul vostru este creativ prin faptul ca pomii rodesc, ca
exista un pricipiu auto-generativ, ca pamantul isi hraneste copiii. Aspectele
creative naturale sunt materializarile celor mai adanci inclinatii spirituale,
psihice si fizice ale speciilor, stabilite cu eoni in urma conform definitiei
voastre, si o parte a bancii de date psihice ale rasei.
Noi inzestram elementele mediului nostru cu o creativitate si mai bogata, care
este dificil de explicat. Nu avem flori care cresc, de exemplu. Dar
intensitatea, puterea psihica condensata a naturii noastre psihologice da
nastere la noi dimensiuni de activitate. Daca pictati un tablou in existenta
tridimensionala, atunci tabloul trebuie sa fie realizat pe o suprafata
bidimensionala, el neputand decat sugera realitatea tridimensionala completa, pe
care nu o puteti insera în el. In mediul nostru, am putea insa crea orice efecte
dimensionale am dori. Toate aceste abilitati nu ne apartin doar noua. Ele sunt
mostenirea voastra. Asa cum veti vedea mai tarziu in aceasta carte, va exersati
simturile interne si abilitatile multidimensionale mult mai frecvent decat s-ar
parea, in alte stari de constiinta decat in cea normala, cea de trezire.
Deoarece mediul meu nu este constituit din elemente fizice usor definibile,
veti putea intelege natura sa prin deductie, in timp ce voi explica cateva
subiecte inrudite in decursul cartii.
Mediul vostru fizic va apare ca fiind astfel datorita structurii voastre
psihologice. Daca ati dobandi simtul continuitatii personale in primul rand
prin procese asociative, mai degraba decat ca un rezultat al sentimentului de
familiaritate cu eu-ul care evolueaza in timp, atunci ati percepe realitatea
fizica intr-un mod complet diferit. Obiectele din trecut si viitor ar putea fi
percepute simultan, prezenta lor fiind atunci justificata prin conexiuni
asociative. Sa presupunem ca de-a lungul vietii lui, tatal vostru a avut opt
scaune preferate. Daca mecanismele voastre de perceptie ar fi reglate in primul
rand pe perceperea asociatiilor intuitive si nu a secventelor temporale, atunci
ati percepe toate aceste scaune intr-o singura clipa; sau vazand unul din ele,
ati fi constienti de celelalte. Asadar, mediul nu este in sine un lucru separat,
ci rezultatul tiparelor de perceptie, si acestea sunt determinate de structura
psihologica.
Prin urmare, daca vreti sa stiti cum arata mediul meu va trebui mai intai sa
intelegeti cine sunt eu. Pentru a oferii indicii, va trebui sa vorbesc
despre natura constiintei in general. Procedand astfel, voi incheia spunandu-va
multe despre voi insiva. Fragmentele interioare ale identitatii voastre sunt
deja constiente de multe din lucrurile pe care vi le voi comunica. O parte din
obiectivul meu este sa va familiarizez eu-ul egocentric cu o cunoastere
accesibila deja unei portiuni mai ample a constiintei voastre, ignorata de voi
timp indelungat.
Voi priviti catre universul fizic si interpretati realitatea conform
informatiilor primite de la "simturile externe". Ma voi alatura, vorbind la
figurat, realitatii fizice si voi privi in interiorul ei in locul vostru,
descriind acele taramuri de constiinta si experienta carora nu le puteti
acorda suficienta atentie in momentul de fata datorita fascinatiei exercitata de
exterior. Caci, sunteti fascinati de realitatea fizica, si va aflati intr-o
transa la fel de adanca precum cea a femeii prin care scriu aceasta carte.
Toata atentia voastra este focalizata intr-un mod extrem de specializat asupra
unui punct stralucitor pe care il numiti realitate. Exista alte realitati in
jurul vostru, dar le ignorati existenta si inlaturati orice stimuli care vin
dinspre ele. Asa cum veti descoperi, exista un motiv pentru a fi in aceasta
transa, dar incet-incet trebuie sa iesiti din ea. Obiectivul meu este de a va
trezi privirea interioara.

Sesiunea 518, miercuri 18 martie 1970

Mediul meu include, bineinteles, si celelalte personalitati cu care intru in
contact. Comunicarea, perceptia si mediul pot fi cu greu separate. De aceea, in
orice discutie despre mediul nostru, tipul de comunicare folosit de mine si de
partenerii mei este extrem de important.
In urmatorul capitol sper sa va ofer intr-o maniera simpla o idee despre
existenta noastra, munca in care suntem implicati, dimensiunea in care existam,
scopurile carora ne dedicam; si mai ales, despre acele preocupari care ne
definesc existenta.

Intalnirile saptamanale

2010-02-02T23:26:00.005+02:00

Va salut cititori si va multumesc ca urmariti blogul chiar daca postez destul de rar si chiar daca contributia mea, in afara traducerilor, este mica. Nu le-am mai acordat atat de multa atentie dar am continuat sa integrez din ce in ce mai mult din material si convingeri, avansand. Am inceput sa scriu o carte si sunt multumit de ea. Organizez in continuare seminarii si despre ele vreau sa vorbesc. Ele se vor desfasura in fiecare luni si joi seara, la ora 20, in apartamentul meu. Programul include:

1) Forme dinamice si secventa de 24 din Tai Chi

2) O meditatie focalizata asupra unui centru energetic

3) Convingerile: discutii, completarea listei de convingeri, gruparea lor

4) Visele: citirea lor din carnetel, interpretare, punerea intrebarilor potrivite

5) Ascultarea unor sesiuni de channeling din Elias

In afara acestor elemente mai vizionam diferite materiale, facem orice fel de exercitii care merg si venim cu noi idei. Chiar cred ca vom avansa noi ca grup si vom ajunge sa facem lucruri extraordinare, asociate cu saltul in constiinta. Daca doriti sa veniti, sa imi spuneti.

Cele 4 orientari ale perceptiei: EMOTIONAL, MENTAL, RELIGIOS, POLITIC

2010-02-01T15:09:00.003+02:00

Zilele acestea cautam prin materialul Elias si am descoperit inca o clasificare
pe care o consider utila. Detalile despre cele 4 orientari sunt sumare, daca
doriti mai multe detalii sa imi spuneti. Definesc cativa termeni ce apar in el.
Esenta = suflet, entitate. Focalizare = o reincarnare a esentei. Al doilea sens
al cuvantului focalizare este orientare a perceptiei. Cred ca cele 2 sensuri
vor fi usor de identificat in text. Esenta este un tu largit, un "calculator
divin inspirat" care trimite focalizari pentru a experimenta realitatea fizica.
Sau mai exact, pentru a experimenta realitatea, deoarece nu toate focalizarile
esentei se manifesta fizic. Ca o analogie, eu m-am gandit la copilul care am
fost, la adolescentul care am fost, iar acum sunt mai mult, desi sunt si copilul
si adolescentul. Va doresc sa va identificati orientarea si sa imi spuneti. Eu
de exemplu sunt orientat mental. Text:

"In cadrul acestei dimensiuni fizice, esentele isi manifesta focalizarile
conform unor preferinte specifice, urmarind sa creeze anumite tipuri de functii
si perceptii. Va puteti manifesta o focalizare prin una dintre cele 4 categorii.

Acum, aceste functii –identificate prin termenii EMOTIONAL, MENTAL, RELIGIOS si
POLITIC- va influenteaza perceptia. Perceptia voastra este instrumentul prin
care incorporati aceasta dimensiune fizica, prin care va creati realitatea. Prin
intermediul ei voi procesati informatii cu privire la realitatea voastra.

Tipul focalizarii pe care il incorporati – de exemplu emotional – influenteaza
functiile perceptiei voastre, maniera in care ea va procesa informatia pe care o
primeste si prin care va exprima crearea realitatii voastre.

Indivizii focalizati emotional primesc informatie cu privire la realitatea lor
prin intermediul centrului energetic galben.

Toti indivizii incorporeaza 8 centrii energetici situati in interiorul
constiintei corpului fizic. Unii centrii energetici faciliteaza procesarea de
informatie cu privire la realitatea voastra si de asemenea va permit sa
exprimati in exterior, prin intermediul perceptiei voastre, calitatiile acelui
centru energetic. Aceasta actiune creaza realitatea voastra.

Centrul energetic galben nu va creaza realitatea. Perceptia voastra va creaza
realitatea, si in cazul indiviziilor focalizati emotional, procesarea
informatiilor cu privire la realitate este filtrata de acest centru energetic.

Indivizii care sunt focalizati religios vor procesa informatie prin intermediul
centrului energetic rosu. Indivizii care sunt focalizati politic vor procesa
informatie prin intermediul centrului energetic albastru. Cei care sunt
focalizati mental vor procesa informatie prin intermediul centrului energetic
purpuriu.

Ele sunt functii ale manifestarii voastre fizice din interiorul acestei
dimensiuni fizice. Ele influenteaza modul in care va creati realitatea, deoarece
influenteaza perceptia voastra din interiorul acestei realitati fizice.

Intr-o maniera similara cu sistemul nervos al corpului vostru fizic, ele
influenteaza functionarea si crearea unor elemente specifice ale corpului fizic.
Circulatia sangelui, functiile organelor, miscarea fizica si abilitatiile
motorii sunt afectate de influenta sistemului nervos al corpului fizic. Acest
sistem nervos pe care il incorporati in mod fizic este un element indispensabil
al functionarii corpului vostru fizic.

Analog, tipul focalizarii pe care o creati in contextul oricarei manifestari
specifice va influenteaza toata perceptia voastra asupra realitatii. Ea
influenteaza tipul personalitatii voastre si perceptia, reprezentand maniera
prin care procesati informatia in relatie cu aceasta realitate fizica.

Simplificand, indivizii focalizati emotional raspund la informatii si stimuli
prin intermediul sensibilitatii emotiilor. Nu inseamna ca acesti indivizi nu
proceseaza informatie si nu incorporeaza functiile celorlalte tipuri de
focalizari, ci doar ca initial, ei isi directioneaza creatiile si realitatea
prin intermediul exprimarii emotiei.

Indivizii care incorporeaza focalizare mentala isi directioneaza realitatea prin
actiunea de a gandi. Acei indivizi care incorporeaza focalizare religioasa isi
directioneaza realitatea prin intermediul sentimentelor; nu a emotiei ci a
sentimentelor. Cei care incorporeaza focalizare politica isi directioneaza
realitatea prin intermediul senzatiei.

Prin urmare, fiecare dintre aceste identificari a unui model specific de
manifestare prezent in orice focalizare creaza, vorba vine, un fel de lentile
colorate prin care fiecare individ isi va percepe realitatea."

Cele 3 Orientari: DELICAT, INTERMEDIAR si COMUN

2010-01-25T21:10:00.000+02:00

Un element al sexualitatii este genul. In cadrul acestei dimensiuni voi ati creat doua genuri care alcatuiesc specia voastra. De fapt, toate speciile voastre se incadreaza in cele doua genuri. Ele sunt definite ca masculin si feminin.

Genul este o functie si o caracteristica corporala. Aceasta este definitia voastra a genului. Ea nu este mai cuprinzatoare. Aici se afla inceputul confuziei experimentata de voi datorita convingerilor despre sexualitate; deoarece voi atasati ideea de gen tuturor aspectelor din realitate si definiti multe elemente ale ei prin prisma genului. Genul este doar o functie si o caracteristica corporala.

Exista alte trei elemente ale sexualitatii voastre care exprima totalitatea ei. Aceste trei elemente sunt orientariile voastre.

Orientarea este semnificativ diferita fata de gen. Orientarea este perceptia voastra: cum va priviti pe sine, cum priviti lumea, cum interactionati cu voi insiva si cu mediul vostru inconjurator. Ea este elementul care are cea mai mare influenta asupra perceptiei voastre. Perceptia voastra creaza realitatea. Exista 3 orientari ale perceptiei.

In contextul convingerilor voastre atasate genului, cele trei orientari sunt definite ca masculin, feminin si alta, sau in terminologia voastra homosexual. Cati dintre voi au gen maculin/feminin si orientare masculin/feminin/ homosexual? Genul masculin sau feminin s-ar putea sa nu reflecte orientarea. Acestea sunt o functii si caracteristici corporale, nu orientarea. Ele nu sunt perceptii.

Deoarece limbajul vostru nu poseda o terminologie pentru a indentifica orientarile, voi oferi o noua terminologie si doar o SINGURA data voi face o comparatie cu sistemul vostru de convingeri, o singura data deoarece nu vreau sa il reintaresc.

Termenii prin care voi defini orientarile sunt DELICAT, INTERMEDIAR si COMUN. In contextul sexualitatii voastre, acestea vor desemna cele trei tipuri diferite de orientari care creaza perceptia voastra.

In contextul sistemului vostru de convingeri orientarea delicat va fi comparata cu ceea ce voi numiti ca fiind homosexualitate. Orientarea intermediar corespunde cu ceea ce voi considerati a fi femeie. Orientarea comun va corespunde cu ceea ce considerati a fi barbat.

Vom vedea cum aceste orientari depasesc granitele genului si nu sunt inrudite in mod direct cu el, desi ele se influenteaza una pe alta si sunt in armonie, in aceeasi maniera in care simturile voastre externe sunt in armonie. Asa cum v-am spus si mai devreme, voi aveti 5 simturi externe care nu pot fi interschimbate, desi ele pot opera in conjunctie si in armonie, urmarind sa va prezinte diferentele de perceptie si informatie pe care o receptionati.

Puteti accesa si implementa impreuna simtul vizual si cel tactil, cu scopul de a va oferi o perceptie unificata. Ele sunt in armonie una cu alta. Dar, nu puteti schimba simtul vazului cu cel tactil. Degetele voastre pot simti. Corpul poate simti prin intermediul simtului tactil, dar el nu poate vedea. Nu puteti schimba simtul gustativ cu cel auditiv. Ei nu sunt interschimbabili. La fel, masculin, feminin, delicat, intermediar si comun nu sunt interschimbabili. Ele se afla in armonie si se complementeaza, dar nu pot fi schimbate intre ele si una nu o defineste pe cealalta.

(Catre Tim): Prin urmare, in timp ce stai in fata mea genul tau este masculin, dar nu acesta iti defineste perceptia si nici definitia ta despre ce inseamna sa fii barbat, baiat sau orice terminologie asociata genului masculin. Asadar, ce iti creaza perceptia? Care sunt trasaturile acestei perceptii care te defineste pe tine ca barbat? Ele sunt diferite de genul tau. De exemplu, un alt individ poate avea acelasi gen, aceeasi forma a corpului si aceleasi functii ca si ale tale, si totusi perceptia lui poate fi diferita, astfel incat sa nu poti afirma despre el ca este un barbat. Poti spune despre el ca este diferit, si vei intelege ca perceptia lui este diferita.

(Catre Jen): Forma ta corporala este cea a femeii. Aceasta nu iti defineste perceptia. Un alt individ ar putea avea o forma corporala de femeie si aceleasi functii, dar perceptia asupra propiei persoane, lumii si interactiunii cu tot ceea ce creeaza si este creat poate fi semnificativ diferita. In mod similar, perceptiile nu sunt interschimbabile si nici nu pot fi combinate.

Comun â€“ aceasta fiind definitia voastra a barbatului â€“ poarta denumirea de comun deoarece in planul fizic se manifesta mai multi indivizi care detin aceeasi perceptie, comparativ cu celalalte doua tipuri de perceptie. Nu conteaza daca acesti indivizi au genul masculin sau feminin; ei pot avea orientarea comun.

In termenii vostrii, aceasta orientare nu urmareste sa il defineasca pe homosexual, heterosexual sau ceea ce voi numiti a fi bisexual. Acestea sunt alegeri obiective pe care le creati in cadrul realitatii fizice. Ele sunt consecinte ale dorintelor. Ele sunt consecinte ale atractiei si nu sunt definite de perceptia voastra sau de catre gen. Ele sunt pur si simplu dorinte si alegeri.

Puteti observa multi indivizi care detin genul feminin, si ii puteti identifica ca fiind femei heterosexuale, alocandu-le anumite trasaturi ce par a fi masculine. Ele sunt mai putin emotionale, fiind rationale si foarte logice. Ele sunt expresive in maniere pe care le-ai identifica ca fiind masculine. De asemenea, ele isi orienteaza atentia catre activitati pe care le asociati cu genul masculin. Prin urmare, exista barbati pe care ii percepeti ca avand calitati feminine. Acesti indivizi pot sa nu fie neaparat ceea ce VOI numiti a fi un homosexual. Ei pur si simplu detin calitati care nu se incadreaza in definitiile voastre asupra genului.

Trasaturile orientarii COMUN: Perceptia acestor indivizi ii va conduce in directia unor procese de gandire rationale. Ei vor fi atrasi catre activitati care presupun manipularea unor elemente fizice. Interesele si preferintele orientarii comun se afla in afara propriei persoane: ceea ce poate fi creat fizic, maniera in care poate fi proiectat sinele interior in exterior. Acesti indivizi se pot manifesta in forme artistice, tehnologice sau mecanice. Ei detin inclinatii catre crearea elementelor fizice. Acestea sunt trasaturi fundamentale ale orientarii comun.

INTERMEDIAR “ ceea ce voi numiti a fi femeie “ isi focalizeaza o mare parte a perceptiei catre accesarea simturilor interne: intuitia si vizualizarea creatiilor interioare. Prin urmare, ei isi focalizeaza atentia asupra emotiei, care nu este un element ce poate fi proiectat in exterior, cu scopul de a crea un obiect. Creatiile orientarii intermediar nu sunt neaparat vizibile, deoarece se preocupa in principal cu creatiile interioare.

Indivizii care detin orientarea DELICAT isi focalizeaza atentia asupra interactiuni si a implicarii. Ei se poate exprima atat in interior cat si in exterior, dar sunt mai degraba preocupati cu schimburile si implicarea. Implicarea poate fi o interactiune cu alti indivizi, cu ceea ce voi numiti a fi natura, cu planeta, universul, ideile si conceptele voastre. Nu are importanta cu cine interactioneaza doearece atentia lor este focalizata asupra interactiunii.

Familii de constiinta

2010-01-15T13:28:00.004+02:00

Buna dimineata cititori, voi posta descrierea fiecarei familii de constiinta. Familile de constiinta sunt grupuri psihice, grupuri de indivizi care in general prezinta aceleasi caracteristici si impartasesc intentii similare. Prin analogie, familile de constiinta pot fi privite asa cum este privit zodiacul. Astfel, desi un individ face parte dintr-o anumita zodie s-ar putea ca ascendentul sau sa fie bine aspectat (in cazul famililor de constiintaalinierea cu alta familie) sau sa detina caracteristicile mai multor zodii. Deasemenea, pe parcursul vietii intentiile individului se pot schimba, astfel schimbandu-si familia. De exemplu, eu stiu ca sunt Sumari. Probabil voi alege saimi schimb familia dar pana in acel moment ma regasesc in Sumari.

Acum, ma gandeam ca dupa ce cititi caracteristicile famililor sa facem un mic joc de cunoastere si fiecare cititor sa spuna din ce familie crede ca face
parte si de ce. Sau, daca nu se cunoaste pe sine in acest mod sa spuna din cefamilie face parte cineva apropiat din viata lui.

Mi se pare un joc bun, sper sa scrieti si sa puneti intrebari. Acum, descrierea famililor, sunt 9 in total:

1) SUMARI

Cei din familia Sumari sunt in mod natural jucausi si intructva neingraditi. Cu toate acestea, ei sunt nerabdatori. Pot fi intalniti in arte sau in stiintele
mai putin conventionale.

Sumari sunt exuberanti si plini de energie iar in anumite conditii se manifesta impotriva autoritatii. De obicei sunt individualisti si impotriva sistemelor de orice natura. Cu toate acestea ei nu sunt reformatori innascuti. Nu insista ca toti cei din jurul lor sa creada in ideile lor, dar sunt incapatanati datorita faptului ca inista asupra dreptului de a crede in ideile lor si vor evita orice forma de coercitie.

Ei pot fi extrem de absorbiti de munca lor, greoi sau pur si simplu pot fi
niste oameni care nu au invatat sa isi foloseasca creativitatea cu gratie si
bucurie. Cu toate acestea, ei vor dori sa isi foloseasca abilitatiile in acest
mod. Conform ideilor voastre despre timp, in anumite perioade istorice pot predomina anumite familii.

Grupurile psihice se suprapun peste cele fizice sau nationale. Sumari sun extrem de independenti si ca o regula, ei nu se vor naste in state cu regimuri dictatoriale. Cand totusi aleg sa se nasca acolo, munca lor va aprinde scanteia care va aduce schimbarea, desi rareori intreprind actiuni politice comune. Pentru o astfel de societate creativitatea lor este foarte periculoasa.

Sumari sunt realisti prin faptul ca introduc viziuni creative in realitatea
fizica si incearca sa isi traiasca viata in concordanta cu ele. Ei initiaza
schimbari, dar nu fac nici un efort pentru a sustine organizatiile, chiar si
cele care sunt benefice. Prin constructia si intentia lor ei nu sunt predispusi
a incalca legea. Nu sunt reformatori in sensul strict al cuvantului, dar munca lor deseori sfarseste in a reforma o societate sau o cultura. Ei fac parte din majoritatea civilizatiilor, desi s-au manifestat cel mai putin in perioada Evului Mediu. Puterea lor este maxima inaintea unor schimbari sociale radicale. Folosindu-se de munca lor, cei din alte familii pot crea structuri sociale dar Sumari, desi multumiti, nu se vor simti in mod intuitiv atasati fata de un grup sau sistem social.

Nu exista nici o corelatie intre familile de constiinta si anumite
particularitati corporale. Multi Sumari aleg sa se nasca in timpul primaverii, dar toti cei care se nasc primavara nu sunt Sumari, si nu se aplica nici o regula generala. Ei prefera anumite rase, dar inca o data nu se aplica nici o regula specifica. De exemplu, multi dintre irlandezi, evrei si spanioli si un numar mai mic dintre francezi sunt Sumari – desi ei se manifesta in toate natiile.

In general vorbind, America nu a fost o natiune Sumari si nici tarile Scandinave sau Anglia. Din punct de vedere fizic, cei din aceasta familie deseori isi aranjeaza o existenta in care ei sunt o minoritate – intr-o democratie de exemplu – astfel incat sa se poata concentra asupra artei fiind sprijiniti de o situatie politica relativ stabila. Desi nu sunt interesati de formele de guvernamant, se bazeaza totusi pe sprijinul lor. Ei sunt capabili sa se autoguverneze desi fac parte din sistem. Abilitatiile lor artistice pot
predomina sau pot fi minim dezvoltate.

Sumari este o stare de a fi. Sumari nu sunt luptatori si in general nu vor
sustine o rasturnare violenta a guvernului sau a moravurilor. Ei cred in puterea creativa a schimbarii, putere care se manifesta in mod natural.

Cu toate acestea, deseori fac parte din diferite subculturi deoarece pur si
simplu sunt rareori conformisti. Un sumari se simte foarte incomfortabil ca
membru a unei mari corporatii, in mod special daca munca sa presupune o rutina plictisitoare. Nu sunt multumiti cand lucreaza la banda. Le place sa se joace cu detalile – sau sa le foloseasca in scopuri creative. Din acest motiv, deseori trec de la un serviciu sau profesie la alta.

Daca incepi sa privesti in ceea ce esti tu, daca incepi sa intuiesti ca esti un
Sumari, atunci ar trebui sa cauti o pozitie in care sa iti poti folosi
inventivitatea. Celor din familia Sumari le place matematica teoretica, de
exemplu, si totusi sunt slabi contabili. In lumea artelor, Picasso a fost
Sumari. Multi artisti sunt Sumari. Rareori sunt intalniti in politica. De
obicei ei nu sunt istorici. Putini fac parte din orice religie organizata.
Datorita faptului ca se autointretin ei pot fi fermieri, lucrand in mod intuitiv
pamantul. Ei sunt in mod egal impartiti intre sexe. Totusi, pana de curand, in societatea voastra calitatiile Sumari din barbat nu au fost foarte mult
dezvoltate.

2) GRAMADA

Familia Gramada se specializeaza in organizare. Uneori, membrii sai apar imediat dupa o revolutie sau dupa o schimbare sociala profunda. Abilitatiile lor organizationale sunt exprimate in orice domeniu de activitate. De exemplu, ei pot fi fondatorii unor scoli de arte, desi pot alege sa nu fie artisti. Pot fonda universitati, desi pot alege sa nu fie intelectuali.

Deseori, fondatorii unor corporatii uriase apartin acestei familii, la fel si
unii politicieni sau oameni de stat. Ei sunt activi, vitali si creativi intr-o
maniera agresiva. Stiu cum sa sintetizeze ideile celorlalti. Deseori unifica
diferite sisteme de gandire intr-o structura mai mult sau mai putin coeziva.
Deseori sunt fondatorii unor sisteme sociale. In majoritatea cazurilor, de
exemplu, spitalele, scolile, religiile si organizatiile voastre sunt initiate si
mentinute de acest grup, desi nu ei initiaza ideile ce stau la baza acestora.

Acesti oameni detin excelente abilitati de a unifica concepte solitare care
lasate singure pot disparea. Ei sunt organizatori ai energiei si o directioneaza catre formarea unor structuri sociale eficiente. De obicei ei formeaza guverne, scoli, organizatii indeajuns de rezonabile si stabile, desi nu initiaza ideile din spatele acestor structuri.

3) SUMAFI

Familia Sumafi este in principal preocupata cu procesul de invatare. In general vorbind, relatia cu cei din jurul lor este buna. Ei pot fi talentati in orice domeniu, dar interesul lor principal este de a transmite celorlalti
cunostiintele lor. De obicei sunt traditionalisti desi pot fi genii. Intr-un fel ei sunt in mod egal inruditi cu Gramada si Sumari, deoarece se pozitioneaza intre sistemul organizat si artistul creativ. Ei transmit "originalitatea" fara
a o transforma, directionand-o prin intermediul structurilor sociale.

Bineinteles, orice interpretare a evenimentelor o modifica, dar in general
vorbind ei predau o disciplina fara a transforma in mod creativ continutul ei. Ca istorici de exemplu, ei transmit datele bataliilor, si acele date sunt
considerate aproape incontestabile, astfel incat datorita antrenamentului lor, ei nu vad nici un sens in a pune la indoiala validitatea unor asemenea
informatii.

In epoca medievala ei copiau cu exactitate manuscrisele. Intr-un fel, ei sunt tutori. Bineinteles, exista variatii infinite. Multi profesori de muzica sau de pictura apartin acestei categorii, predand artele cu o dragoste pentru excelenta, accentuand importanta tehnicii – astfel permitandu-i artistului, care este deseori Sumari, sa isi investeasca creativitatea.

4) TUMOLD

In general, familia Tumold se dedica vindecarii. Nu inseamna ca acesti oameni nu pot fi creativi, buni organizatori sau profesori, ci ca focalizarea constiintei lor este indreptata catre vindecare. Ei pot fi doctori sau asistente medicale, dar nu vor fi neaparat administratori ai unui spital. Cu toatea cestea, ei pot fi psihologi, lucratori sociali, mediumi, artisiti sau pot actiona in cadrul religiilor. Pot lucra intr-o florarie. Pot lucra la liniile de asamblare iar ei vor fi vindecatori datorita intentiei si temperamentului lor.

Am mentionat cateva profesii si ocupatii cu scopul a da cateva exemple clare, dar un mecanic poate de asemenea sa apartina acestei familii, sau oricarei familii. Daca apartine familei Tumold, mecanicul va transmite energie de vindecare catre clientii sai, reparand mai mult decat masini.

Vindecatorii pot fi de asemenea politicieni, tamaduind in mod fizic ranile unei natiuni. Un artist de orice fel, a carui munca este in principal menita sa ajute oamenii, de asemenea apartine acestei familii. Cativa sefi de stat, iar in trecut cativa membrii ai famililor regale, apartin acestui grup.

5) VOLD

Cei din familia Vold sunt in principal reformatori. Ei detin excelente abilitati
precognitive, adica inteleg miscarea probabilitatiilor cel putin la nivel
inconstient. Pot lucra in orice domeniu. In termenii vostrii este ca si cum el iar percepe miscarea viitoare sau directia oricarei idei, concept sau structura. Prin urmare se vor folosi de toate puteriile mintii pentru a aduce acea probabilitate in realitatea fizica.

In termeni conventionali, ei pot fi mari activisti sau revolutionari, sau pot fi
visatori ineficace. Ei vor fi guvernati de idea de schimbare si se vor simti
manati sau obligati sa aduca acea idee in realitate. Ca o regula generala, ei indeplinesc un serviciu creativ, deoarece organizatiile sociale si politice
devin deseori imobile si nu mai servesc scopurile maselor de oameni pe care ii conduc. Bineinteles, membrii acestei familii pot initia revolutii religioase. Cu toate acestea, ei au un scop in minte: de a schimba status quo-ul din orice domeniu principal de interes.

Este foarte usor a vedea cum intentiile acestor diverse familii se pot
intrepatrunde, complementa sau intra in conflict. Cu toate acestea, ele opereaza ca niste sisteme creative de verificari si corectii.

6) MILUMET

Familia Milumet este alcatuita din mistici. Aproape toata energia lor si-o
directioneaza intr-o maniera interioara, fara sa fie interesati daca
experientele lor pot fi traduse in termeni obisnuiti. Aceste persoane pot fi
complet necunoscute, si de obicei asa si sunt, deoarece nu doresc sa explice altora activitatiile lor interioare, si nici lor insisi. Ei sunt cu adevarat
inocenti si spirituali. Ei pot fi subdezvoltati din punct de vedere intelectual,
conform standardelor obisnuite de evaluare, dar acesta subdezvoltare nu inseamna decat faptul ca ei nu isi directioneaza intelectul catre planul fizic.

In general vorbind, cei care apartin acestei familii nu se vor afla intr-o
pozitie de putere, deoarece nu doresc sa se concentreze indeajuns de mult asupra unor date fizice specifice. Cu toate acestea, intr-un stat ei pot fi descoperiti exact unde te-ai astepta mai putin: la o linie de asamblare care necesita manevre simple si repetitive – in fabrici unde nu li se cere sa reactioneze rapid. De obicei, ei aleg tari mai putin industrializate, cu un ritm de viata mai putin alert. Ei se manifesta simplu, direct, copilaros si par a fi prosti. Nu le pasa de conventii.

Cu toate acestea, in mod ciudat, ei pot fi parinti excelenti, in special in societati mai putin complicate decat a voastra. In termenii vostrii, de fiecare data cand apar, ei se manifesta primitiv. Dar, cei din aceasta familie sunt conectati in mod profund cu natura, si prin respectul pe care i-o poarta detin o mai mare mobilitate psihica decat majoritatea oamenilor.

Experientele lor personale sunt deseori foarte aventuroase, si datorita
cunostiintelor obtinute ei reimprospateaza psihicul omenirii.

7) ZULI

Grupul Zuli este in principal interesat sa desavarseasca calitatiile corpului.
Ei sunt atleti. In orice domeniu, ei se dedica perfectionarii abilitatiilor
corpului, abilitati care exista latent in alti indivizi.

Intr-o masura ei indeplinesc rolul de model fizic. Vitalitatea omului este
demonstrata prin frumusetea, viteza, eleganta si performantele corpului. Intr-o masura, acesti oameni sunt perfectionisti si in spatele activitatiilor pe care le intreprind se afla mereu urma unei realizari marete, demonstrand practic cum specia omeneasca incearca sa se autodepaseasca. Membrii acestei familii au rolul de a atrage atentia asupra abilitatiilor latente ale trupului – asa cum, de exemplu, marii artisti Sumari pot oferi indicii cu privire la abilitatiile artistice inerente dar nefolosite de catre specia umana privita ca si un intreg.Asadar, membrii acestui grup doresc sa faca performanta. Ei sunt lucratori fizici. De asemenea, ei iubesc frumusetea exprimata prin intermediul corpului.

Membrii acestei familii deseori servec ca si modele pentru artist sau pentru
scriitor, dar in general vorbind ei insisi isi transmit energia prin artele
fizice si prin performante fizice. Doar in termenii vostrii, si din punct de
vedere istoric, ei deseori apar la inceputurile civilizatiilor, atunci cand
manipularea fizica directa a mediului inconjurator detine o suprema importanta. In acele timpuri, reactiile fizice normale au fost pur si simplu mai rapide
decat sunt acum, iar relaxarea corporala a fost mai profunda si completa.

8) BORLEDIM

Familia Borledim este in principal preocupata cu ingrijirea copiilor. Aceste
persoane sunt in mod natural "parinti ai pamantului". Ei poseda capacitatea de a naste copii care detin anumite caracteristici excelente. Acesti copiii au minti sclipitoare, corpuri sanatoase, emotii clare si puternice.

Desi multi oameni se specializeaza in anumite domenii, de exemplu dezvoltandu-si intelectul, emotiile sau corpul, acesti parinti si copiii lor nasc urmasi in care este mentinut un fin echilibru. Nici un aspect al mintii sau al corpului nu este dezvoltat in detrimentul altui aspect.

Personalitatiile detin o elasticitate sporita a mintii si a corpului si
reprezinta un puternic material genetic. Nici nu mai trebuie spus ca membrii acestei familii se casatoresc cu membrii altor familii. Aceasta uniune va introduce o noua stabilitate, deoarece familia Borledim are rolul de a reimprospata fondul genetic, oferind vitalitate fizica si mentala. Din punct de vedere fizic, acesti oameni au multi copii si de obicei urmasii lor se descurca bine in orice domeniu de activitate. Din punct de vedere biologic, ei detin anumite calitati ce neutralizeaza codurile "negative" din gene. De obicei, ei sunt oameni foarte sanatosi si casatorirea cu un membru al acestui grup poate neutraliza generatiii de asa zise boli ereditare.

Acesti oameni cred in natura buna a sexului, corpului si unitatii familiei- dar aceste atribute sunt intelese prin prisma societatii fizice din care fac parte.

Ca o regula, ei poseda o sponteneitate incantatoare si toate activitatiile lor
creative sunt investite in familie si in nasterea copiilor. Ei nu sunt parinti
rigizi care urmeaza orbeste anumite conventii, ci oameni care vad viata
familiala ca o arta creativa si vitala, iar pe copii lor ca si capodopere in
trup si suflet. Nici pe departe nu isi extenueaza copii cu un exces de grija
parinteasca, in schimb ii trimit cu bucurie in lume, stiind ca ei trebuie sa se
desavarseasca singuri si stiind ca au contribuit la desavarsirea lor.

Borledin reprezinta stocul genetic care pana in prezent a reusit intotdeuna sa asigure supravietuirea speciei voastre in ciuda catastrofelor; ei fiind aproape in mod egal distribuiti pe toata suprafata planetei voastre si in toate nationalitatiile. Ei se aseamana cel mai mult cu Sumari. Detin aceeasi apreciere fata de arte si aceleasi atitudini generale. De obicei ei vor cauta regimuri politice relativ stabile in care sa isi nasca copii, la fel cum Sumari doresc stabilitate pentru a produce arta. Cu toate acestea, ei cer o anumita doza de libertate care sa fie acordata copiilor lor si cu toate ca nu sunt activisti politici, la fel ca si Sumari, ideile lor vor inflori inaintea
schimbarilor sociale majore. Diferenta majora dintre cele doua familii este
faptul ca Sumari sunt interesati de creativitate si arte neglijand uneori viatade familie, in timp ce Borledim se gandeste la copiii sai ca fiind o forma de arta, iar orice alta activitate este subordonata acelui "ideal".

Deseori Sumari ofera o mostenire culturala, spirituala sau artistica. Borledim ofera un stoc genetic echilibrat – o mostenire manifestata prin indivizi. Acesti oameni sunt blanzi, joviali, jucausi, detin o compasiune vie dar sunt indeajuns de intelepti pentru a nu se folosi de o forma "pervertita" de compasiune care se hraneste din slabiciunile oamenilor.

Un artist se asteapta ca picturile sale sa fie bune – sau cel putin asa ar
trebui. Acesti oameni se asteapta sa aiba copiii echilibrati, sanatosi,
spirituali, si asa si sunt. Membri ai familiei Borledim pot avea aproape orice profesie, dar atentia lor va fi indreptata spre familie.

Acesti parinti nu se sacrifica pe sine de dragul copiilor. Ei inteleg foarte
bine povara care se proiecteaza asupra unor asemenea copii. In schimb, parintii din familia Borledim isi pastreaza un simt clar al identitatii si al
trasaturilor individuale, servind ca si modele copiilor prin faptul ca sunt
niste adulti iubitori si independenti.

9) ILDA

Familia Ilda este compusa in principal din cei care fac schimburi. Ei participa in schimburile vitale dintre idei, produse, concepte politice si sociale. Ei sunt calatori, purtand cu ei ideile dintr-o tara in alta, amestecand culturi, religii, atitudini si structuri politice. Ei sunt exploratori, comercianti, soldati, misionari, marinari. Deseori sunt membrii unor expeditii.

De-a lungul secolelor ei au avut rolul de a raspandi ideile si de a le asimila.
Ei apar pretutindeni. Istoric vorbind, ei au fost atat pirati cat si sclavi. In
principal sunt implicati in schimbarile sociale. In timpurile voastre, ei pot fi
diplomati, asa cum au fost si in trecut. Trasaturile lor sunt de obicei cele ale aventurierului. Foarte rar traiesc intr-un singur loc, desi pot face aceasta alegere daca ocupatia lor le permite sa se ocupe cu produsele dintr-un taram strain. Priviti individual ei pot fi foarte diferiti intre ei, dar ca o regula nu ii vei gasi in universitati sau ca profesori. Cu toate acestea ei pot fi arheologi.

Multi vanzatori apartin acestei categorii. In termenii vostrii ei pot parea a fi cosmopoliti si deseori bogati, astfel incat sa isi poata permite sa calatoreasca des. Pe de alta parte si in anumite conditii, un comerciant marunt dintr-o tara mica, care calatoreste in provincii invecinate, poate apartine acestei familii.

Cei din familia ILDA sunt plini de viata, vorbareti, imaginativi, de obicei o
prezenta placuta. Ei sunt interesati de asepectul exterior al lucrurilor,
moravuri sociale, bursa, idei religioase si politice conventiionale. Ei
raspandesc aceste idei dintr-un loc in altul.

Ei pot fi escroci, vanzand produse despre care se presupune ca ar detine puteri miraculoase, fermecand populatia rurala cu aerele lor de orasean. Dar, chiar si atunci vor aduce doar aura unei noi idei, deseori inserand in zone izolate concepte cu care altii sunt deja familiarizati.

Membrii acestei familii ofera in mod constant noi optiuni. Ei pot fi cercetatori sau misionari stricti. In timpurile voastre prezente ei sunt uneori Indieni, Africani sau Arabi, oameni care calatoresc catre civilizatiile voastre. Ei aduaga fluxului comunicarii. Ei pot fi mai degraba orientati emotional decat intelectual, asa cum intelegeti voi acesti termeni, dar ei sunt nelinistiti si de obicei in miscare. De asemenea, ei pot fi actori.

In trecut unii au fost curtezani, si chiar daca nu au avut posibilitatea de a
calatorii fizic, ei au fost in centrul comunicariilor – luand parte la viata de
curte- sau au luat contact cu diplomatii care au calatorit.

Multi curtezani care au condus saloanele Europei au apartinut acestei categorii. Cruciadele au antrenat o mobilitate sporita din partea acestei familii si pentru acestia schimburile, comertul si ideile politice au fost mult mai importante decat aspectele religioase. Unii dintre membrii familiei Ilda au determinat initierea unor noi ordine bisericesti – Iezuitii, de exemplu, si unii dintre papii mai sofisticati care s-au simtit atrasi de comert si lux. Acesti oameni pot aprecia arta frumoasa, dar de obicei privesc doar latura ei comerciala.

Membrii acestei familii pot fi deseori intalniti in ministerele guvernului, in
acele zone in care calatoriile sau finantele sunt implicate. Deseori le plac
intrigile. Ei amesteca moravurile.

Intalnirea de vineri

2009-12-03T16:51:00.004+02:00

Marti am reusit sa ne sincronizam destul de bine la partea de Tai Chi, energia fiind puternica. Asadar, vom continua in aceeasi maniera. Programul este acelasi. Vom asculta partea a doua din sesiunea 2867.

1) Forme dinamice si secventa de 24 din Tai Chi

2) Forme traditionale ale aspirarii energiei

3) Convingerile: discutii, completarea listei de convingeri, gruparea lor

4) Visele: citirea lor din carnetel, interpretare, punerea intrebarilor potrivite

5) Session 2867: Attachments to Your Genuine Identity

Attachment - What is an attachment to your identity?
Independence - Independence bears little resemblance to actual freedom
Interconnectedness - You are NEVER alone
Trust - To know you are trusting ask yourself what you believe
Vulnerability - Vulnerability is an expression of openness that allows you to gain.
Energy - Energy is not separated

Intalnirea de marti: Attachments to Your Genuine Identity

2009-12-01T14:42:00.009+02:00

Zilele acestea am inceput sa scriu o carte. Jumatate din ea este gata. Am descoperit multe atasamente si mi-a fost foarte greu sa ma confrunt cu trecutul meu. Aproape ca eram trecutul meu si nimic altceva. Asadar, m-am gandit ca la intalnirea din aceasta seara sa ascultam o sesiune din Elias cu titlul Attachments to Your Genuine Identity. Ca de obicei, oricine poate sa vina. Astazi, 1 decembrie, de la ora 8 incepe intalnirea. Programul este urmatorul:

Attachment - What is an attachment to your identity?
Independence - Independence bears little resemblance to actual freedom
Interconnectedness - You are NEVER alone
Trust - To know you are trusting ask yourself what you believe
Vulnerability - Vulnerability is an expression of openness that allows you to gain.
Energy - Energy is not separated

Intalnirea de vineri

2009-11-24T09:54:00.012+02:00

Vineri la ora 18 vom tine o noua sesiune si ii invit pe toti cei care vor sa participe sa imi spuna. Ca de obicei, intalnirile se vor tine in apartamentul lui Roman de langa piata Badea Cartan. Programul postat este o linie de ghidaj, in rest exploram liber psihicul uman. Desi temele sunt foarte serioase, suntem foarte relaxati in abordarea lor. M-am intrebat zilele astea de ce nu sunt mai multi oameni interesati sa participe la intalniri si dupa discutii am ajuns la concluzia ca aceste materiale pot fi o amenintare, ca oamenii incearca sa işi protejeze individualitatea pentru ca ea sa nu alunece intr-un Seth sau Elias ce pare a fi mult mai puternic decat un om "obisnuit". Cine sunt acesti "oameni", daca pot fi numiti asa, si ce imi pot oferi? Eu simt ca in aceste materiale intrezaresc posibilitatii nelimitate si asta uneori este tulburator. Sunt absolut normale intrebarile: ma voi descurca cu mai multa informatie, ce se va intampla cu psihicul meu? Nu cumva va fi maturat, scurgandu-se in zone inaccesibile, intr-o supa primordiala? Unde incep a fi eu si unde se termina ceea ce sunt eu? Daca fiecare are un suflet, propriul suflet, atunci nu cumva acesta este mai puternic decat ceea ce sunt eu acum? Eu spun raspicat si din proprie experienta ca nu, nu vei aluneca nicaieri ci vei fi mai mult, mereu mai mult. Stiu ca acestea sunt teme sensibile, dar cred ca fiecare a ajuns intr-un punct in care isi pune altfel de intrebari, in care vrea arzator mult mai mult si vrea cu adevarat sa experimenteze un nou sezon al constiintei. Si poate afla reaspunsuri la aceste intrebari si altele. De aceea in urmatoarea intalnire vom asculta o inregistrare cu tema "Trauma of the Shift: Moving Into the Unknown". Trauma presupune experiente incomfortabile, plonjarea in experiente noi. Luandu-ma pe mine ca exemplu, eu am ales sa experimentez lucruri incomfortabile in ultima perioada si vreau sa stiu de ce am facut aceasta alegere, care sunt mecanismele subtile din spatele ei. Si ma gandesc ca si vietile altora sunt intr-un punct de schimbare si de aceea vin cu astfel de informatii si cunoastere si vreau sa o prezint. Am mai aflat ca unii oamenii ar putea vedea grupul nostru ca fiind "un cult", poate asemenea unor grupuri din domeniul spiritualitatii care sunt mai mult sau mai putin separate de societate si au un maestru care ofera blandete, echilibru si sfaturi celor care nu isi pot oferi singuri. Eu consider ca Seth vorbeste cu vocea fiecaruia din noi, vorbeste pentru cei care inca nu isi asculta vocea sau care inca nu au suficienta incredere in vocea lor, si in tot timpul in care am studiat materialele produse de el si de Jane nu l-am putut folosi ca si o "carja" desi la fel ca si Jane si eu am incercat in cateva ocazii. In viziunea mea, cei care il vor studia pe Seth si astfel de materiale vor fi un grup de prieteni, fara diferentieri in functie de cat de "avansati" sunt. Fiecare isi creaza propria realitate. Este doar nevoie de putin studiu si de dorinta pentru a crea o realitate in acord cu adevaratul tu. Mi-am spus sa caut oameni care doresc sa faca acest lucru centrandu-se si pe materialele Seth. De aceea insist si ii caut. Asadar, va invit la intalniri, ele se vor tine in fiecare saptamana si sunt curios sa vad unde vom ajunge.

Si acum, programul de vineri:

1) Forme dinamice si secventa de 24 din Tai Chi

2) O meditatie focalizata asupra unui centru energetic

3) Convingerile: discutii, completarea listei de convingeri, gruparea lor

4) Visele: citirea lor din carnetel, interpretare, punerea intrebarilor potrivite

5) Exercitiu: Centrul de putere este in prezent

6) Ascultarea unei discutii intre Elias si Ben (Sumarian), titlu+itemi urmariti:

Trauma of the Shift: Moving Into the Unknown

Shift - generating new experiences
Self - genuine discovery of self, of what YOU genuinely are interested in and like
Source event - this shift is a Source Event
Body - one specific function is to preserve existence in the physical reality
Inner Voice - intuition vs. impulses

Va doresc zile frumoase si ne auzim.

Reîncarnările din trecut ale lui Jane

2009-11-14T00:32:00.002+02:00

El (o reîncarnare a lui Jane de pe teritoriul Turciei) a folosit sabia… şi a purtat războaie împotriva lumii creştine. El îl cunoştea pe Pete Stersky (un student al cursurilor ESP) care în acel moment era un dansator, o femeie.

Voi doi (adică Rob şi Jane) aţi fost extraordinar de apropiaţi, uniţi printr-o camaraderie masculină mult mai intensă decât cele din timpurile actuale. Conform definiţiilor voastre şi prin prisma lor el era un fanatic, luptând împotriva creştinilor datorită unor raţiuni religioase, politice şi economice. Îi era frică de Roma şi o ura. Nu este deloc o coincidenţă faptul că părintele Traynor obişnuia să citească Don Juan de Austria (în Şcoala Catolică la care Jane a fost înscrisă), deoarece ei se cunoşteau dintr-o viaţă trecută.

Ruburt pretindea supunere absolută. El trăia pentru cauză. Mulţi au fost ucişi de sabia sa. Energia sa era infinită şi era convins de ţelul său. Spre sfârşitul unei vieţi lungi a început să aibă îndoieli. Viaţa era ieftină. Oferă-ne un moment.

El se îmbăta de glorie naţionalistă atunci când îşi omora duşmanii. Fiecare moarte era un triumf pentru cauză. Nu sunt sigur dacă cuvântul este Tătar. Tu i-ai fost loial şi considerai camaraderia dintre doi bărbaţi ca fiind sacră – dar ai devenit dezgustat de faptul că el îşi conducea oamenii către distrugere.

El a murit, şi s-a reîntors în persoana următorului conducător – acest lider văzând dezintegrarea definitivă a Imperiului Otoman. În această existenţă el a simţit că a condus un întreg popor pe un drum greşit, pentru o cauză în care cândva a crezut întru totul şi şi-a oferit întreaga loialitate.

El era hotărât să îşi păstreze puterea de a-i guverna pe oameni până în momentul când urma să fie convins, dacă avea să fie vreodată, de justeţea cauzei sale. El a condus armate, deseori întrebându-se care era ţelul. În acea viaţă el a cunoscut-o pe Sue, aceasta fiind personalitatea care a luat naştere din interacţiunea lor.

Poţi lua o pauză

10:30 Jane şi-a reamintit de material. De asemenea, a văzut imagini. În timpul pauzei a recepţionat o serie de imagini cu primul conducător, setos de sânge şi vesel în timp ce omora. O sabie mare, dinţi albi şi piele de culoare închisă. ”Absolut convins de viziunea sa. Cred că îl percep a fi mai mare decât viaţa, deoarece mi-l imaginez înconjurând toată Europa purtând scutul său imens.” Jane a perceput aceste imagini sau impresii în partea stângă a sa.

Acesta este unul din motivele pentru care în această viaţă ea este atât de îngrijorată, îndepărtându-i pe oameni de creştinism, aşa cum a mai făcut-o în vieţi anterioare. În prima dintre cele două vieţi, într-o oarecare măsură amândoi aţi experimentat ideile voastre despre adevăr prin intermediul forţei, al forţei fizice. Folosirea puternicei forţe fizice a fost direcţionată intenţionat. Aţi experimentat ideile voastre despre adevăr într-un context complet diferit, la fel cum făceau majoritatea oamenilor din Europa acelor vremuri, şi în momentul de faţă, câţiva oameni din diferite regiuni ale lumii.

Aşadar, eraţi în pas cu ceea ce se întâmpla în jurul vostru. Lumea întreagă experimenta mai mult sau mai puţin folosirea forţei brute ca o metodă acceptată de a impune idei. Orice altă variantă era o excepţie. Există câteva conexiuni cu viaţa sa din prezent, viaţă în care Ruburt şi-a ales ca mamă o femeie neajutorată. Nu numai că nu putea să o atace, dar se mai afla şi într-o situaţie în care trebuia să o slujească.

Femeia care era mama sa avea o legătură cu alt lider – încerc să nu distorsionez ceea ce recepţionez, s-ar putea să trebuiască să verifici informaţia mai târziu – cred că este Charlemagne, Ruburt omorându-l în luptă după ce el însuşi a fost rănit. Cei doi erau duşmani înverşunaţi. Prin urmare, Ruburt s-a plasat într-o poziţie în care violenţa nu putea fi folosită.

Mama lui Jane a avut o înclinaţie specială către a mutila prizonieri şi prin urmare a ales acea situaţie de viaţă – nu ca o pedeapsă ci pentru a înţelege experienţa – şi pentru a-şi dezvolta abilităţiile în aceste condiţii.

Ruburt a avut dificultăţi în momentul când nu se afla într-o poziţie de putere, deoarece oamenii vor începe din nou să îl asculte şi el trebuia să fie sigur ca mesajul său să fie unul adevărat.

Personalitatea, şi spune-i lui Ruburt acest lucru, a trăit conform propriilor principii, a avut o dragoste simplă pentru natură şi le-a insuflat oamenilor eroism, conform împreujurărilor alese. În a doua existenţă pe care am menţionat-o el a fost din nou un conducător, dar a înţeles natura duală a puterii şi i-a lăsat pe Creştini să învingă. Într-un fel, el le-a transmis povara. Timp de câteva secole ei aveau să se lupte cu ea.

Dacă nu ar fi făcut acest lucru, istoria lumii aşa cum o cunoaşteţi voi, ar fi fost destul de diferită. Imperiul Otoman a sfârşit prin a fi deposedat de puterea sa în mod premeditat, natura înşelătoare a puterii fiind oferită Creştinismului; iar prin această acţiune prietenul nostru şi-a salvat oamenii de la un viitor probabil în care aspectele neplăcute ale puterii i-ar fi dominat.

El a alungat ispita. Mai am de făcut o mică precizare, aceea că Hitler a reprezentat o străpungere dintr-o realitate probabilă – un fenomen extrem de interesant. El era o personalitate care ar fi trebuit să se nască în acele vremuri, dar nu a făcut-o. Într-o oarecare măsură el era asemenea unei proiecţii în timp, apărând total nepotrivit în altă perioadă istorică, un canal psihologic ce a fost adus în existenţă de către un fenomen care din punct de vedere psihologic poate fi comparat cu un fenomen natural, de exemplu un vulcan.

Făcând o analogie, majoritatea evenimentelor sunt la fel de intense. (Jane şi-a ridicat bricheta.)

Energia acelor vremuri, divergenţele între Creştinism şi Orient au generat o asemenea energie - şi foarte simplu spus- acea perioadă nu a putut să îl cuprindă pe Hitler, aşadar el s-a manifestat în viitor, conform definiţiilor voastre.

A 5-a întâlnire

2009-11-09T21:46:00.003+02:00

La acest seminar am experimentat timpul psihologic, minutele şi orele derulându-se impetuous. Ca un veritabil copil din noul val de conştiinţe ce populează lumea, Roman clipea prea des în afara planului fizic. Mă enervează uneori dar îl înţeleg. Ca alţi copii de cristal şi el caută, e în transformare. Şi eu sunt de cristal iar în unele momente lumea îmi pare atât de limpede, organizarea socială depăşită. La această sesiune şi la altele şi în orele de pe parcursul zilei simt o puternică voinţă ce curge prin mine. În ultimele zile am reuşit să mă antrenez sălbatic, să simt că sunt pătruns de iniţiativă. Voi ţine sesiuni de două ori pe săptămână şi cine vrea să vine este binevenit. Momentan atât despre ultima întâlnire, vor urma alte relatări.

Zone ale conştiinţei

2009-11-07T11:09:00.004+02:00

M-am gandit sa asez pe ecran o prezentare a catorva stari extinse ale constiintei si regiunile în care ea se proiecteaza. Ele sunt un rezumat al celor descrise de Seth. De asemenea, sub ele voi descrie starile în care intru eu. Exista conexiuni între aceste zone ale constiintei, un dute-vino constant, o mobilitate extraordinara. Delimitarile sunt formulate doar in scopuri “didactice”.

A1a - creativitate sporita, concentrare, studiu, reimprospatare, odihna, meditatie

A1b - probabilitati de grup si de masa, chestiuni rasiale, mersul civilizatiilor

A1c – mobilitate sporita, o mai mare “indepartare” de legile fizice

A2 – reincarnari, relatii, convingeri

A3 - chestiuni de masa, istorii geografice, informatii despre rase, istoria animalelor, straturile de petrol si de gaz

A4 – regiune unde ideile si conceptele pot fi în mod direct percepute desi reprezentarile lor nu apar in prezenta realitate fizica pe care o cunoasteti, accesat in timpul somnului, sursa civilizatiilor, sursa conversiilor personale

A5- raraeori atinsa, o zona de întalnire în care personalitatiile din orice perioada istorica, regiune sau sistem probabil pot comunica intre ele in termeni clari, intelesi de toti, absenta timpului, pot aparea experiente în afara corpului, interactiune cu Vorbitorii care se infatiseaza sub forma de ingeri, zei, discipoli, etc.

Eu intru în A1a destul de des (cand sunt foarte concentrat într-o actiune), în A1b ma proiectez uneori, atunci cand doresc sa aflu chestiuni de masa (în ultimul timp, simt ca înteleg ce înseamna S.U.A., conexiunile acesteia cu Roma antica, ce face ca o natiune sa fie o superputere, diferentele între rase si civilizatii- orient/occident, începuturile unor civilizatii) si în special ma intereseaza A2 (modul în care convingerile mele imi formeaza realitatea si interactiunile subtile dintre oameni).

În prima fază moartea pare a fi asemănătoare timpului psihologic

2009-11-03T20:02:00.001+02:00

“Timpul psihologic, după cum des am spus, este foarte asemănător mediului în care trăiesc şi în care şi voi trăiţi, dar în mod inconştient.

Experimentarea timpului psihologic şi o continuă familiarizare cu el vă va spune mult mai mult despre realităţiile fundamentale ale existenţei decât vă pot spune cuvintele.

În prima fază moartea pare a fi asemănătoare timpului psihologic… Folosirea timpului psihologic va face ca experienţa morţii să fie mai puţin înspăimântătoare. Deja veţi fi învăţat să recunoaşteţi prezentul nelimitat aşa cum este el în realitate, şi ego-ul conştient nu va fi atât de confuz sau tulburat de către percepţia bruscă care apare.

Chiar înainte de experienţa morţii veţi percepe prezentul nelimitat, sau absenţa timpului. Acest lucru se întâmplă deoarece ego-ul este legat de trecutul său astfel încât îl vede cum iese la suprafaţă.

El posedă abilitatea de a vedea ce va veni, vorba vine, dar atât timp cât ego-ul înspăimântat deţine controlul el va alege să vadă doar o porţiune din ceea ce este posibil, şi înainte de momentul morţii de obicei alege să se ascundă în trecut.”

Sesiunea 48

Introducere in Natura Realitatii Personale

2009-11-01T10:54:00.003+02:00

Ma simt privilegiata sa pot publica aceasta carte sub numele meu, desi nu inteleg intru totul mecanismele producerii sale sau natura personalitatii pe care o adopt atunci cand transmit cuvintele. In mod constient, nu am contribuit deloc la producerea cartii. De doua ori pe saptamana pur si simplu am intrat in transa si cu ajutorul unei abilitati “mediale” am vorbit pentru Seth, sau fiind Seth, dictand cuvintele sotului meu, Robert Butts, care le-a pus pe hartie.

Consider ca aceasta carte este “a mea” deoarece nu cred ca ar fi putut fi scrisa fara contributia mea si a abilitatiilor mele specifice. Pe de alta parte, imi dau seama ca mult mai multe aspecte sunt implicate. De exemplu, a trebuit sa citesc manuscrisul pentru a descoperi ce se afla in el; si din aceasta perspectiva cartea nu pare a fi a mea. Dar ce inseamna acest lucru?

Pe scurt, ideea mea este urmatoarea: De obicei suntem focalizati aproape exclusiv inspre ceea ce consideram a fi lumea “reala”, dar in ciuda acestui fapt exista numeroase realitati. Deplasandu-ne constiinta, putem intrezari aceste realitati alternative, toate dintre ele fiind forma adoptata de Realitate in anumite imprejurari. Nu cred ca o putem descrie pe una prin intermediul alteia.

Ani de zile am fost confuza, incercand sa il definesc pe Seth conform lumii faptelor, urmarind un model ce opereaza cu dictonul adevarat-fals. In aceasta lume el este considerat a fi un spirit independent – o calauza spirituala, de catre cei care detin convingeri spiritualiste – sau o oarecare regiune anormala a propriei mele personalitati, de catre comunitatea stiintifica. Nu am putut accepta nici una dintre aceste ipoteze, cel putin nu in forma lor originara.

Daca as spune, “Oameni, nu cred ca Seth este o calauza spirituala, asa cum intelegeti voi acest concept”, atunci afirmatia ar fi fost interpretata ca o confirmare a faptului ca Seth este doar un fragment al personalitatii mele. Unii oameni ar crede ca incerc sa minimalizez importanta lui Seth, sau sa le neg ajutorul unei supra-fiinte atunci cand in sfarsit considera ca au gasit una.

De fapt, cred ca eurile pe care le cunoastem in viata curenta sunt doar materializarile tridimensionale ale altor euri-sursa din care primim energia si viata. Realitatea lor nu poate fi cuprinsa in contextul existentei noastre ca si fiinte vii, desi ea este in mod constant transpusa prin individualitatea noastra actuala.

Denumirea de “calauza spirituala” poate fi reprezentare simbolica folositoare a acestei idei, si nu spun ca nu exista calauze spirituale. Ci doar ca acea idee merita o examinare mai atenta, deoarece calauza spirituala poate reprezenta ceva complet diferit decat ne putem imagina. De asemenea, ideea poate fi restrictiva atunci cand tot timpul plaseaza cunoasterea revelatorie in afara noastra si incearca sa interpreteze in mod literal unele fenomene extraordinare ce pot fi dincolo de o asemenea interpretare.

In timp ce incercam sa il definesc pe Seth in acea maniera si sa ma intreb daca el este sau nu o calauza spirituala, intr-o oarecare masura am fost restrictionata in a-i simti realitatea sa mai vasta, realitate care exista in termenii unei puteri creative si imaginative ce este mai mare decat lumea faptelor si nu poate fi cuprinsa de aceasta. De exemplu, personalitatea lui Seth este destul de vizibila in sesiunile noastre, dar sursa acelei personalitati nu este. Din acest motiv, originea oricarei personalitati este misterioasa si nu este vizibila in lumea obiectiva. Sarcina mea este de a largi dimensiunile acelei lumi si a conceptelor oamenilor cu privire la ea.

Cartile lui Seth pot fi produsul unui alt aspect dimensional al propriei mele constiinte care nu este focalizat in aceasta realitate, plus inca ceva care este de netradus in termenii nostrii, Seth fiind o creatie psihica mai reala decat orice “fapt”. Existenta sa se poate desfasura intr-o alta ordine a evenimentelor decat cea cu care suntem familiarizati.

Nu spun ca nu ar trebui sa folosim ceea ce am invatat despre lumea obisnuita. In mod sigur eu fac acest lucru, si Seth a scris aceasta carte pentru a-i ajuta pe oameni sa manevreze mai eficient existenta lor de zi cu zi. Insist sa spun ca trebuie sa fim foarte atenti atunci cand facem interpretari literale, deoarece exista riscul de a limita un fenomen multidimensional restrictionandu-l unui sistem tridimensional de actiuni.

Deseori intelegem in mod intuitiv si emotional mult mai mult decat pricepem in mod intelectual. Daca am incerca sa definim cunoasterea revelatorie, sau un Seth, in termenii ideilor noastre limitate despre personalitatea umana, atunci ar fi ca si cum ne-am stradui sa transpunem, sa zicem, un trandafir prin numarul 3, sau sa incercam a-l explica pe unul in termenii celuilalt.

Lucrul amuzant este faptul ca o personalitate care nu este centrata in realitatea noastra ii poate ajuta pe oamenii sa traiesca mai eficient si mai fericit, aratandu-le ca exista si alte realitati. In aceasta carte Seth spune ca iti poti schimba viata modificandu-ti convingerile cu privire la propria persoana si la existenta fizica.

Pentru mine, materialul Seth nu mai este un manuscris de teorii fascinante care trebuiesc evaluate atent pentru a descoperi similitudini cu realitatea. Intr-un mod surprinzator, el a prins viata. Conceptele din interiorul lui traiesc. Eu le experimentez si datorita acestui fapt realitatea mea personala s-a largit. Am inceput sa intrezaresc extinsele dimensiuni interioare din care vietile noastre curente ies la lumina si am inceput sa ma familiarizez cu alte metode alternative de perceptie; metode care pot fi folosite nu numai pentru a vedea alte “lumi”, ci si pentru a ne ajuta sa o manevram mai eficient pe aceasta.

In timp ce Seth a produs aceasta carte, viata mea a fost incomensurabil imbogatita intr-o maniera neprevazuta. Frecvente experiente psihedelice s-au desfasurat paralel cu producerea acestei carti iar propriile mele abilitati psihice si creative s-au deschis catre cateva domenii complet noi.

Chiar inainte ca Seth sa inceapa “Natura Realitatii Personale: O carte Seth”, am pornit spre o noua aventura pe care eu o numesc evolutia Sumari. Sumari este numele unei “familii” de constiinte care impartasesc aceleasi caracteristici generale. Cred ca ea actioneaza ca un cadru psihologic si psihic care ma elibereaza de stereotipiile verbale, permitandu-mi sa exprim si sa transmit emotii si informatii interioare care se afla in spatele structurilor formalizate ale cuvintelor.

In timp ce Seth a produs aceasta carte evolutia Sumari s-a amplificat intr-un ritm constant. In acest moment ea cuprinde diverse stari alterate ale constiintei. Intr-o stare scriu poezie Sumari si in alta traduc ceea ce am scris. Intr-o regiune a constiintei diferita, intonez cantece Sumari, manifestand cunostiinte si realizari muzicale care depasesc cu mult abilitatile mele obisnuite sau antrenamentul meu.

Cantecele pot fi de asemenea traduse, desi ele comunica prin intermediul emotiilor, indiferent daca cuvintele sunt sau nu intelese. Intr-o alta stare de constiinta eu receptionez material despre care se presupue ca reprezinta fragmente ale anticelor manuscrise produse de Vorbitori (acestea sunt de asemenea traduse mai tarziu.) Seth ii defineste pe Vorbitori ca fiind invatatori, ce au forma fizica cat si forma nonfizica, invatatori care de-a lungul erelor interpreteaza si transmit in mod constant cunoastere interioara. Si sotul meu a scris in Sumari, dar eu inca trebuie sa ii traduc cuvintele.

Imi place sa turez motoarele la viteza maxima, sa imi folosesc abilitatiile pe cat de liber posibil. Totusi, deseori intelectul meu este scandalizat de catre aceleasi evenimente care imi vrajesc intuitia, sau de catre interpretarile date lor. Nu ajuta sa ma prefac ca ar fi altfel si cred ca exista un motiv pentru aceasta imbinare uneori nelinistitoare intre intuitie si intelect.

Eu invat ca ambele elemente sunt importante in munca mea si in cea a lui Seth. Probabil ca propriul meu refuz de a accepta raspunsuri prefabricate ma conduce sa caut atat de intens, si intr-o oarecare masura este responsabil de “canalizarea” unui Seth si nu a unui Jack Spintecatorul.

Evolutia Sumari impreuna cu experientele asociate cu “Educatia Suprasufletului 7” si “Natura Realitatii Personale” au produs atat de multe intrebari incat am fost fortata sa caut un context mai vast prin care sa inteleg ceea ce se intampla. Ca o consecinta, acum lucrez la o carte numita “Psihologie a Aspectelor”, in care sper sa prezint o teorie a personalitatii care este suficient de extinsa pentru a cuprinde natura psihica a omului si a activitatiilor sale. Seth face referire la Aspecte, asa cum noi o numim, in aceasta carte si ea ar trebui sa fie publicata in anul 1975.

Pana atunci tot ceea ce pot sa spun este urmatorul lucru: Noi traim intr-o lume a evenimentelor fizice dar acestea rasar dintr-un taram mai profund de creativitate; si de fapt evenimentele sunt inchipuiri ce tasnesc cu insufletire in experienta noastra. Toate evenimentele. Asadar, Seth este la fel de mult o inchipuire precum sunt eu sau tu, si intr-o maniera neobisnuita el strabate ambele lumi. Sper ca “Psihologie a Aspectelor” sa cuprinda lumea evenimentelor si a bogatelor realitati interioare din care provin, intrucat experienta noastra le include pe ambele.

“Natura Realitatii Personale” nu numai ca mi-a infrumusetat viata mea creative, dar m-a si determinat sa ma confrunt cu convingerile si ideile mele. Sunt in totalitate de acord cu conceptele pe care Seth le prezinta aici, intelegand ca ele sunt contrare multor dogme religioase, sociale si politice. In mod sigur aceasta carte este un raspuns dat tuturor celor care mi-au cerut ajutor pentru a aplica ideile lui Seth vietii curente, si eu sunt sigura ca le va da o mana de ajutor multor oameni, indemnandu-i sa manevreze eficient diversele evenimente si probleme ale vietii obisnuite.

Idea principala prezentata de Seth este ca noi ne cream realitatea personala prin credintele noastre constiente privitoare la propria persoana, cei din jurul nostru si lume. O continuare a acestei convingeri este conceptul care afirma ca “punctul de putere” este in prezent, nu in trecutul acestei vieti sau a alteia. El scoate in evidenta capacitatea fiecarui individ de a intreprinde actiuni constiente si ofera cateva exercitii excelente concepute pentru a arata fiecarei persoane cum sa aplice aceste teorii oricarui scenariu al vietii.

Mesajul este limpede: Nu suntem la mila subconstientului si nu suntem neajutorati in fata unor forte pe care nu le putem intelege. Mintea constienta directioneaza activitatea inconstienta si are in comanda sa toate puterile eului interior. Acestea sunt activate conform ideilor noastre cu privire la realitate. “Voi sunteti zei care se exprima prin forma umana”, spune Seth, care poseda abilitatea de a-si forma existenta prin ganduri si emotii care se transpun in forma fizica.

Prima data cand Seth a mentionat “Natura Realitatii Personale” a fost in sesiunea 608 din 5 Aprilie 1972, numai cu putin timp dupa ce eu si Rob am terminat de citit corecturile pentru o carte precedenta, “Seth Vorbeste: Eterna Validitate a Sufletului”. De fapt, el a inceput dictarea pe 10 Aprilie 1972, dar vietile noastre au fost brusc perturbate atunci cand am fost prinsi intr-o inundatie cauzata de furtuna tropicala Agnes. Dupa cum veti vedea in insemnarile lui Rob, am amanat munca la aceasta carte.

Deseori Seth foloseste episoade din vietile noastre ca exemple specifice ale unor probleme mai vaste; si experienta noastra cu inundatia a servit ca punct de plecare pentru a vorbi despre convingeri personale si dezastre. In cateva ocazii el a folosit viata noastra ca material sursa – o miscare surprinzatoare.

Inca din primele zile ale sesiunilor noastre, care au inceput la sfarsitul anului 1963, in mod sistematic Seth m-a numit Ruburt si lui Rob i-a spus Joseph, sustinand ca aceste nume fac trimitere la eurile extinse din care identitatiile noastre prezente izvorasc. In aceasta carte el continua sa ne numeasca asa.

Ca de obicei, Rob noteaza metodic fiecare sesiune si apoi o bate la masina. Este mult mai usor si mai rapid decat a inregistra fiecare sesiune, a o relua si doar apoi a o bate la masina. In mod periodic Rob noteaza trecerea timpului, pentru a arata cat i-a trebuit lui Seth pentru a transmite un pasaj specific. Seth insusi dicteaza cuvintele care vor fi ingrosate, puse intre ghilimele sau paranteze. Deseori da indicatii cu privire la amplasarea semnului : si a altor semne de punctuatie.

Aceasta carte ar trebui sa il ajute pe fiecare cititor sa inteleaga natura experientei sale private si sa foloseasca cunostiintele din ea pentru a face ca viata cotidiana sa fie mai creativa si mai placuta.

Jane Roberts, New York 6 noiembrie, 1973

Publicata in 1976 sub titlu Politici Psihice: O carte a Psihologiei Aspectelor.

A 3-a intalnire a grupului Seth din Timisoara

2009-10-30T20:44:00.003+02:00

Participanti: Eu, Roman, Ioana

Sumar: Ioana a venit cu o lista consistenta de convingeri, Roman vrea sa urmeze un sezon al perfectiunii trupului, eu ma joc in camere ascunse.

Pe langa exercitiile de la intalnirile precedente am introdus un ghid de interpretare a viselor. L-am aplicat unul la altul si rezultatele au fost incurajatoare. Il voi posta mai jos.

Am continuat expunerea convingerilor, la intalnirea viitoare vom incepe gruparea lor si cautarea puntilor de legatura catre convingeri mai generale.

De asemenea, noi 3 vom face exercitiul care intareste puterea individului in prezent. Centrul de putere este in prezent, nu in trecut sau viitor. Daca sunt oferite sugestiile adecvate, orice fel de metoda este buna: meditatie, plimbare in aer liber, rugaciune, activitate obisnuita, etc. Data viitoare o sa ii intreb pe participanti daca reusesc sa faca exercitiul si in momentele dificile.

Am vrut sa citesc un capitol din Natura Realitatii personale, in care se prezinta un caz de scindare a personalitatii, dar ne-am lasat "dusi de val" si s-a facut ora 2 noaptea.

Si acum, ghidul de interpretarea a viselor, va doresc sa il utilizati cu placere si sa imi spuneti ce rezultate ati obtinut.

Vise:

- foloseste un caiet doar ptr vise

- da fiecarui vis un nume

Asociatii:

- aduna idei ptr fiecare simbol din vis

- cauta o privire de ansamblu

- observa detaliile, mai ales lucrurile neobisnuite, contrare, iritant, repetitiile, culorile

Construieste o prima interpretare

Puneti urmatoarele intrebari:

- ce sentimente mi-a declansat visul?

- ce simt acum, cand lucrez cu visul?

- ce aspecte din mine sunt reflecatate prin simbolurile din vis?

- ce aspecte ale personalitatii mele sunt reflectate de ceilalti participanti?

- de ce am visat tocmai acum acest vis?

Observa actiunile din vis:

- ale eu-lui care viseaza

- ale celorlalti participanti

Intreaba-te:

- ce comportament deosebit/ neobisnuit am avut in vis?

- ce pot invata din comportamentul respectiv?

- la ce temeri si inhibitii se face referinta in vis?

- la ce capacitati ale mele se face referinta in vis?

Observa situatia din vis referitor la:

stari emotionale, schimbari de locatie, salturi in timp, asemanari intre situatii

Intreaba-te:

despre ce imi aminteste situatia respectiva?

Relateaza visul la situatia actuala de viata si la intrebarile legate de ea

Intreaba-te:

- la ce ma inspira visul?

- ce sa schimb in viata de zi cu zi?

Modifica, prelucreaza visul in fantezie, imaginatie pana cand

reflecta viziunea ta

- transforma-te din victima in faptas, inchipuieste-te ca un om care este fericit

Invitaţie pe grupul Seth

2009-10-26T14:43:00.005+02:00

Pentru a putea comunica mai bine am creat un grup de discuţii pe yahoo, of course orientat spre materialul Seth. Acolo putem putem publica materiale mai ample şi aborda o paletă largă de teme. În viziunea mea, oameni din toată ţara, oameni care sunt orientaţi şi receptivi faţă de astfel de materiale vor avea ocazia să se cunoască în alt mod, lărgindu-şi perspectiva pe care o au asupra realităţii şi în mod particular asupra relaţiilor interumane. De exemplu, să se cunoască şi prin prisma unor relaţii din reâncarnări "trecute". Mi se pare foarte atrăgătoare ideea şi aş vrea să vorbesc cu cât mai mulţi oameni şi cât mai intens despre experienţele mele/lor subiective, materialul Seth şi alte aspecte din realitate. Nu vreau să mă întind la vorbă, aşadar vă aştept.

Link-ul spre grup: http://groups.yahoo.com/group/sethr/

Bătrânul galben este o imagine artistică a lui Seth proiectată din psihicul lui Rob spre o pânză.

Sayonara folks

O pasăre la geamul meu

2009-10-25T22:19:00.009+02:00

Ieri, în timp ce stăteam priponit la calculator intră maicămea în camera mea şi găseşte doi găinaţi de pasăre pe pervazul meu. I-am spus că am fost vizitat de o pasăre şi că apariţia ei este încărcată cu simbolism. Am bănuit că era pregătită să mă ia peste picior, deşi se afla în toane bune, aşadar am inventat o poveste ce se apropia doar superficial de cea din interiorul meu. Eu şi mama am încercat să ne dăm seama ce specie de pasăre era. Nu era "obraznica" vrabie. Era o pasăre mai suplă, mai maiestuoasă. Pentru a-i pune eticheta, maicămea a zis că îmi va aduce un catalog al păsărilor din Timişoara realizat de către un coleg de-al ei. Eu am interpretat apariţia astfel: pasărea a venit la mine pentru a mă încuraja în căutările mele spirituale şi pentru a-mi arăta un viitor probabil. Un viitor în care un nou Hristos se va reaîncarna. A doua venire a lui Hristos. Conform spuselor lui Elias, în această perioadă istorică entitatea "Hristos" se manifestă prin 9 reîncarnări, 9 copii ce s-au născut deja, vârsta lor fiind în jur de 12-15 ani. Numele entităţii este Rose. Simbolul prin care ea le apare oamenilor, în visuri sau în starea de trezire este o PASĂRE!!! Acum, nu mi se pare deloc incredibilă povestea şi atunci când a apărut pasărea la geamul meu am încercat să minimalizez evenimentul. Mi-am spus şi îmi spun că ea a apărut tocmai fiindcă am citit ceea ce a spus Elias, am crezut suficient, mi-am dorit un astfel de eveniment pentru a-mi hrăni imaginaţia şi ţac, după un timp el apare în "realitate". Este validă o astfel de explicaţie dar simt că există ceva mai mult şi că trebuie să mă mai antrenez şi să doresc puternic pentru a descoperii mai mult. Am mai observat că pot să trec evenimentul prin filtrul raţiunii fără ca importanţa sa să fie diminuată. Sunt curios să văd cum va evolua povestea, momentan o las să germineze.

Atâta timp cât o persoană moare de foame

2009-10-24T18:35:00.002+03:00

Seth, (clasa ESP, 6-11-74):

Rich a spus :” Aşadar, practic vorbind, dacă îmi doresc o casă frumoasă, haine atrăgătoare, o maşină şic, etc, şi dacă îmi satisfac aceste dorinţe, atunci într-un fel sau altul acţionez pentru a ameliora o situaţie viitoare asemănătoare cu cea care există acum în India, în care oamenii mor de foame. Aşa este?”

Seth Răspunde: Chiar şi eu am probleme în a urmări raţionamentul tău.

Rich continuă: “Păi, fiind spontan, oricând spontaneitatea mea se manifestă – dacă sunt spontan, atunci automat şi în mod natural ajut lumea din care fac parte.”

Seth Răspunde: Într-adevăr asta faci!

Rich Continuă: “În regulă, prin urmare dacă spontaneitatea mea mă conduce către – chiar dacă există oameni care mor de foame în India şi ar putea fi trimişi bani pentru a-i hrăni - dacă spontaneitatea mea mă conduce cu adevărat spre a cumpăra o casă frumoasă, o maşină atrăgătoare…”

Seth Răspunde: “ Dacă îi acorzi spontaneităţii tale propria sa libertate, atunci poţi avea cu bucurie orice îţi doreşti. Dar spontaneitatea de asemenea te va îndruma către gânduri de iubire pentru ceilalţi. Te va îndemna să înţelegi că nu îţi poţi jefui planeta şi te va indruma să realizezi că atât timp cât o persoană moare de foame şi tu mori de foame, într-o manieră faţă de care eşti prea ignorant pentru a o vedea.”

A doua întâlnire a grupului Seth

2009-10-24T10:16:00.004+03:00

1. Visele

La un moment dat ne uităm peste unul din visele lui Roman, la sfârşitul căruia a desenat doi copii supranaturali, de formă stelară. Nişte copii năzdrăvani şi cu rânjet perfid care l-au "dat cu curul în sus" şi s-au lăsat azvârliţi de el. La începutul apariţiei lor în vis, ei erau însoţiţi de un fel de neghiniţă, care a dispărut între "timp". Partea interesantă a fost când am trecut la vise în care intervin personaje din lumea din starea de trezire sau care au un caracter mai personal. I-am spus lui Roman să nu uite că în unele vieţi ale sale s-a aflat în alt tip relaţie cu persoane apropiate din viaţa sa actuală.

Apoi, am trecut la un vis de-al meu în care am experimentat foarte puternic partea din mine ce este conectată cu zorii umanităţii, omul agresiv, sălbaticul din junglă, vânătorul, cel ce fură femei. Descrierea visului:

" Ieşit rapid din zona bunicii mele şi mers la primul bloc turn pentru a suna la apartamente şi a acosta femei. Am întrebat dacă e blocul 1, mi s-a răspuns că da şi am ieşit."

Mai interesant este faptul că în unele vise se inversează rolurile, femeia devine cel care este activ, şi eu sunt cel pasiv:

"Am ajuns într-un dormitor pentru a face sex. Am întâlnit o fată, dar când m-am aşezat peste ea, de fapt ea mă penetra prin spate, era o senzaţie plăcută - plăcerea pe care o ai atunci când te aşezi pe WC pentru a-ţi face satisface nevoile fiziologice- dar după un timp a devenit dureros. Am aşezat-o în faţă pentru a-i pune penisul în gură şi în acel moment fata s-a transformat într-o păpuşă."

Nu consider că unele vise sunt negative şi altele pozitive, sau că nu ar trebui să visez ceva şi în mod sigur nu le privesc dintr-o perspectivă freudiană. Le văd ca experienţe, şi din moment ce le-am experimentat vreau să aflu sensul lor.

2. Convingerile

După cum am mai spus în posturile anterioare, convingerile sunt importante deoarece creează realitatea pe care o experimentezi. Aşadar, mi-am făcut o listă cu convingerile mele "negative", cele care mă împiedică să experimentez mai plin viaţa şi am ajuns la incredibila cifră de 42!. Le-am pus pe blog şi le-am citit fiindcă astfel îmi este mai uşor să le accept. Sigur, convungerile pot fi restrânse, grupate sub o convingere mai atotcuprinzătoare. Cei care vor veni în viitor la întâlniri vor fi încurajaţi să facă acelaşi lucru.

3. Materialul Seth

La un moment dat, am încercat să ne uităm la câteva filmuleţe de la o sesiune ESP ţinută de Jane, dar fiindcă calculatorul nu avea codecuri potrivite nu am reuşit să le vedem. Uneori Seth sau alte esenţe energetice personalizate nu se arată prea uşor.

O să le postez aici, recomandându-le cititorilor să fie mai degrabă atenţi la cuvintele, la incredibila vitalitate ce se află în spatele vocii lui Jane şi nu neapărat la cadrul în care se desfăşoară întâlnirile, persoanele din jurul ei, aspectul fizic a lui Jane, mimica feţei sale, mişcările corpului. Deoarece hei, ea se află în transă :D.

Listă de convingeri + listă cu convingerile mele

2009-10-23T13:35:00.008+03:00

Deoarece operez cu sisteme de convingeri, şi ele determină ceea ce aleg să experimentez, m-am gândit să îmi creez o listă care să le conţină. În ultimele zile am aruncat o privire spre Natura Realităţii Personale şi am găsit câteva convingeri pe care le voi înşira. Pe unele le ţin la piept, pe altele deloc. La sfârşitul listei, voi adăuga alte convingeri personale.

1. Viaţa este o vale a plângerii

2. Corpul este inferior. Ca instrument al sufletului el este automat degradat şi pătat.

Poţi considera că trupul este în mod inerent rău şi păcătos, că dorinţele sale sunt greşite. Creştinii pot considera corpul ca fiind deplorabil, gândindu-se că sufletul a coborât în el, “coborârea” automat simbolizând o transformare de la o condiţie înaltă sau superioară la una inferioară.

De asemenea, adepţii unor religii orientale deseori simt că este datoria lor să nege trupul, să se ridice deasupra lui, într-o stare unde nu mai doresc nimic. (de exemplu, “Vidul” în Taoism). Deşi folosesc un vocabular diferit, ei încă cred că experienţa pământeană nu este dezirabilă în sine.

3. Sunt neajutorat în faţa unor circumstanţe pe care nu le pot controla.

4. Sunt neajutorat deoarece personalitatea şi caracterul meu au fost formate în copilărie, şi eu mă aflu la mila trecutului meu.

5. Sunt neajutorat deoarece mă aflu la mila unor evenimente experimentate în alte încarnări, evenimente asupra cărora nu am nici un control în momentul de faţă. Trebuie să fiu pedepsit, sau să mă pedepsesc singur pentru nedreptăţile pe care le-am cauzat altora în vieţi trecute. Trebuie să accept aspectele negative ale vieţii mele deoarece aceasta este karma mea.

În Hinduism şi Budism, karma reprezintă o sumă morală a acţiunilor individuale din viaţa fiecăruia – ele determinând destinul persoanei în această viaţă sau în următoarea. Seth consideră că vieţile reîncarnaţionale există simultan, astfel încât între ele se desfăşoară un interschimb constant. Prin urmare, o viaţă “viitoare” poate influenţa o viaţă “trecută”, aşadar karma, aşa cum este ea în mod obişnuit înţeleasă, nu se aplică.

6. Oamenii sunt în esenţă răi şi vor să îmi facă rău.

7. Eu deţin adevărul şi nimeni altcineva. Sau, grupul meu deţine adevărul şi nici un alt grup nu îl deţine.

8. Voi deveni mai slab, mai bolnav şi îmi voi pierde puterile odată cu înaintarea în vârstă.

9. Existenţa mea este dependentă de experienţa mea din corpul fizic. Atunci când corpul meu moare, conştiinţa mea moare odată cu el.

Aceasta a fost o listă generală de convingeri false. Acum, voi oferi o listă mai specifică de convingeri intime, unele probabil deţinute şi de voi.

1. Sunt bolnăvicios şi tot timpul am fost aşa.

2. Este ceva greşit în legătură cu banii. Oamenii care au bani sunt lacomi şi mai puţin spirituali decât cei care sunt săraci. Ei sunt nefericiţi şi snobi.

3. Nu sunt creativ. Nu am imaginaţie.

4. Niciodată nu pot să fac ceea ce îmi doresc să fac.

5. Oamenii nu mă plac.

6. Sunt gras.

7. Întotdeuna am ghinion.

Urmează o listă de convingeri personale, de intensităţi diferite

1. Lucrurile se vor aşeza de la sine, indiferent de contribuţia mea conştientă sau inconştientă.

2. Viaţa ce pulsează în mine este magică numai în anumite momente de strălucire. În rest, este obişnuită şi prin urmare mai puţin dezirabilă.

3. Fiind sincer cu oamenii, voi ajunge să creez situaţii de discomfort. Creând o situaţie în care sunt sincer până la “capăt”, voi ajunge să mă comport impulsiv, animalic, necontrolat.

4. Există un punct de cădere, un punct în care consider că îmi pot pierde controlul. Şi dacă se va întâmpla asta, rezultatele nu vor fi pozitive. Controlul sporit pe care îl exercit asupra mea va aduce rezultate sporite.

5. O relaţie cu o persoană de sex opus este dificilă, greu de întreţinut şi inevitabil se îndreaptă spre o despărţire neplăcută.

6. Numai persoanele frumoase de sex opus mi-ar putea aduce satisfacţie sexuală şi numai o persoană frumoasă şi dezinhibată de sex feminin m-ar îmboldi să o doresc feroce, să îmi concentrez puternic voinţa şi astfel să experimentez natura mea, natură asemănătoare focului.

7. Am nevoie de 8 ore de somn. Dacă dorm mai puţin, mă simt mai puţin în formă şi trebuie neapărat să recuperez deficitul de somn.

8. Lumea materială este mai puţin atrăgătoare decât cea spirituală.

9. Ideile, mentalul, gândirea sunt mai importante decât emoţiile, sentimentele. Idealurile mele mai importante decât gândirea analitică şi pragmatismul unor personae din jurul meu. Percepţia mea asupra frumosului mai importantă decât ceea consider că este comun.

10. Nu pot menţine mult timp un ritm ridicat, pe care de altfel şi îl doresc, de experimentare a evenimentelor din viaţa mea.

11. Orice fel de satisfacere sexuală consumă energia şi mă face să devin mai apatic, să am mai puţin tonus muscular.

12. Consider că dacă îmi manifest dorinţele faţă de altă persoană, acestea vor fi percepute greşit, considerate iraţionale sau pur şi simplu ignorate.

13. Strada este uneori un loc periculos dar şi un loc în care îmi pot încerca puterile, duelându-mă în priviri cu persoane ce trec pe lângă mine sau anticipând conflicte violente.

14. Trecutul meu este greu de modificat, iar rezultatele obţinute cu efort într-o zi pot dispărea în altă zi.

15. Deseori consider că trebuie să o iau de la început cu un proiect în care am obţinut rezultate, cu scopul de a-l reîmprospăta, ignorând faptul că se pot obţine rezultate mult mai bune continuând pe aceiaşi linie şi fructificând ceea ce am obţinut până în acel moment.

16. Exprimarea prin simboluri este superioară exprimării directe. În majoritatea activităţiilor obişnuite şi în comunicarea cu alţi oameni consider că trebuie insuflat simbolistică, joc, confuzie şi neprevăzut.

17. Continuitatea între starea de vis şi starea de trezire este greu de realizat, şi pe termen lung cere un efort mult prea mare din partea mea.

18. Plăcerea pe care o obţin dormind 2 ore în plus, peste cele 8 ore pe care le dorm în mod obişnuit în fiecare noapte, nu se poate obţine dacă cele 2 ore le-aş petrece în starea de trezire

19. Învăţământul, cultura, spiritualitatea, ceea ce experimentează oamenii se află foarte departe de experienţele mele, astfel încât puntea dintre mine şi ei este fragilă, greu de consolidat şi nesigură.

20. Imediat după ce mă trezesc consider că inevitabil trebuie să trec printr-un punct în care mă simt depresiv deşi ştiu că tocmai acest gând care uneori nu este conştient determină experienţa, că dorinţele, emoţiile, gândurile şi aşteptările mele creează realitatea.

21. Orice victorie, rezultat, merit, trebuie obţinut cu un efort considerabil. Ceea ce se obţine uşor este nevaloros, lipsit de adâncime şi se poate pierde la fel de uşor.

22. Dacă vorbesc prea mult despre materialul Seth cu persoane care nu sunt receptive, în viziunea mea acesta şi-ar pierde din validitate, deşi ulterior observ că este sporită.

23. Chiar dacă aş face o listă cu convingerile mele, aceasta nu ar fi prea folositoare deoarece ea reprezintă o simplă listă peste care voi trece la fel de uşor cum am trecut în trecutul meu peste evenimente şi persoane.

24. În unele momente consider că alternanţa YING-YANG este o regulă absolută, că nu pot rămâne într-o stare ci că în momentele următoare trebuie să trec şi prin starea opusă. Astfel, chiar atunci când experimentez o stare pozitivă simt sâmburele stării negative, ştiind totuşi că sâmburele este creat tot de mine şi că el conduce la starea negativă.

25. În orice contact cu alte persoane consider că trebuie să fiu empatic, că trebuie să îi simt starea, şi dacă nu aş face acest lucru aş fi considerat insensibil de cealaltă persoană, sau mi-aş spune că nu aş putea comunica la fel de bine cu ea. De asemenea, uneori consider că sunt foarte vulnerabil la starea celuilalt şi trebuie să folosesc tehnici mentale pentru a mă proteja. Alteori consider că sunt invulnerabil, că pot transforma în mine orice otravă din exterior, că deşi ea rezonează cu otrava din interiorul meu şi e atrasă de ea, prin simbioză cu cealaltă persoană, prin experimentarea otrăvii comune, ea va dispărea magic şi nu va fi nevoie niciodată de astfel de experimente.

26. Deşi ştiu că unii oamenii îşi creează un altar, în care îşi poziţionează problemele, stările negative, tot ceea ce este urât şi îmi dau seama când şi eu fac asta, şi încerc să nu îl construiesc şi să îl înfrumuseţez, consider că din empatie, pur şi simplu pentru a fi acceptat, sau pentru a fi mai tare decât ei, ar trebui să îmi construiesc şi eu un pseudo-altar. Uneori îl formez pe loc, de formă. Dar, există şi unul real. Deşi nu mai am nevoie să mai adaug ceva la el fiindcă până acum am pus destul, când văd că oamenii apelează la acest altar îmi vine să îi servesc cu bunătăţurile altarului meu, dar nu fac asta şi simt că astfel mai cosmetizez altarul meu, că îl hrănesc. Şi atunci nu am obţinut nimic, ci doar l-am ascuns mai inteligent în unghere. Scriind aceste rânduri mi-am dat seama care este soluţia.

27. Părinţii pe care mi i-am ales nu au nimic în comun cu mine, personalitatea lor este diferită şi aş fi putut face treabă mai bună dacă mi-aş fi ales alţi părinţi.

28. Prietenii vin şi trec, aşa cum anotimpurile vin şi trec. Prietenii noi sunt mai buni decât prietenii vechi.

29 Consider că este destinul zodiei mele, arhetipului săgetătorului de a alerga sălbatic către stele, de a descompune intelectual lumea şi a dori intens cunoaştere şi acest destin este scris în pietre antice pe care nu le mai pot ciopli. Deşi înţeleg că destinul nu există şi că am libertate creativă de a îmi făuri viitorul, trecutul şi prezentul, sunt atras de astfel de fantome şi uneori alerg către zone psihice necunoscute, dar nu cu abandon creativ şi dăruire ci cu un sentiment foarte apăsător de nirvana. În lumea fizică cutreier singur munţii, expunându-mă nobleţei şi agresivităţii naturii şi îmi testez muşchii pe pante abrupte, alergând năvalnic, lăsând ramurile copacilor să îmi lovească corpul, aşteptând sfârşitul goanei pentru a mă simţi muţumit. Şi sunt mulţumit şi experimentez acea fericire rece a aştrilor de pe cer.

30. Unele din visele mele nu sunt folositoare şi nu merită atenţie.

31. Nu contează ceea ce gândesc cu mintea mea conştientă, ea poate fi ocolită fără nici un prejudiciu.

32. Voinţa mea trebuie să fie puternică în faţa oricărei persoane. Voinţa este instrumentul meu cel mai puternic, fără ea sunt mult mai puţin puternic. Voinţa mea trebuie exersată în fiecare moment.

33. În orice zi, trebuie să treacă câteva ore, şi în unele zile o perioadă lungă de timp până când energia mea curge armonios prin corpul meu, sau până când mă simt suficient de în formă. Doar în unele zile pot să ajung la acea intensitate ce se va transmite şi asupra zilei viitoare, pemiţându-mi să o abordez cu aceeaşi sete şi pasiune pe care o aveam în seara precedentă.

34. Consider că trebuie să mă împing de la spate deoarece dacă nu aş face acest lucru aş avea mai puţine rezultate. Aceast nou mod de abordare mi-ar oferi mai multe rezultate decât cel vechi.

35. Unele persoane sunt mai evoluate şi puternice decât mine, prin urmare există o mare distanţă pe care trebuie să o acopăr. Ceea ce îmi spun acele persoane ar mătura toate căutările mele şi ar trebui să o iau de la “început”.

36. Consider că trebuie să mă port cu mănuşi faţă de alte persoane ce iau contact cu materialul Seth şi că sunt responsabil pentru ceea ce ele experimentează în conexiune cu mine şi cu acest material.

37. Dacă aş fi concentrat, focalizat 100% pe un proiect o să creez ceva ce mă va scoate din stare sau o să abandonez proiectul fiindcă voi găsi altul mai atractiv, mai bun, şi nu vreau să investesc energie în ceva ce nu este fructificat. Un proiect dus la bun sfârşit nu mai mi se pare interesant, ci este plicitisitor şi lipsit de vitalitate. De asemenea, fiind concentrat 100% aş deveni obtuz, alţii ar profita de munca mea sau m-aş putea trezi că am irosit timpul pe iluzii.

38. Intrarea în “câmpul muncii” ar încetini căutările mele spirituale.

39. O slujbă este greu de obţinut, puţine slujbe mi se potrivesc.

40. Nu există prea multe oportunităţi/afaceri în care să îmi pot investi banii/energia.

41. Nu sunt suficient de bun pentru a face ceva, uneori observ cât de prost pregătiţi sunt cei din jurul meu şi atunci consider că sunt prea bun pentru a lua parte la anumite acţiuni la care şi ei iau parte.

42. Consider că am nevoie de un maestru, de cineva care este mult mai puternic decât mine.

Închei, sunt mulţumit că buricele degetelor mele au scris atâtea convingeri, şi dragi cititori, vă invit să vă creaţi şi voi o astfel de listă.

O întâmplare în noapte

2009-10-22T23:14:00.009+03:00

Astăzi, stând în barul de lângă judecătorie şi discutând cu cineva despre substanţe ce urmăresc inducerea unor stări alterate a conştiinţei, am vorbit trecere şi despre maniera în care îţi creezi realitatea. I-am spus că uneori, "coincidenţele" sunt un semn al puterii tale creative. Pentru a exemplifica, i-am zis că în unele momente atrag un personaj pe nume Lulu, un vechi individ asociat cu o veche prietenă de care sunt ataşat. De obicei îl întâlnesc, sau numele lui îmi intră în câmpul vizual, atunci când mă satur să tot caut ceva, când mă aflu într-o zonă pustie, ostilă şi aspră, când vreau să îmi dovedesc ceva sau să dovedesc cuiva ceva. Şi hocus-pocus, imediat după ce am rostit numele lui, individul apare în barul înecat în fum, având privirea eterică şi părul lins. Îl săgetez cu privirea, el se uită vag mirat la mine, interiorul meu vibrează cu bucuria apariţiei. Îi spun prietenului meu de la masă ce s-a întâmplat. În drumul spre casă, unii pereţi ai blocurilor mi se păreau a fi pictaţi de către iluminatul public, spoiţi cu o strălucire intens galbenă, strălucire ce îmi arată că pot să cuceresc oraşul, că înţeleg cum pulsează el noaptea.

Experienţele mele şi natura realităţii personale

2009-10-21T19:02:00.012+03:00

În zilele acestea s-au desfăşurat o serie de evenimente care i-au oferit psihicului meu o masă încărcată cu mâncăruri alese. Pe unele le-am gustat, pe altele m-am mulţumit doar să îmi arunc ochii. Desigur, scopul lor a fost de a-mi arăta încă o dată mecanismele legii atracţiei, ajutându-mă să înţeleg că nu pot atrage ceea ce doresc acţionând contrar dorinţelor mele. Deşi am vrut să experimentez ideea de a nu dori nimic, este foarte, foarte greu şi pe deasupra şi neprofitabil. Am mai încercat să mă hrănesc cu linguriţa ocolind mintea conştientă, absorbind magic prin fotosinteză nişte materiale Seth, şi ca urmare a acestei metode am adus prea abrupt la suprafaţă conţinuturi ale inconştientului. Prea abrupt, pentru că nu mi-am oferit timp psihologic pentru ca mintea mea conştientă să le asimileze şi analizeze, astfel fiind doar parţial conştient de ele. Deşi analogia următoare este extremă şi simbolizează o variantă distorsionată a experienţelor mele, sper că va arăta clar ceea ce vreau să spun. Zilele trecute m-am uitat la un interviu dat de Bush înainte ca acesta să ajungă preşedintele Americii, interviu în care vorbea despre pedeapsa capitală ce se aplică în anumite state americane. În primul rând, despre Bush se spune/parţial cred că este o personalitate fragment, sau mai exact o personalitate care a fost "recent" creată de o altă entitate, aşa cum Eva a fost creată de către/din Adam, el exteriorizând o calitate a sa ce tânjea să se exprime - un aspect simbolic reprezentat de coasta sa. Simplificat, o entitate - sau suflet, este alcătuită din totalitatea focalizărilor - sau vieţilor individuale, pe care ea alege să le experimenteze în orice dimensiune. Acum, Bush, personalitatea fragment, mi se părea un prototip al statului megaloman Texas, o personalitate ce ocolea deliberat mintea conştientă, exprimându-şi nonşalant intenţiile. Mi se părea că pur şi simplu nu ştie ce înseamnă realitatea fizică, că nu ştie regulile jocului, că mai are nevoie de antrenament. În acel moment şi în zilele următoare eu mă simţeam ca o personalitate fragment. Diferenţa între mine şi el este faptul că el a experimentat lucruri care agresează viaţa iar eu nu vreau să fac asta, el aruncându-se cu capul înainte, pe când eu sunt conştient că mă împing de la spate şi încerc să temperez acest lucru.

Natura Realităţii Personale este o carte scrisă de Jane/Seth, pe care o recitesc acum cu scopul de a înţelege mai bine cum îmi creez realitatea pe care o experimentez, ea fiind un rezultat direct al gândurilor, emoţiilor, aşteptărilor şi dorinţelor mele. Aşadar, zilele trecute am întâlnit o veche prietenă care nu se simţea deloc bine. Bineînţeles, m-am întrebat de ce am ales să o reîntâlnesc, care sunt firişoarele subţiri ale legii atracţiei. Am descoperit o încrengătură de motive, şi dacă la început ele îmi erau destul de clare acum nu mai îmi sunt; cu toate acestea simt că dacă aş vrea şi dacă ea ar vrea, aş putea afla oricând şi instantaneu motivele. De asemenea, în momentul în care aleg să experimentez ceva împreună cu această persoană, ştiu de ce am ales acea experienţă şi nu alta. Pur şi simplu simt că mintea mea conştientă percepe şi evaluează instantaneu situaţia, lăsând loc impulsurilor mele să se desfăşoare chiar mai neîngrădit decât în mod obişnuit. Simt că mintea mea conştientă stă ferm pe poziţii şi momentan "nu mai am nevoie" de ea, observând că "o pot accesa" oricând vreau. Nu simt că m-aş abandona impulsurilor ci că sunt responsabil de ele. În cursul unei nopţii petrecute cu ea şi cu o altă persoană, pur şi simplu am perceput un viitor probabil, am perceput intenţiile lor şi am acţionat pe baza unui impuls. E ca şi cum mi-aş propune să fac ceva, las acea intenţie să meargă în regiuni mai adânci ale self-ului, nu mă mai gândesc la ea, după aia abracadabra, hocus pocus şi văd ce se întâmplă! Tot timpul este o delectare să observ cum "se aşează lucrurile", deşi eu nu "fac nimic" şi bineînţeles fiecare persoană are putere absolută de a-şi alege rolul din scenetă, sceneta fiind cât se poate de "reală".

La întâlnirea ce va fi tot vineri la 21:30, la apartamentul cu privelişte spre biserică şi coşul de fum, voi arăta cum fiecare individ îşi poate crea realitatea şi vom discuta despre acele convingeri fundamentale care limitează potenţialul creativ al fiecăruia. De asemenea, voi pune câteva filme de la o sesiune ESP ţinută de Jane, vom relua discuţiile despre vise + alte idei care mai îmi vin/ne vin pe moment/până atunci.

Recitind Natura Realităţii Personale am descoperit câteva convingeri pe care încă le ţin la piept. O să îmi scriu o listă şi o să îi încurajez pe toţi participanţii să îşi creeze o astfel listă. Mi se pare extraordinar că evenimentele din trecutul meu se schimbă dacă le privesc prin prisma altor convingeri. Ştiam acest lucru din materialul Seth, dar experimentarea aceastui adevăr mă uimeşte, prin urmare uneori îmi las convingerile să lâncezască la gura sobei.

Deoarece aşternând pe hârtie experienţele subiective percep distanţa ce există între cuvânt şi ceea ce experimentez, deoarece vreau să îmi ofer şi să ofer descrieri creative, am ales ca din când în când să postez astfel de construcţii. Chiar acum, când am poziţionat acest text pe ecranul calculatorului, îmi dau seama de seriile de traduceri succesive ce există între:

1) experienţa mea iniţială

2) cum mi-am perceput experienţa în acel moment

3) cum percep acum experienţa

4) barierele inerente exprimării verbale şi cele în mod conştient sau inconştient alese de mine

5) produsul final

Aşadar îmi face mare plăcere să observ cât de diferit este ceea ce implantez pe ecranul LCD.

Momentan atât, Sayonara folks

Prima întâlnire a grupului Seth din Timişoara

2009-10-17T12:17:00.006+03:00

Participanţi: Eu şi Roman

Locul de întâlnire a fost apartamentul de lângă râul Bega alcătuit din mult spaţiu liber, pereţi cu motive florale, o lampă şi alte câteva obiecte pe care încă nu le-am identificat. Dacă privirea ta alunecă spre ferestrele apartamentului poţi vedea catedrala gotică din piaţa Traian şi imediat lângă ea, aparent în conjuncţie, coşul Centralei Electrice de Termoficare din Timişoara.

La începutul întâlnirii am vorbit sumar despre starea de vis, ce se întâmplă cu conştiinţa atunci când părăseşte corpul fizic, care sunt posibilităţiile sale de expresie. Eu şi Roman am citit fiecare din carneţele proprii un vis recent şi am încercat să descifrăm simbolismul lor. Aceasta va fi o practică curentă a seminariilor, aşadar îi voi încuraja pe participanţi să îşi formeze un astfel de carneţel şi să noteze visele cât mai fidel cu putinţă. Roman, alegând să fie o zodie de apă, şi să desfăşoare multă activitate în starea de vis ar fi foarte câştigat dacă ar urma acest exerciţiu. Acesta este şi prima "temă de casă".

În faza următoare am citit ceea ce a spus Jane Roberts despre Seth, experienţele sale subiective şi contextul în care a fost creat materialul Seth. Am mai citit cuvintele lui Seth, prin care a transmis scopul pentru care oferă o cunoaştere ce este ÎNCORPORATĂ în fiecare entitate. Fiecare avem acces la ea, iar Seth nu este un superman spiritual, un guru cosmic ce oferă în mod ingenios şi elegant cunoştere umanităţii neştiutoare. A urmat un moment interesant, în care în timp ce citeam cuvintele lui Seth 2, viitorul Seth, în timp ce ele păreau foarte îndepărtate de rasa umană, mi-a venit o poftă mare de a râde. Apreciam mult "turul de forţă" dat de Seth 2, eram mare, imens şi simţeam că pot continua a citi până adânc în noapte. Din când în când mă uitam la ochii lui Roman, ochi cufundaţi în sine.

Îmi dau seama că realitatea lui Seth este îndepărtată de realitatea experimentată în mod imediat, în vieţile "obişnuite", şi că există suficiente considerente practice. Că astfel de cunoaştere fiind prezentată într-un mod direct, aşa cum intenţionez să o prezint eu, aparent şi-ar pierde din caracterul transcendent. Aşa cum există realităţi în realităţi şi Dumnezei în Dumnezei la fel realitatea aceastei cunoaşteri INERENTĂ entităţii-sufletului, va încorpora viaţa "obişnuită". Probabil că studiindu-l pe Seth unii indivizi nu vor experimenta o revelaţie, pot să spun din proprie experienţă că se va produce o trezire constantă, o încorporare a cât mai multor aspecte ale realităţii.

Revenind la cum a decurs întâlnirea. După ce o bucată de timp am citit intens, fiind amorţiţi de atâta stat pe podea, am practicat câteva forme dinamice din Tai Chi. În mare, acestea sunt folosite pentru a "aspira" energie şi în mod particular pentru a trata anumite afecţiuni. Perioada zilei a fost şi ea bine aleasă, perioadă YANG, între 23-1, în aceasta producându-se o creştere a energiei în corp. La fel, formele dinamice vor fi o practică curentă şi în unele zile, la cererea participanţilor le voi arăta şi secvenţa de 24 din Tai Chi.

Pe viitor vom practica şi anumite meditaţii pentru a ne obişnui cu stări alterate ale conştiinţei şi pentru a aduce mai multă energie în corp.

La următorul seminar, ce se va ţine tot vineri de la 21:30, vor fi proiectate câteva materiale video ce sunt sigur că vor provoca câteva reacţii deosebite. De asemenea, probabil că voi vorbi mai mult despre noul "shift in consciousness" şi vom vedea care sunt direcţiile în care să mergem.

Oricine este receptiv la astfel de informaţii şi doreşte să participe este binevenit cu multă voioşie.

Un scop suplimentar al acestor seminarii este ca fiecare individ să îşi dezvolte abilităţi specifice, şi în cadrul întâlnirilor să fie creativ şi experimental.

Pentru moment atât, sayonara folks.